Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Распространение орального секса

Предвкушение успеха | Чем может помочь жена? | Все дело в муже | Глава 11 | Почему следует иметь детей | Методы контроля над рождаемостью | Необратимые средства предупреждения беременности | Опрос на тему сексуальной жизни супругов | Другие небезынтересные сравнения | Дети — благословение Божье |


Читайте также:
  1. абочее движение в 80-х – 90-х гг. XIX в. Распространение марксизма в России. Образование социал-демократической партии.
  2. акой препарат наиболее удобен для перорального приема при лечении гипертонического криза?
  3. бразование Караханидского государства. Распространение Ислама.
  4. бразование Караханидского государства. Распространение ислама.
  5. бразование Кокандского ханства. Завоевание Кокандом земель кыргызов. Распространение ислама на Тенир Тоо.
  6. бщая характеристика и оценка роли бихевиорального подхода
  7. бщая характеристика и оценка роли бихевиорального подхода

За последние 10-15 лет современные специалисты по сек­суальному просвещению наводнили средние школы и высшие учебные заведения программами сексуального воспитания, не обремененными никакими нравственными принципами или наставлениями. Нас отнюдь не удивляет, что наибольшую распространенность добрачный секс имеет именно среди этой группы молодежи. Не следует, однако, забывать, что в нашем опросе участвовали в основном люди, ориентированные на цер­ковь и знакомые с моральными нормами. Нет сомнений, что цифры были бы намного выше, если бы мы исследовали насе­ление в целом. Это свидетельствует о тревожной тенденции, которая, как мы предсказываем, будет усиливаться и в ближай­шие годы приведет к увеличению числа разводов.

 

Рис. 16. Добрачный секс у женщин различных возрастных групп   Рис. 17. Распространенность орального секса в различных возрастных группах

 

Из приведенной диаграммы (рис. 17) вполне очевидно, что оральный секс в настоящее время активно распространяется в связи с засильем безнравственного сексуального воспитания, порнографии, современной сексуальной литературы и общим мо­ральным упадком нашего века. Эти цифры значительно ниже тех, которые появились в отчете журнала Redbook, где сказано, что «возрастной группе 20-39 лет его распространенность составляет 91 %». То есть из каждых 100 женщин «40 занимаются этим час­то» (по сравнению с нашими 23), «45 эпизодически» (у нас 25) и «5 попробовали только один раз». «Лишь 7 женщин из 100 никогда в этом не участвовали». В нашем отчете никогда в этом не участвовали 27 процентов двадцатилетних и 25 процентов тридцатилетних; цифры возрастают до 39 и 43 процентов для сорока- и пятидесятилетних соответственно. Очевидно, в хри­стианском сообществе оральный секс не одобряется. Боль­шинство христианских консультантов предпочитает не осуж­дать и не поощрять такую практику, оставляя право выбора за самими верующими. Тем не менее по-прежнему существует значительное количество христиан, которые живут полноцен­ной и радостной любовной жизнью, обходясь без подобной практики.

Мы далеко не уверены, что оральный секс действительно так популярен в качестве постоянно применяемой практики, как пытаются нас уверить многие современные сексологи. Даже отчет журнала Redbook свидетельствует, что лишь 40 про­центов прибегают к нему регулярно, а остальные 60 процен­тов — эпизодически или никогда. Особенно интересно, что их статистика получена на основании возрастной группы в 20-39 лет, и, следовательно, женщины старших возрастов делают это реже. В отчете не приведены цифры для этой группы, но наш опрос показал, что 70 процентов женщин в возрасте от 40 до 49 лет редко прибегают к оральному сексу или никогда не участвуют в нем, а в возрасте свыше 50 лет доля воздерживаю­щихся возрастает до 81 процента. Из этого мы заключаем, что по поводу каннилингуса и фелляции [ См.: «Оральный секс» в главе 14. — Примеч. ред. ] в последние годы была раздута необоснованная шумиха, из-за чего в эксперименты пустилось гораздо большее количество супружеских пар, чем было практиковавших такой обычай ранее. Но большая часть супругов не прибегает регулярно к оральному сексу как замене для тех прекрасных традиционных способов соития, которые Создатель предназначил для интимных проявлений любви.

Мы уверены: ничто и никогда не заменит традиционные интимные отношения, являющиеся основным способом про­явления страсти супругов.

На протяжении столетий для большей части замужних жен­щин не характерно было часто испытывать оргазм, а многие вообще не знали, что это такое. Несмотря на это, женщины не начинали бунт против мужчин или института брака; женщи­ны просто не знали, чего они лишены. Даже сегодня многие не знающие оргазма женщины указывают, что они наслажда­ются близостью, нежностью и лаской интимных отношений и что секс может доставлять удовольствие и без оргазма. Но в последние годы женщины все больше начинают требовать, чтобы в их супружеской жизни «все колокольчики прозвони­ли» и они смогли испытать кульминацию женской сексуаль­ности — оргазм.

Приведенная ниже диаграмма (рис. 18) показывает, что по­давляющее большинство христианских женщин, как прави­ло, испытывает оргазм; и лишь малый процент не знает, что это такое. Полученные нами цифры свидетельствуют, что 81 процент из них испытывает оргазм в большинстве случаев, а еще 11 процентов — часто. Это означает, что 92 из каждых 100 хри­стианских женщин в возрасте от 20 до 30 лет указывали в на­шем опросе, что испытывают оргазм по крайней мере «время от времени». Это самые высокие результаты, полученные в лю­бом из известных нам опросов, и они лишний раз подтвер­ждают, что христиане в нашей стране получают от интимных супружеских отношений больше удовольствия, чем кто бы то ни было.

 

Рис. 18. Частота оргазма у женщин из различных возрастных групп Рис. 19. Частота сексуальных контактов у женщин

 

Количество актов Никакое исследование сексуальных отношений не может быть полным без изучения частоты половых актов (рис. 19, 20). Как написано в Redbook, «когда речь заходит о сексе, американцев, по-видимому, больше всего занимает количественная сторона дела». Мы уже отмечали, что частота зависит от многих факто­ров — от возраста, состояния здоровья, непосредственного дав­ления обстоятельств (деловых, социальных, семейных, финан­совых), от чувства обиды, вины, от умения обсуждать вопросы секса и от множества других вещей. Но оба рассматриваемых опроса показывают, что частота далеко не так важна, как полу­ченное удовлетворение. Мы убеждены, что гораздо важнее дос­тавлять сексуальное удовольствие партнеру почти в каждом акте интимных супружеских отношений, чем предпринимать «мара­фон в постели». Рис. 20. Частота сексуальных контактов у мужчин

Не существует никакой «нормы» на частоту актов. Каждой паре следует определить тот уровень, при котором супруги чув­ствуют себя хорошо и получают максимум удовольствия. Разу­меется, этот уровень может со временем меняться. Отметим все же, что по данным нашего опроса и опроса журнала Redbook, большинство женщин в возрасте под 40 и за 40 предпочли бы вступать в интимные отношения чаще, чем это происходит на самом деле. Большинству мужей можно посоветовать оставлять свои профессиональные заботы за порогом дома, чтобы посвятить больше времени своим женам, любви и удовольствию.

 

Заключение

Мы вполне удовлетворены результатами нашего опроса, ко­торый установил, что все долгие годы брака христиане действи­тельно наслаждаются радостями разделенной любви и по срав­нению с нехристианами чаще вступают в интимные отноше­ния и получают от них больше удовольствия. Это не должно оказаться неожиданностью для тех, кто знаком с библейскими принципами и следует им, потому что приведенные в Писании правила счастливой жизни требуют, чтобы мы познакомились с заветами Господа и следовали им.

Печален тот парадокс, что столь многие, отвергшие Бога в своей погоне за сексуальной свободой, нередко живут несчаст­ливо. Христиане же, которых презирают или высмеивают за их «правильность», наслаждаются как раз теми радостями, к кото­рым стремятся нехристиане. Мы молимся, чтобы те, кто преж­де не задумывался об Иисусе Христе, начали осознавать, что Он действительно способен изменить их жизнь

Когда Иисус Христос ходил по этой земле, Он сказал: «...без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5). Само собой разуме­ется, люди могут есть, пить, работать, иметь интимные отно­шения и растить детей без Него, но Иисус имел в виду, что без Него люди не смогут извлечь из жизни максимум. Его присут­ствие в душах людей во время их человеческого бытия гаран­тирует выполнение их предназначения и счастье. Он сказал: «Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком* (Ин. 10:10). Он украшает каждое событие в человеческой жиз­ни, особенно отношения между людьми, и сопровождает нас на путях, ведущих к эмоциональному, умственному и телесно­му здоровью. Никакой другой источник не поможет нам лучше реализовать весь потенциал, вложенный в нас Создателем. Мы надеемся, что эта книга — данные в ней советы и раскрытые при анализе результатов опроса факты — вдохновит вас прочи­тать следующую главу и улучшить ваши личные отношения с Ним. Если Он сейчас не присутствует в вашей жизни, мы жела­ем вам устранить все препятствия, мешающие вам принять Его. Библия повторяет снова и снова, что когда люди приходили к Иисусу, они «уходили, возрадовавшись». Не возрадуетесь ли и вы «жизни с избытком», которую Он пришел дать вам? Знаете ли вы лучший способ жить?

 


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 188 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Молитвы по-прежнему действенны| Утраченное измерение

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)