Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Разбор возражений сектантов. Сектанты говорят: Спаситель, говоря: «Сие есть Тело Мое

Христианский пост | Разбор возражений сектантов | О святом Крещении | Разбор возражений сектантов | Крещение детей | Разбор возражений сектантов | О Миропомазании | Разбор возражений сектантов | О таинстве Покаяния | Разбор возражений сектантов |


Читайте также:
  1. адание № 10. Найдите междометия, выполните их полный морфологический разбор.
  2. б) Комбинированная схема с водоразбором из обратной линии.
  3. Вопрос XVIII. Указание, как надо проповедовать против пяти возражений мирян, которые пытаются доказать, что бог не даёт дьяволу и ведьмам власти производить подобные чародеяния
  4. Выполните словообразовательный разбор данных причастий
  5. Глава 5.1. Виды возражений
  6. Глава 5.4. Картотека возражений
  7. Для горных участков характерно преобладание скальных пород (монолитных или разборных), в ряде случаев покрытых слоем растительного грунта различной толщины.

 

Сектанты говорят: Спаситель, говоря: «Сие есть Тело Мое, сие есть Кровь Моя», сказал притчу. Слова эти означают, что вино и хлеб являются символами (знаками) Тела и Крови.

 

Православный ответ: Спаситель о причащении говорил не притчами, потому что где притчами он говорил, там и говорится (Иоан. 10, 6; Марк. 4, 13).

 

И причащал Спаситель, действительно Телом и Кровью, а не символами (Матф. 26, 26-28), и Апостолы понимали это не по-сектантски, а по-православному (1 Кор. 10, 16).

 

Сектанты говорят: «Дух животворит; плоть не пользует нимало». Значит, не нужна и Христова Плоть.

 

Православный ответ: Православные отвечают, что сектантам, действительно, не нужна Плоть Христова, потому что они отреклись от истинного Спасителя, а для нас Плоть Христова истинно есть пища и Кровь Господа Иисуса истинно есть питие (Иоан. 6, 55).

 

Сектанты говорят: 2 Кор. 5, 16: «мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне не знаем». Значит, и причащаться Плотию Христовой не нужно.

 

Православный ответ: Ап. Павел никогда не отвергал Причащения Тела и Крови Христовых, но, напротив, говорил о нем (1 Кор. 10, 16; 1 Кор. 11, 23-30).

 

А в 2 Кор. 5, 16 говорится, что мы никого не знаем по смертной плоти, потому что все, будут воскрешены, подобно тому, как мы прежде знали Христа в плоти страждущей, голодающей и т.п., а теперь уже не знаем Христа таким, а - в плоти прославленной.

 

Сектанты говорят: 1 Петр. 1, 24: «всякая плоть, как трава».

 

Православный ответ: Православные отвечают, неужели же и Христова Плоть, которую дал Он за жизнь мира, маловажна и как трава? До глупостей договариваются сектанты.

 

В приведенном изречении ап. Петр под плотью разумеет людей, родивших нас, как и ап. Иоанн в начале Евангелия (1, 13), и противопоставляет им наше духовное рождение т.е. от Христа - Предвечнаго Слова.

 

Сектанты говорят: Нам не нужно причащение Тела и Крови, потому что «мы освящены единократным принесением Тела Христова» (Евр. 10, 10).

 

Православный ответ: Для этого освящения, именно, и нужно причаститься того Тела и Крови, которые были на Голгофе. Это чудесно совершается в таинстве Причащения. Оттого ап. Павел и говорит: «мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служашие скинии» (Евр. 13, 10).

 

Сектанты говорят: Как может хлеб преложиться в Тело?

 

Православный ответ: Так же чудесно, как жезл Ааронов в змия; как вода в Египте в кровь (Исх. 7. 10, 20); как вода в Кане, превратилась в вино (Иоан. 2 гл.).

 

Сектанты говорят: Почему Христово Тело не умаляется от еды Его?

 

Православный ответ: Почему пятью хлебами насытилось 5,000, и еще 12 корзин сохранилось? Почему, сколько ни зажигай от свечи других свечей, свет в ней не уменьшается?

 

Сектанты говорят: Евр. 13, 9: хорошо благодатью укреплять сердце, а не яствами.

 

Православный ответ: Причащение у нас не насыщение, а благодатное питание, о нем и говорится в Евр. 13, 10.

 

Сектанты говорят: почему Тело и Кровь имеют вид и вкус хлеба и вина?

 

Православный ответ: Потому что и Господь, будучи Богом, не терял вида человека: Фил. 2, 7, испытывал голод: Лук, 4, 2; сон: Матф. 8, 24-25 и под.

 

Если же иногда, например, в Преображение (Матф. 17, 2) и в Гефсимании (Иоан. 18, 0) проявлялся вид Божества Его, то и со Святыми Тайнами было много таких же случаев.

 

Сектанты говорят: Вы надеетесь на частицу Христа.

 

Православный ответ: Мы надеемся на волю Богочеловека с Божеством и человечеством, по слову Его: «ядущий Меня жить будет Мною» (Иоан. 6, 57).

 


Дата добавления: 2015-08-10; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
О причащении| О браке христианском

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)