Русские книги

Аллилуева-Сталина, Светлана. «20 писем к другу» и «Только один год», Нью-Йорк (-4).

Отсюда, в основном, взяты списки еврейских жён кремлёвских вождей. Источник – довольно надёжный.

Аронова Р. Е. «Ночные ведьмы», Москва, 1969 (4).

История первого в мире женского гвардейского полка легких ночных бомбардировщиков в 1942-1945 годах. Немцы называли их «ночными ведьмами». Автор этой книги Герой Советского Союза Р. Аронова после войны в качестве награды училась в привилегированной Военно-дипломатической академии в Москве (ВИИЯКА), которую в 1945 году окончил Г. Климов (см. «Крылья холопа», глава «Военная академия»).

Башилов, Борис. «История русского масонства», 8 томов, Буэнос-Айрес (5).

Характерно, что даже в этих 8-ми томах Б. Башилов почему-то не говорит, что масоны – это тайные общества гомосексуалистов и т. д.

Беседовский Г. З. «На путях к Термидору», Париж, 1931 (3+).

Вачнадзе, д-р Э. А. «Некоторые особенности рисунка душевнобольных», Тбилиси, 1972 (4).

То есть, модернизм в живописи. Таких модернистов в СССР теперь сажают в дурдома или выбрасывают за границу.

Вейнингер, д-р Отто. «Пол и характер». (5).

Грав Ж. «Умирающее общество и анархия», изд. анархистов АКГСШ (3).

Дзержинская С. С. «В годы великих боев», Москва, 1965 (3).

Это – мемуары вдовы главы Чека Ф. Э. Дзержинского – Софии Сигизмундовны Дзержинской. Она пишет, что она еврейка «из ополяченной еврейской семьи»: её отец Сигизмунд Мушкат, а мать урожд. Либкинд (стр. 7). Ее двоюродная сестра – Юлия Уншлихт, вдова зам. наркома по воен. делам Уншлихта, расстрелянного в 1938 г. Автор сообщает, что отец Ф. Э. Дзержинского был Эдмунд-Руфин (типично еврейское имя) Иосифович Дзержинский, а мать Елена Игнатьевна Янушевская. Очень возможно, что Ф. Э. Дзержинский, глава Чека, был полуевреем из выкрестов (по отцу). Роман Гуль в своей книге «Дзержинский», Нью-Йорк, пишет, что сын Дзержинского был совершенным дегенератом.

Дикий, Андрей. «Евреи в России и в СССР», 2-е издание, Нью-Йорк,1978 (5).

Кабанез и Л. Насс. «Революционный невроз», СПБ, 1906 (3).

Ломброзо, проф. Цезарь. «Гениальность и помешательство» (5).

Марков Н. Е. «Войны темных сил», Париж, 1928 (4).

Мокшанский В. М. «Сущность еврейского вопроса», Буэнос-Айрес, 1957 (4+).

Мошков В. А. «Механика вырождения», Варшава. 1910 (3).

Нилус С. А. «Протоколы сионских мудрецов», Буэнос-Айрес, 1955 (4).

Нордау-Зюдфельд, д-р Макс. «Вырождение», 3-е издание, Киев-Петербург-Харьков, 1902 (5).

Паркс, Джемс. «Евреи среди народов», ИМКА-Пресс, Париж. 1932 (0).

Обзор причин антисемитизма. Типичный пример защиты евреев масонской ИМКА.

Полторацкий, проф. Н. «Бердяев и Россия», Нью-Йорк, 1967 (4).

Свядощ, проф. Абрам. «Женская сексопатология», изд. «Медицина».

Библиотека практического врача, Москва, 1974 (4).

Соловьев, Владимир. «Три разговора», Чех. изд., Нью-Йорк, 1954 (-2).

Масонские бредни об антихристе.

Толстая, Александра. «Отец», 2 т., Нью-Йорк, 1953 (4+).

Флегон А. и Наумов Ю. «Русский антисемитизм и евреи», Лондон, 1968 (3+).

Фрумкин Я. Г. и др.»Книга о русском еврействе 1917-1967». Нью-Йорк,1968 (4).

Ширяев, Борис. «Неугасимая лампада», Нью-Йорк, 1954 (5+).

Соловецкая ссылка 20-х годов.

Шульгин В. В. «Что нам в них не нравится…», 2-е изд., Париж, 1930 (4+).

О причинах антисемитизма в России.

Эккер, д-р Карл. «Еврейское зерцало». Нью-Йорк, 1922 (4). Анализ Талмуда.

Дата добавления: 2015-08-02