Природа склонности, предрасположения и способности

Из множества лекций Р. Штайнера становится очевидным, что мы действительно имеем дело с "природно-естественным развитием" новых способностей. Для развития этих способностей необходимы склонность и предрасположение.

Однако это не является достаточным условием. Соответствующие идеи должны быть достигнуты путем индивидуальной Духовной работы, чтобы склонность и предрасположение стали способностью. Через Духовное обучение человек может предвосхитить такое развитие. Склонность, предрасположение заключено в человеческом эфирном теле, которое становится все более и более независимым от физического. Иными словами, все больше и больше сил, не используемых в биологической жизни будут высвобождаться для познания. Освобождение этих сил(16) связано с развитием свободного от ощущений интеллектуального мышления(17), а также с постепенным отмиранием нервной системы, отражающая способность которой тем выше, чем меньше она сама живет. На самом деле носителем общей суммы нашего интеллекта является эфирное тело(17) и это является ключом к пониманию целого ряда вопросов. Освобождение этих эфирных сил, с одной стороны, приведет к тяжелым последствиям (возрастет восприимчивость человека к болезням), а с другой стороны, к возможностям познания. Развитие, о котором идет речь, может пройти незамеченным и будет упущено как отдельными индивидуальностями, так и человечеством в целом. Задача Духовной Науки - предотвратить это, что даст возможность человеку с помощью Духовных упражнений (если его интеллект не болен) интуитивно формировать идеи.

Основной необходимостью является подготовительное терапевтическое обучение. Вышеупомянутые приобретённые способности состоят из возможности созерцать эфирное тело, также восприятие неизбежной компенсации за совершённый поступок и видение эфирной Земли. Результатом всего этого будет то, что пережил Апостол Павел под Дамаском - видение Эфирного Христа в образе Ангела (18). Способность созерцания Христа не может наличествовать в отдельности, но только лишь совместно с другими способностями, речь о которых шла выше. Этот дар будет назван "Интеллектуальным ясновидением"(17), а человек станет "Интеллектуально ясновидящим"(17). Исходя из этого можно сказать, что Павел имел в своём распоряжении в изобилии необходимые понятия. Этот эфирный опыт не должен быть связан с ментальным образом, основанным на физическом переживании. Общение с Эфирным Христом как с физической личностью будет возможно лишь тогда, когда человек сможет взойти в Эфирный Мир с помощью своих собственных способностей(2).

Рудольф Штайнер в своих лекциях описывает определенный вид замешательства от неожиданной встречи с ЛОГОС -Бытием и происходящем при этом глубоком переживании. Когда такое переживание происходит - как неожиданная встреча - на уровне физического сознания, то человек имеет дело с оживлением ментального образа и становится возможным частичный выход наружу эфирного тела, что при других обстоятельствах может произойти по причине болезни, угрожающими жизни обстоятельствами или глубокими переживаниями. Характеристика этого дарующего силу переживания совершенно реальна и приносит утешение человеку; оно ничего не привносит нового в ментальные образы Спасителя, но лишь правильнее воспроизводит их. Подобного рода опыт не означает новую интуицию, в противоположность этому действительное переживание на уровне жизне-сознания всегда проявляется неожиданно, невообразимо и не имеет сходства с ментальной картиной. Природа переживания Эфирного ЛОГОС -Бытия может быть охарактеризована следующими словами(19):

"Сегодня мы стоим перед необходимостью того, что было сформировано в подсознательных силах души, это должно быть вынесено наружу и сознательно помещено перед душой. Мы обязаны понять, КТО, начиная с Мистерии Голгофы, действует в Ауре Земли и в человеческих душах, а также определяет и направляет историю Земли и всего человечества".

В дохристианское время Переживание ЛОГОСА всегда было само-откровением, Жизнью мира, Божеством. Сегодня переживание ЛОГОСА следует искать в сознании бодрственной активности и в жажде познания Мира.

ПАСХА

Дата добавления: 2015-08-02