Суточный круг

Суточный круг богослужения, по традиции, восходящей к царю Давиду (Пс. 118, 164), включает в себя семь богослужебных последований, которые должны освящать все время. По Уставу они совершаются одинаково каждый день всего года. Тексты этих молитвословий напечатаны в Часослове.
само Само освящение тех или иных времен связано с тем, что в тот или другой час произошло определенное священное событие нашего спасения. В храме Небо соединяется с землей и вечное — с временным, а точками этих соединений и являются богослужения.
Так как Бог сотворил мир вечером, то первым богослужением наступающего дня является вечерня, совершаемая на закате. Она напоминает нам о погребении Христа вечером Страстной Пятницы и о нашей кончине. Как говорит святитель Симеон Солунский, на вечерне «мы славословим Создателя нашего за то, что достигли окончания дня, и весь остаток его хотим посвятить Богу. При этом мы благодарим за нашу жизнь, за пищу, мысли, слова и дела; просим же ночи мирной, безгрешной и свободной от соблазнов, которая предуготовляет на конец нашей жизни, так как смерть приходит к нам подобно ночи».
После ужина совершается повечерие. На нем мы вспоминаем сошествие Христа во ад. Повечерие бывает великое (во время поста и накануне Рождества и Крещения) и малое (в другое время).
Глубокой ночью мы совершаем полунощницу, ожидая пришествия Христа-Судьи и вспоминая Его молитву в Гефсиманском саду и осуждение священниками. Она бывает вседневная, субботняя и воскресная.
На рассвете поется утреня, напоминающая нам о Рождестве и Воскресении Христа. По словам святого Симеона, она служится «ради наступления дня и для благодарения того, Кто произвел свет, рассеял мрак заблуждения и ниспослал нам свет благочестия». К утрене присоединяется первый час (надо помнить, что счет богослужебного времени начинается с восхода солнца днем, и с заката —- ночью).
Третий час посвящен воспоминанию сошествия Святого Духа.
Шестой час напоминает нам о Распятии Спасителя и наступлении тьмы. Обычно после чтения шестого часа служится Божественная литургия, но она не входит в счет служб суточного круга, ибо в ней мы соединяемся с Тем, Кто уже живет за пределами времени.
И наконец, последняя служба суточного круга — это девятый час, когда Господь умер за наши грехи на Кресте.
Все эти богослужения совершаются не только в церквах, но весьма полезно также и каждому христианину в эти часы принести благодарение Творцу. Так, когда умирала преподобная Макрина, наступил вечер, и внесли зажженный светильник. Увидев этот свет, она из последних сил приподнялась на локте и запела вечернюю песнь, и с этими словами она перешла в другой мир, чтобы там продолжать вечное благодарение вместе с Ангелами.

Седмичный круг

Следующий круг богослужения называется седмичным. Он включает в себя особые молитвословия, напечатанные в книге Октоих (восьмигласник), меняющиеся по дням недели в зависимости от особого распева (гласа). Повторяются эти священные тексты раз в восемь недель, начиная со дня Святой Пасхи. Само число «восемь», легшее в основу нашей мелодической гласовой системы, является символом вечности, которая наступит после конца мира. Само наше пение восходит к небесной музыке Ангелов.
Первый день православной седмицы — воскресенье (по-славянски «неделя», ибо запрещена вся работа, нельзя ничего делать), день, в который Бог создал мир и зажег свет, и явил нам таинство Воскресения Христова. В этот день все христиане собираются в храмы прославить воскресшего Творца.
Второй день седмицы, понедельник, посвящен памяти Небесных бесплотных Сил.
Во вторник воспоминают святого пророка Иоанна Крестителя.
Среда посвящена Богородице и Святому Кресту. В этот день мы постимся, вспоминая предательство Иуды.
В четверг мы вспоминаем святых апостолов и святителя Николая Мирликийского.
Пятница — день Распятия, посвящена поклонению Святому Кресту. Пост.
Суббота — день Божия покоя, малый праздник, посвященный памяти всех святых и поминовению умерших.

---

Дата добавления: 2015-08-02