|
Читайте также: |
"Ганнибал у ворот"
Вот прошла, как чудный сон, и Светлая седмица... Есть ли еще место на Руси, кроме ее святых обителей, где бы так торжественно и весело-радостно праздновалась Пасха Господня? Думается, что нет... И вот после дней радости вспоминаются мне дни плача моего...
Было это во дни, непосредственно предшествовавшие страшным дням октябрьских "свобод". Доходил до конца сентябрь 1905 года. В ЭТИ дни и в моей личной жизни совершался перелом великий, и стоял я, как в былине витязь, на распутье; а на распутье том столб, а на столбу слова:
Прямо ехать — живу не бывать,
Нет пути ни прохожему, ни проезжему,
ни пролетному...
А мне хотелось идти прямо, а не околицей...
У преосвященного Никона, в то время епископа Серпуховского, викария Московской митрополии, я встретился с одним из ближайших его сотрудников по изданию "Троицких Листков" и "Божией Нивы", Д.И.Введенским. Встретились, разговорились и порешили, что надо мне повидаться, перед принятием какого-нибудь решения в обстоятельствах моей жизни, со старцем Гефсиманского скита, иеромонахом Исидором.
— Дороже всего вам помолиться у своего угодника, преподобного Сергия, — говорил мне Введенский, — потом жалуйте ко мне, а от меня к старцу, тем более что он вас знает по тем статьям, которые вы пишете.
Введенский был тогда преподавателем Вифанской семинарии и жил в Вифании.
Так я и сделал.
И сказал мне старец Исидор:
— То, что ты замыслил, не твой путь; а читай-ка ты почаще житие преп. Феодота-Корчемника: это тебе больше подойдет. Память этого Божия угодника празднуется 18 мая. Возьми Четь-Минеи, да и читай почаще это житие.
Так я и сделал. А в житии том, между прочим, сказано следующее: "Тогда бысть Христова Церковь, аки корабль посреде волн зельных бедствуяй, и погрязновения бояться: нечестивии бо нападающе на домы верных, расхищаху вся, извлачаху же мужей и жен, юнош и девиц бесстудно, и овыя к нечистотам своим сквернии человецы, овыя же ко узам и темницам влачаху: и несть мощно изрещи беды оныя, во время тое на Церковь бывшия. Иереи от храмов Господних бежаша, двери отверсты оставивше, и не обреташеся бегающим от беды место, в немже бы скрытися. Разграбленным же бывшим имениям, належаше глад, паче всякия муки тягчайший: тогда ходящий по пустыням и крыющиеся в горах и вертепах мнози, не стерпевше глада, вдашася в руки нечестивых, надеющеся некия от них милости. Тяжко убо бе тое зло беглецем оным, изряднее же тем, иже во многом довольстве и изобилии бяху воспитани, а тогда корение грызяху пустынное и зелием дивиим от нужды питахуся...
Федот же блаженный... не корчемствоваше бо тако, якоже неции о нем мнят, аки бы да злато соберет, но нарочно корчемствовати притвори себе, да корчемницу свою пристанище и покой безбоязнен сотворит гонимым братиям..."
И вот, едва ли не с первых дней переселения нашего в Оптину, началось на нас с женой исполнение слова гефсиманского старца Исидора: дом наш, по обилию посетителей, стал действительно походить на гостиницу.
Кого-кого только в нашей "корчемнице" за протекшие годы не перебывало! Даже один Французский виконт пожаловал, а своих, русских, и не перечислить!.. Похоже ли современное состояние Православной Церкви Божией на то, в котором она находилась во дни пр. Феодота-Корчемника? Сбываются ли на ней слова старца Исидора? Думается, что и тут не прошло мимо его прозорливое слово: той силы явного, открытого гонения еще как будто не видно, но скрытое, упорное, последовательное уже началось, и притом не со вчерашнего дня.
Не за горами завтрашний день, а за ним — и явное.
В "Колоколе", от 15-го февраля, сообщено, что на этих днях, в Одессе, открылся съезд евреев-палестинофилов ("Ховье-Цион"). Ведется агитация о немедленном переселении в Палестину.
В книге моей "Великое в малом", издания 1905-го года, в статье "Антихрист, как близкая политическая возможность", говорится так:
"Наступает время, перед которым побледнеет Пугачевщина и Разиновщина. И пока мы внутри себя будем сводить огнем и мечом безпорядочные домашние счеты, русский и европейский Израиль, прикрываясь движением так называемого сионизма, выберется в Палестину, как черные тараканы из дому, которому угрожает пожар, и оттуда мановением жезла своего всемогущего синедриона бросит на русских и европейских богоотступников, в полной безопасности для себя, несметные желтокожие орды, вооруженные на капиталы Сиона по последнему слову братоубийственной науки"[41]
Нарыв всемирной бойни, по всем признакам, назревает; России предназначается стать его стержнем, окруженным воспалительным процессом со всех сторон: с юго-запада — ожидовленная Ротшильдовская Австрия; с запада — Германия Блейхредера, Мендельсона и К0; с севера — Финляндия Мехелина, Воймы и жидовских агитаторов из "Речи", с юга — Кавказ и скрытая армянская революция, поддерживаемая Турцией, находящейся в когтях жидов из младо-турецкого комитета "Единение и Прогресс" и, наконец, с востока — желтый поток "обновляемого" Китая во главе с "обновленной" нашей кровью, на деньги американских жидов, Японией — это ли не гениальный план всеобщего разрушения, достойный его вдохновителя, диавола?!
"Великая" французская революция и плод с ее дерева — Наполеон — не жалкая ли это игрушка в сравнении с той мировой катастрофой, которая теперь подготовляется на виду у всех, кто только хочет видеть?"
"Hannibal ante portas!" "Ганнибал у ворот!"
Новый Наполеон уже где-то дозревает... Где только?
До открытого им гонения на Церковь Божию близко. На западе Европы оно идет уже давно.
Помилуй нас, Господи, помилуй нас!
Апреля
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 57 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Язык цифр. 1885 — 1915-й год | | | Сказание одного из наших богомудрых о монахе Савватии и иеродиаконе Филарете |