Панихида

«Бог [наш] не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22, 32), поэтому православные христиане не думают, будто умершие исчезли. Они знают, что те живы перед бессмертным Лицом. Поэтому в дни поминовения (у христиан это 3-й, 9-й, 40-й дни после смерти, а также годовщины смерти), в родительские субботы (дни особого поминовения умерших) и другие дни, когда любовь захочет помянуть перед сияющим Ликом имена ушедших, служится панихида.
Структура ее такова: после благословения Бога Всемогущего читается 90-й псалом, и на мирной ектенье испрашивается упокоение умершему, Божия вечная память ему и утешение его близким. Поется песнь хвалы «Аллилуиа» и припеваются заупокойные тропари, в которых указывается путь блаженства и воспевается надежда, что покойный шел этим путем. Многократно на ектеньях нас призывают к молитвам за нашего брата или сестру, ушедших за пределы смерти. Читается 50-й псалом, и затем поются ирмосы канона за умершего. Мы просим, чтобы Бог упокоил вместе со святыми нашего ближнего, там, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но бесконечная жизнь. В конце панихиды мы желаем вечную Божественную память нашим скончавшимся.

Часть четвертая

Таинства

Как уже было сказано выше, источником всех добрых дел и корнем духовной жизни является благодать Святого Духа. Эта несотворенная сила подается христианам посредством особых обрядов, называемых Таинствами. Эти священнодействия, преображающие человека, не являются изобретением людей, а установлены Самим Творцом. Именно в Таинствах заключается самая сердцевина христианства. Можно иметь Православную веру, делать добрые дела, молиться, но без участия в таинственной жизни Церкви человек никогда не станет христианином и не сможет достигнуть спасения. Ведь если вера дает правильное представление о Боге и Его Промысле, добрые дела делают похожим на Него, молитва дает возможность общаться с Ним, то лишь в Таинствах происходит реальное соединение с Господом, изменяющее всего человека.
Начиная с XV века православное богословие выделяет семь главных Таинств, соединяющих нас с Богом. Первое из них — Крещение, в котором происходит духовное рождение. Второе — Миропомазание, дающее силу к духовному росту и к творению добрых дел. Третье — Святое Причастие, соединяющее человека с Богом телесно. Четвертое — Покаяние, лечащее душу от грехов. Пятое — Елеосвящение, врачующее телесные болезни, происходящие от греха. Шестое — Таинство Брака, освящающее семью и телесное рождение, дающее силы к воспитанию детей. Седьмое — Священство, порождающее духовных отцов, которые сами возрождают и воспитывают христиан словом Божиим и совершением Таинств.

Дата добавления: 2015-08-02