Откр.12:11

Итак, обратите внимание на подчёркнутые словосочетания в приведённых текстах. Видите ли вы и понимаете ли всю серьёзность отношения Бога к нашим словам, и зависимость действий Его от наших слов. Я далёк от учения популярного в нынешнее время, которое учит тому, что как мы говорим, так и будет нам. В этом учении приводится пример евреев во времена Христа, которые сказали: кровь на нас и на детях наших и так им и было. Но у меня есть вопрос: а если бы они этого не говорили, разве их судьба была бы иной? Разве не было бы погромов, крематориев и холокоста?

Сколько детей, в адрес которых исповедовали положительные благословения в итоге, почему- то стали алкоголиками и наркоманами. И наоборот, сколько детей при негативном пожелании в адрес их стали мужами и жёнами Божьими, учителями и врачами? Я живое свидетельство негативного отцовского благословения. Наверное, ни один ребёнок за всю свою жизнь не выслушал в свой адрес столько брани, сколько выслушал я. Но я знаю один секрет: твоя судьба зависит не оттого, что кто- то говорит и желает тебе, а от твоей веры в то, что говорит о тебе и чего желает тебе Бог!

Совсем другое дело, когда мы говорим то, что говорит и чего желает Бог. Вспомните слова апостола в адрес волхва Вариисуса о слепоте, и он ослеп (Деян.13:11). А слова в адрес Сапфиры и она умерла (Деян.5:9).

Это не были предвзятости и лицеприятие апостолов. Это были те слова, которые хотел сказать Бог. И если бы они не были сказаны, то я уверен, что ничего бы и не произошло.

Мы храм Духа Святого, мы орудие, средство в руках Бога, поэтому кода говорим то, что хочет говорить Бог тогда Он и проявляет свои действия.

Давайте обсудим ещё одну не маловажную деталь, касающуюся исполнения Божьих обетований.

В сегодняшнее время стало модным изречение «стоять в обетованиях», «полагаться на обетования», «вести брань опираясь на обетования». Как правило, это сводится к заучиванию и произношению, «высвобождению в духовный мир» слов записанных в Библии.

Я никогда не забуду случай в одной из так называемых харизматическых церквей.

После проповеди подходит ко мне одна сестра с вопросом: почему умер мой муж от рака, когда я имела и веру, и положительное исповедание в своих устах?

У меня так и вертелось на кончике языка шаблонное и религиозно-фарисейское «значит вера была мала». Но уста мои произнесли вопрос: чьё исповедание было в твоих устах, сестра?

На что последовал ответ: пастор всегда ободрял и вдохновлял меня верить и исповедовать, верить и исповедовать. На это я ответил: это была вера и исповедание вашего пастора, а что было в глубине вашего сердца. Она опустила голову и со слезами промолвила: в сердце моём был мир при мысли, что он умрёт. Я думала, что это от Диавола и что этот мир ложный, вид ангела света, но сейчас я понимаю, что это был Дух Святой.

Дорогой и возлюбленный святой! Запомни:

1. Исповедовать, это значит говорить то, что говорит в твоём сердце лично тебе Дух Святой и только на такое исповедание реагирует небо.

2. Любое обетование в Библии требует твоего участия. Есть пустым и напрасным стоять в обетовании и исповедовать «противостаньте Диаволу и убежит от вас», если ты не исполнил первого: смиритесь, все заботы возложите на Него, трезвитесь, бодрствуйте. (1Пет.5:6-9).

Твоё желание так и останется не исполненным при твоём диавольском исповедании «Он исполнит желание сердца твоего», без исполнения выше обусловленного «утешайся Господом». (Пс.36:4)

Надеюсь, вы понимаете, почему диавольское исповедание? Потому, что Диавол искушая Иисуса в пустыне предлагал Ему опереться на половинчатое обетование Бога.

3. Идти путём, который не Бог определил тебе, и при этом уповать и надеяться на Него есть искушением Бога. Исповедовать обетование, которое не Дух Святой вложил в твоё сердце и которое есть на половину исполнено тобой есть искушением Бога и поэтому не подлежит исполнению в твоей жизни.

Итак, враг наших душ есть сторонник обочин и крайностей. Он всегда будет побуждать нас к искушению Бога через половинчатое участие в обетованиях или же позиции нейтральности.

Дата добавления: 2015-08-02