Глава 3 1 страница

Классический период (17 г. до н. э. — 235 г. н. э.)

Этот период римского права хронологически совпадает с но­вым политическим режимом — принципатом, установленным по­бедителем гражданской войны Октавианом Августом и пришед­шим в упадок со смертью императора Александра Севера в 235 г., когда начался затяжной политический кризис ("эпоха сол­датских императоров").

В январе 27 г. до н. э. Октавиан сложил экстраординарные полномочия, объявив сенату о намерении восстановить респуб­лику. Исключительность положения первого лица в государстве — принцепса (princeps) — выражалась отныне в особом imperium над неспокойными провинциями (и войсками, там расположенными) и титуле "Август" (Augustus)⁴⁵, которым Октавиана наделил уми­ленный сенат. Об этой ситуации Август скажет в своем полити­ческом завещании "Res gesta" ("Деяния") (с. 34):

Post id tempus auctoritate от- С этого времени я превосходил всех

nibus praestiti, potestatis autem no авторитету, но имел власть

nihilo amplius habui quam се- ничуть не большую, чем прочие

teri, qui mihi quoque in magi- мои коллеги по магистратуре,
stratu conlegae fuerunt.

В этом же году Август учреждает consilium principis — кон­сультативный совет, в значительной мере заменивший сенат в этой функции. В 23 г. до н. э. Август отказывается от консулата, принимая imperium proconsulare — власть над группой провинций и войсками, — который на практике был выше власти других проконсулов (maius) и отличался функциональной неограничен­ностью (infinitum). К этой власти позитивного характера он доба­вил постоянную власть плебейского трибуна (tribunicia potestas), официально сложив с себя эту должность. Отныне, не числясь трибуном, Август мог наложить veto на решение любого магист­рата. С этого времени новый политический режим следует счи­тать окончательно оформленным.

⁴⁵ Титул "Augustus" соотносится с идеей "augurium" — сакральной процедурой назначения царя по воле Юпитера, указывая на непроиэвод-ность власти (rex inauguratus). В отличие от этого cognomen (последняя часть имени), официально приданного Октавиану, другой титул — "imperator", "полководец" — возник по военному обычаю и был удержан принцепсом как praenomen (первая часть имени). Оба дополнения к име­ни выражали, таким образом, высшую власть его носителя.

Раздел I. Периодизация и источники

Эта конструкция позволила наладить эффективное политическое сотрудничество с сенатом и организовать управление Империей. В 16 г. до н. э. (после неудачной попытки 26 г. до н. э.) была создана новая административная структура — praefectura urbi (городская префек­тура). Ее глава — praefectus urbi — назначался императором и отве­чал за порядок в городе Риме. С его полицейскими функциями свя­заны и судебные — как по гражданским делам, так и по уголовным. Во 2 г. н. э. Август учредил должность praefectus praetorii (префекта претория), командира специальных войск — преторианской когорты (cohors praetoria), расположенной в Риме. Как командующий всеми войсками в Италии и правая рука императора в Городе префект претория сосредоточил в своих руках огромную власть, в том числе и судебную — за пределами Рима. Для всех провинций он был высшей апелляционной инстанцией по гражданским делам, замещая императора (vice sacra); его уголовная юрисдикция при Септимии Севере распространилась на всю Италию, за исключением Города⁴⁶. Конституция Александра Севера 235 г. (С. 1,26,2) признавала норма­тивное значение указов (formae) префекта претория, лишь бы они не противоречили закону.

При Августе возникают специальные канцелярии: для веде­ния переписки Цезаря — "ab epistulis", из которой исходили epistulae (императорские предписания в форме писем должност­ным лицам), и "a libellis", где готовились решения по запросам частных лиц — subscriptions (подписи), названные так из-за со­бственноручной подписи принцепса на документе (libellus). Из других административных органов для нас важна учрежденная Клавдием канцелярия "a cognitionibus", готовившая дела по апелляциям на имя императора, поданным в рамках экстраорди­нарного процесса (cognitio extraordinaria).

В дальнейшем бюрократическое начало все усиливалось. При Северах, с учреждением экстраординарной процедуры уголовного разбирательства, где основную роль играли императорские чи­новники, сенат теряет судебные функции.

В эпоху Принципата были сделаны существенные, но послед­ние территориальные приобретения. В 29 г. до н. э. Август присо­единил Египет, положив начало категории императорских про­винций. При Траяне была завоевана Дакия (106 г.); сооружение вала Антонина в горах Шотландии (к 142 г.) отметило максималь­ную границу распространения римского владычества в Европе.

⁴⁶ Понятие Города включает пространство до 100-милевого камня от Рима: в пределах стоверстной зоны уголовно-административная юрис­дикция принадлежала praefectus urbi.

Глава 3. Классический период (17 г. до н. э. — 235 г. н. э.) 37

Установление прочного мира в границах Империи и эффек­тивное сочетание центральной власти с местным самоуправле­нием способствовали расцвету экономики и культуры. Интенсив­ность коммуникаций внутри Империи возрастала, государство все более гомогенизировалось. Апогей этого процесса — эдикт импе­ратора Каракаллы (constitutio Antoniniana) 212 г., по которому все многомиллионное население Империи получало права римского гражданства. С этого времени различение ius civile и ius gentium имеет только академическое значение.

Указанные перемены определили расцвет римского частного права как того "классического", по традиционному определению, права, которое является одним из высочайших культурных дости­жений человечества.

Lex Iulia iudiciorum privatorum (закон Августа о судебных разбирательствах по делам частных лиц) 17 г. до н. э. отменил процедуру per legis actionem. Отныне единство формы гражданс­кого процесса — per formulas — требовало соответствующей унификации правовых институтов в материальном плане. В I в. н. э. многие сделки iuris gentium (договоры ссуды, поклажи, зало­га) получают признание на уровне ius civile. Императорские пред­писания (за которыми стоит профессиональное юридическое зна­ние) вносят существенные изменения в строгое цивильное право, особенно в право лиц, семейное и наследственное право, в сферу контрактной ответственности. Императоры способствуют полити­ческой карьере многих юристов⁴⁷; это впоследствии приводит к столь тесному сотрудничеству, что юристы участвуют в consilium principis (начиная с Веспасиана) и становятся префектами прето­рия (при Северах).

Основной прогресс правовой системы связан с творчеством не­зависимых prudentes, авторитет которых, начиная с Августа, стремятся поддержать своим влиянием и императоры (auctoritas principis). К концу Республики выдвинулись два юриста: Атей Капитон (Capito), ученик Офилия, и Антистий Лабеон (Labeo), уче­ник Требация (D.1,2,2,47; Tac, Ann., 3,75). Первый придерживался традиционных взглядов и писал сочинения по понтификальному (6 книг "De iure pontificii") и по публичному ("Coniectanea", не менее 9 книг) праву. Второй — отличался творческим подходом к пробле-

⁴⁷ Особенно Август; впрочем, некоторые, из фрондерства, отвергают эти милости. При Тиберии ряд юристов подверглись гонениям, но это не связано с родом их занятий. Начиная с Веспасиана, политическая карье­ра во многом меняет свою природу, превращаясь из аристократического служения республике в профессиональное исполнение обязанностей чи­новника за жалованье.

Раздел I. Периодизация и источники

мам частного права*^н и оставил комментарии к эдикту городского претора (не менее 30 книг, — D.4,3,9,4a) и к XII таблицам⁴⁹ и обшир­ную проблемную литературу по отдельным вопросам: "Epistulae" ("Письма") (D.41,3, 30,1), "Responsa" (не менее 15 книг), "Pithana"⁵⁰ и "Libri posteriores" (посмертное издание в 40 книгах)⁵¹.

Капитон был консулом в 5 г. н. э., Лабеон отказался от пред­ложенной Августом чести (D.1,2,2,47). Политический антагонизм этих крупных личностей (Gell., 13,12) может объяснить, почему именно с ними традиция связывает возникновение двух правовых школ классического периода (scholae): прокулианской и сабиниан-ской. Особой преподавательской активностью известен Лабеон: весь год он разделил на две части так, что полгода проводил в имении за литературными занятиями, а шесть месяцев — в Риме с учениками ("Romae sex mensibus cum studiosis", — D. 1,2,2,47). Он создал школу, подобную философским и риторским того вре­мени, в которой из поколения в поколение передавалось учение основателя, развиваемое его преемниками, так что рядовые юристы становились представителями доктрины их учителей (praeceptores). Особое положение главы школы отражено в слово­употреблении Помпония, который, описывая смену глав класси­ческих школ, говорит именно о преемстве (successio). Лабеону наследовали Кокцей Нерва (Cocceius Nerva), консул 24 г., дед им­ператора Нервы; Прокул (Proculus), по имени которого называли эту школу позднейшие юристы; Пегас (Pegasus), консул и praeiectus urbi при Веспасиане; Цельс-отец; Л.Нераций Приск (Neratius Priscus), консул и член consilium principis при Траяне; П.Ювенций Цельс-сын (Iuventius Celsus), претор 106 или 107 г., консул 129 г., член consilium principis при Адриане.

Другую школу, основателем которой был Гай Кассий Лонгин (Cassius Longinus)⁵², консул 30 г., приближенный Тиберия, сослан-

⁴⁸ Его вклад в изучение понтификального права ("De iure pontificio",
не менее 15 книг), по крайней мере по объему, превосходит параллельный
труд Капитона.

⁴⁹ Дошло несколько цитат: Gell., 1,12,18; 6,15,1; 20,1,13.

⁵⁰ Фрагменты представлены в Дигестах Юстиниана в эпитоме Павла
(8 книг), где цитата из Лабеона сопровождается комментарием-опровер­
жением Павла, текст которого всегда отделен от слов оригинала указа­
нием на его имя: PAULUS.

⁵¹ Дигесты Юстиниана содержат фрагменты эпитомы Яволена в 10 кни­
гах, где также первоначально текст Лабеона отделялся от слов Яволена
указанием имени комментатора, которое сохранилось лишь в одном
фрагменте: D.40,12,42.

⁵² РИп., ер., 7,24,8: "...C.Cassi, huius qui Cassianae scholae princeps et
parens fuit..." ("...Г.Кассия, того, который был главой и основателем кас-
сианской школы...").

Глава 3. Классический период (17 г. до н. э. — 235 г. н. э.) 39

ный впоследствии на Сардинию, называли в дальнейшем как по имени Кассия, так и по имени его предшественника Массурия Сабина (Massurius Sabinus). Сабин написал первое дидактическое сочинение — "Ius civile" в трех книгах, получившее значительное распространение. Оно известно неюристам (Pers., 5,90; Arrian., Diss.Epict, 4,3); позднейшие классические труды по ius civile со­ставлялись как комментарии "Ad Sabinum"⁵³. Сабину и Кассию во главе школы наследовали Целий Сабин (Caelius Sabinus), консул 69 г.; Яволен Приск (Iavolenus Priscus), консул 89 г., занимавший высокие посты в провинциях при Флавиях, член consilium Траяна; Абурний Валенс (Abumius Valens), префект города в 118 г., понти­фик и член consilium Адриана⁵⁴; Тусциан (Tuscianus); Сальвий Юли­ан (Salvius Iulianus), консул 148 г. и 175 г., понтифик, правитель ряда провинций при Антонинах, член consilium principis при Адриане, Ан­тонине Пии, Марке Аврелии и Луции Вере.

Юлиан и Цельс были последними главами сабинианской и прокулианской школ. Синтез, осуществленный Юлианом, который часто примыкает к мнениям учителей прокулианской школы, ли­шил различие юристов былой академической основы. Новое по­ложение выдающихся знатоков права, которые занимали теперь высокие административные посты, стало убедительной альтерна­тивой влиянию главы той или иной школы. На мнение Юлиана никогда не ссылаются как на мнение главы сабинианской школы: оно всегда трактуется как личное. Контроверзы между школами не всегда совпадают с контроверзами между отдельными юрис­тами. Гай, который в "Институциях" часто противопоставляет "nostrae praeceptores" (наших учителей) и "diversae scholae auctores" (авторов противной школы), сообщает и о спорах ме­жду Сабином и Кассием, с одной стороны, и Нервой и Проку-лом — с другой. Часто Лабеон и Прокул упоминаются отдель­но, как и Кассий, и Юлиан. Известны случаи, когда Кассий следует мнению Нервы, а Прокул Сабину и т. д. Позднейшие юристы, которые и ввели наименования "Sabiniani" (или "Cassiani") и "Proculeani", неизвестные Гаю, чаще ссылаются на индивидуальные мнения юристов, отмечая новаторство Ла-

⁵³ Перу Сабина принадлежали также комментарий к эдикту город­
ского претора (не менее б книг), проблемные "Response" (не менее 2 книг)
и "Memoralia" (11 книг). Его "Libri ad Vitellium" стали объектом одно­
именного комментария Павла в 4 книгах, использованного составителями
Дигест Юстиниана. Содержание известных фрагментов ограничено про­
блемами распоряжений mortis causa.

⁵⁴ Надпись с этими сведениями (Dessau, 1015) упоминает и отца Ва-
ленса, консула 109 г., носившего то же имя. Отсюда сомнения в соотнесе­
нии личности юриста с одним из персонажей.

Раздел I. Периодизация и источники

беона, Кассия, Прокула, Пегаса, Нерация и Цельса в самых разнообразных областях права.

В тех случаях, когда контроверза разделяет две школы, можно выявить подлежащее концептуальное основание, которое, однако, не поддается распространению на все случаи расхождений между ними. Многочисленные попытки, предпринимавшиеся современными ис­следователями в этом направлении, положительных результатов не дали. Единство мнений внутри школы связано скорее с организаци­онными, нежели с теоретическими принципами.

Обращаясь к отдельным примерам систематики, которые отражают развитие права и правовой науки в классическую эпоху, можно проследить скорее влияние времени, чем школы. Так, последователи Лабеона не создали ни одного дидактичес­кого сочинения, предпочитая пользоваться работой Сабина "Libri tres iuris civilis" ("Три книги гражданского Права"), которая, видимо, отметила общий прогресс юридического знания со времен Кв.Муция. Структура работы восстанавливается по обширным комментариям Помпония (35 книг), Павла (16) и Ульпиана (51). Комментарии имели лемматический характер: пояснениям (ad Sabinum) предшествовала лемма — выдержка из комментируемо­го текста (ex Sabino), так что иногда можно выявить подлинные строки самого Сабина⁵⁵. Многочисленные фрагменты комментари­ев сохранились в Дигестах Юстиниана, а также — в компиляции, известной как Fragmenta Vaticana⁵⁶.

В работе Сабина выделяются четыре части.

1. Наследственное право (завещание: правила составления и принятие наследства по завещанию; наследование без завещания; легаты).

2. Право лиц (формы власти над свободными и рабами; эман-ципация и отпущение на волю).

3. Обязательственное право: отношения, защищаемые iudicia bonae fidei (купля-продажа, фидуциарная манципация, договор товарищества, actio rei uxoriae, actio tutelae); обязательства из деликтов (furtum, damnum iniuria datum — комментарий к lex Aquilia — и damnum infectum, iniuria, неосновательное обогаще­ние, ответственность по эдикту курульных эдилов); литтеральные и вербальные сделки.

4. Вещное право: способы приобретения права собственности, включая specificatio и дарение, сервитуты, вещное право креди­тора и распоряжение залогом (fiducia), ius postliminium.

Несколько цитат приводит Авл Геллий: Gell., 11,18.

Фрагменты комментария Ульпиана: FV., 59—64, 70—72, 74—89, 269.

Глава 3. Классический период (17 г. до н. э. — 235 г. н. э.) 41

Следуя систематике Кв. Муция, Сабин начинает с наследст­венного права (отдельно рассматривая отказы по завещанию как способ сингулярного преемства) и права лиц, но не связывает с последним ведение чужих дел; переносит вопросы приобретения вещных прав в конец, отличая этот институт от власти над лица­ми; трактует вопросы деликтной ответственности в связи с обяза­тельствами; помещает сервитуты среди вещных прав. Примеча­тельна новая ориентация в трактовке обязательств: идея bona fides выходит на первое место⁵⁷, тогда как рассмотрение абст­рактных сделок с обязательственным эффектом (как stipulatio) переносится в конец данного раздела. Однако в отличие от пон­тифика, Сабин, видимо, не рассматривал реальные контракты и некоторые консенсуальные — locatio conductio и mandatum⁵⁸.

Во II веке юрист Флорентин (Florentinus), стоявший вне школ⁵⁹, составил "Institutiones" в 12 книгах! Термин "institutio" — "образование", "формирование" — указывает на начальную под­готовку, изложение основ (elementa) знаний, и предполагает ак­цент на элементарном характере работы. 43 фрагмента сохрани­лись в Дигестах. Порядок изложения отличается новаторством. В первой книге речь шла об источниках (формах) позитивного пра­ва, в 3—5-й — о браке и опеке, в 6-й — о вещном праве, в 7—8-й — об обязательствах, в 9-й— о праве лиц, в 10—11-й — о наследова­нии. Открывая учебник разделом о формах права, юрист демон­стрирует степень консолидации правовой системы и соответст­вующей систематики, достигнутой ко II в. н. э. Удержав по тради­ции начальное положение вопросов семейного права, Флорентин относит наследственное право в конец работы, предваряя его пра­вом лиц (de statu hominum). Две книги он посвящает обязательст­вам, причем в известных фрагментах упоминаются все типы кон­трактов.

Одновременно с Флорентином провинциальный профессор, известный только по имени — Гай (Gaius), пишет "Institutiones"

В этом разделе Сабин рассматривает все те отношения, которые называет Цицерон, говоря о bona fides и dolus malus (Cic, de off., 3,15,61; Top., 17,66), и которые упоминают муниципальные законы I в. до н. э. (Tab Heracl., 111).

⁵⁸ Возможно, это связано с тем, что зти контракты не являются осно­
ванием (causa) переноса собственности, в отличие от договоров купли-
продажи и товарищества. С этой точки зрения понятно также, почему
контракт fiducia помещен в эту группу сделок.

⁵⁹ Об этом юристе ничего не известно. В списке классических трудов,
составленном компиляторами Дигест, его работа названа между трудами
Марцелла и Гая. Единственный император, которого он упоминает, —
divus Pius (D.41,1,16), что указывает terminus post quem — 161 г., смерть
императора (объявленного "божественным").

Раздел I. Периодизация и источники

в 4 книгах — единственное классическое сочинение, дошедшее до нас полностью.

Работа написана в конце правления Антонина Пия и издана уже после его смерти. В 1-й (1,53; 1,102) и 2-й (2,151а) книгах Гай называет принцепса "imperator Antoninus", тогда как в конце 2-й книги (2,195) — "divus Pius Antoninus", что указывает на обожествление императора после смерти.

Общая структура "Институций" Гая (лица — вещи — иски) стала моделью для Институций Юстиниана и Кодекса Наполеона (Code Civil) 1804 г. и зависящих от него современных гражданских кодексов.

Gai., 1,8:

Отппе autem ius quo utimur Все право, которым мы пользуем-
vel ad personas pertinet, vel ся, относится либо к лицам, либо
ad res vel ad actiones. к вещам, либо к искам.

Эта система не имеет аналогов в предшествующей Гаю юри­дической литературе; однако, принимая этот план изложения, Институции Юстиниана (I. 1,2,12) дают обоснование: "Nam parum est ius nosse, si personae, quarum causa statutum est, ignorentur" ("Ведь немного стоит познание права, пока неизвестны лица, ради которых оно установлено"), — которого нет у Гая (1,8) и которое может восходить к другому элементарному сочинению, где автор чувствовал необходимость мотивировать нововведение. Но другие сочинения элементарного характера, предшествующие или одно­временные Гаю, неизвестны⁶⁰.

Гай строго держится указанной общей структуры, распреде­ляя материал следующим образом.

1,1-7 — формы позитивного права

право лиц:

1,9-47 — рабское состояние (servitus) и формы отпущения

на волю (manumissio) 1,48—141 — свободные лица, подчиненные чужой власти

(personae alieni iuris) 1,48-107 состояние в отцовской власти (personae in

potestate); виды усыновлений (adoptio)

⁶⁰ Автором обоснования мог быть Флорентин, но он рассматривает право лиц в середине работы. В этом случае вся фраза получает другой смысл, а включение ее в Институции Юстиниана подчеркивает нестан­дартность структуры модельной работы Гая.

Глава 3. Классический период (17 г. до н. э. — 235 г. н. э.) 43

1,108-115 состояние в супружеской власти (personae in ma-nu), переход во власть мужа (conventio in manum) 1,116-123 состояние в распорядительной власти на поло­жении раба (personae in mancipio)⁶¹ 1,124-131 прекращение состояния во власти 1,132-141 освобождение из-под власти (emancipatio) 1,142-199 опека (tutela) и попечительство (сига)

право, относящееся к вещам:

2,1-23 — виды вещей

2,24-96 — право собственности (dominium) и способы при­обретения собственности: 2,24-39 уступка перед магистратом (in iure cessio) 2,40-61 приобретение по давности (usucapio, usureceptio) 2,62-64 отчуждение вещи несобственником⁶² 2,65-79 приобретение по естественному основанию (natu-rali ratione): traditio, specificatio, alluvio, occu-patio 2,80-85 отчуждение и приобретение лицами под опекой 2,86-96 приобретение через подвластных 2,97-3,87 — универсальное преемство: 2,100-190 наследование по завещанию: 2,101-122 виды завещаний (testamenta) 2,123-151 назначение наследника (heredis institutio) 2,152-173 принятие наследства (aditio hereditatis) 2,174-190 подназначения (substitutiones) 2,191-245 отказы по завещанию (legata) 2,246-289 фидеикомиссы (fideicommissa) 3,1-76 наследование без завещания (successio ab intes-tato, bonorum possessio sine tabulis) или вопреки завещанию (bonorum possessio contra tabulas) 3,77-81 преемство в результате распродажи имущества неоплатного должника с аукциона (emptio bono­rum) 3,82-84 преемство через усыновление (adrogatio) 3,85-87 уступка наследственных прав или наследствен­ной массы (in iure cessio hereditatis) 3,88-223 — обязательства (obligationes):

⁶¹ Здесь же, в связи с манципационной формой перехода во власть
супруга (coemptio), Гай рассматривает манципационную форму переноса
собственности (mancipatio) — §119—122.

⁶² Эта тема развивается Гаем с §52 как сознательное приобретение
чужой вещи по давности.

Раздел I. Периодизация и источники

3,89-162 из контрактов (ex contractu): 3,90-91 реальные контракты (re): заем (mutuum) 3,92-114 вербальные контракты (verbis) 3,115-127 формы поручительства 3,128-134 литтеральные контракты (litteris) 3,135-162 консенсуальные контракты (consensu) 3,163-167 — приобретение личных прав через подвластных 3,168-181 — прекращение обязательств 3,182-223 — обязательства из деликтов (ex delicto)

иски:

4,1-9 — типология исков (actiones)

4,10-31 — legis actiones

4,32-38 — фикции (fictiones)

4,39-47 — части формулы (partes formulae)

4,48-61 — превышение требования (pluris petitio)

4,62-65 — судебные разбирательства по доброй совести

(iudicia bonae fidei) 4,66-68 — зачет (compensatio) 4,69-74 — иски к домовладыке по сделкам подвластных

(actiones adiectitiae qualitatis) 4,75-79 — ноксальные иски (actiones noxales) 4,80-87 — процессуальное представительство 4,88-102 — ручательство в процессе (satisdatio)⁶³ 4,103-109 — судебные разбирательства, основанные на власти

магистрата (iudicia imperio continentia)
4,110-113 — вечные иски (actiones perpetuae)
4,114 — исполнение долга после установления процесса

(satisfactio post acceptum iudicium) 4,115-137 — исковые возражения (exceptiones) 4,138-166 — интердикты (interdicta) 4,166а-173 — вторичная тяжба об исполнении ручательства

(iudicium secutorium)
4,174-181 — тяжбы о ложном обвинении (iudicia calumnia)
4,182 — инфамирующие иски

4,183-187 — вызов в суд (in ius vocatio)

Включение обязательств в категорию вещей оправдано кон­цепцией о res incorporales — бестелесных вещах (Gai., 2,12;14;28— 39), среди, которых и обязательства, и наследство (hereditas). В то

³ В этой связи Гай специально рассматривает формы вещных исков (agere in rem).

Глава 3. Классический период (17 г. до н. э. — 235 г. н. э.) 45

же время о hereditas говорится в связи с наследованием, пони­маемым как способ универсального преемства. Перенос в раздел наследственного права отказов по завещанию — способа сингу­лярного преемства — специально оговаривается в конце раздела о приобретении отдельных вещей (2,97). Примечательно соедине­ние институтов ius civile и ius honorarium даже внутри узких те­матических разделов: несмотря на выраженный исторический ин­терес, автор излагает действующее право во всех его аспектах.

Из реальных контрактов у Гая рассмотрен только mutuum, контракты iuris gentium упоминаются в связи с iudicia bonae fidei в разделе об исках. Возможно, эта систематика отражает вторич-ность усвоения этих контрактов (depositum, commodatum, pignus) цивильным правом.

Несколько источниковедческих замечаний.

Опущение некоторых правовых фигур (реальные контракты iuris gentium, actio de dolo, actio quod metus causa, институт при­даного — dos), обрыв изложения отдельных проблем, а также не­ровность в указании на принадлежность институтов к ius gentium (вопреки обещанию оговорить по отдельности каждый, — Gai., 1,1)⁶⁴ породили теорию, по которой "Институции" представ­ляют собой студенческое издание отдельных лекций. Этот взгляд опровергается спецификой лексики и постоянными оговорками по плану изложения⁶⁵, разве что студенты в те времена предпочита­ли воспроизводить лекции слово в слово, будто расшифровывая диктофонную запись. Другие теории видят в "Институциях" не­законченную работу или посмертное издание, которое не было окончательно отредактировано самим профессором. Эти мнения опровергаются цельностью и тематической полнотой изложения, а также хронологией других сочинений Гая.

Скорее, дело в неполноте Веронского списка, что подтвер­ждается папирологическим материалом. Три небольших фрагмен­та из Оксиринха (Египет) были опубликованы в 1927 г.; десятки страниц обнаружены в 1933 г.⁶⁶ Последние содержат не только фрагменты, восполняющие утраченные страницы Веронской ру­кописи⁶⁷, но и дополнения, продолжающие оборванное изложение

⁶⁴ Собственно, Гай опускает указание на принадлежность к ius
gentium только в отношении emptio-venditio и locatio-conductio.

⁶⁵ "Hactenus tantisper admonuisse sufficit... videamus itaque nunc...";
"Hactenus... satis est. Sequitur ut... discipiamus..." ("На этом по данному во­
просу достаточно... теперь обратимся к...").

⁶⁶ Папирус был куплен у торговца в Каире, место его происхожде­
ния, предположительно, Антиноя.

⁶⁷ Оксиринхский фрагмент восполняет лакуну в 4,72; Антинойский —
в 4,17 а.

Раздел I. Периодизация и источники

(как 3,154 а—Ь). Число возможных утрат довольно значительно: Гай нередко ставит вопросы ("quaeritur"), оставляя их без ре­шения, или предлагает разобраться ("videamus" или "videbimus"), ограничиваясь (и то не всегда) коротким замеча­нием⁶⁸. Эти случаи явно противоречат общей согласованности работы и тщательности ее автора. Несомненно также, что упущения не связаны с позднейшей переработкой текста, ко­торый пользовался в постклассических правовых школах ог­ромной популярностью. Известные сокращения этого труда, выполненные в IV—V вв., обнимают весь текст целиком, несмотря на то, что многие классические институты к тому времени вышли из употребления. Текст был канонизирован настолько, что он сохранил даже упоминания языческих богов (Gai., 1,53; 112; 2,4), которые были устранены из фрагментов, включенных в Институции Юстиниана (I. 1,8,2; 2,1,8). Верон­ская рукопись содержит иногда более полный вариант текста, чем в соответствующих фрагментах папирусов.

Палимпсест (рукопись, поверх которой при вторичном ис­пользовании пергамена записан другой текст) обнаружен в библиотеке Веронского собора Б. Г. Нибуром в 1816 г. Эта ру­копись, восходящая к V в., содержала многочисленные сокра­щения (sigla), неизвестные прежде. Усилиями трех поколений ученых (Гешен — Блюме — Штудемунд) текст был расшифро­ван, но разночтения, уже не столь многочисленные, остаются. Из изданий, осуществленных после 1885 г., когда Г. Штуде­мунд опубликовал результаты своей второй интерпретации, заслуживают предпочтения:

Studemund G., Krueger P. Collectio librorum iuris anteiustiniani. Vol.1. Lipsiae, 1912.

Дата добавления: 2015-08-10