Честь. Нравственное благородство. Предательство

1) Честь — это добровольно принятый личностью долг следовать незыблемым нравственным законам. Не страх перед наказанием, а сознание своей ответствен­ности перед высшими и вечными началами жизни заставляют человека соблюдать нормы чести. В пьесе В. Шекспира «Ричард II» герцог Норфолк, обвинённый в страшных преступлениях, готов ценой жизни смыть клевету:

От века люди честью дорожили:

Ведь без неё мы стали б горстью пыли.

Сокровище на свете разве есть

Ценней, чем незапятнанная честь?

2) Прославленный деятель Великой французской революции Жан-Поль Марат, которого называли Другом народа, с детства отличался обострённым чувством собственного достоинства. Однажды домашний учитель ударил его по лицу указ­кой. Марат, которому тогда было 11 лет, отказался принимать пищу. Родители, разгневанные упрямством своего сына, заперли его в комнату. Тогда мальчик разбил окно и выпрыгнул на улицу. Взрослые сдались, но на лице Марата на всю жизнь остался шрам от пореза стеклом. Этот шрам стал своего рода знаком борьбы за человеческое достоинство, ведь право быть собою, право быть свобод­ным не даётся человеку изначально, а завоёвывается им в противостоянии с ти­ранией, мракобесием.

3) Во время катастрофы крупнейшего пассажирского судна «Титаник» в 1912 го­ду барон Гуггенхайм уступил своё место в шлюпке женщине с ребенком, а сам тщательно побрился и с достоинством принял смерть.

4) Поэт Джон Браун получил от русской императрицы Екатерины проект Просвещения, но приехать не смог, потому что заболел. Однако он уже получил от неё деньги, поэтому, спасая свою честь, покончил жизнь самоубийством.

5) Во время Крымской войны командир бригады обещал дать в приданое за своей дочерью половину того, что он «экономит» из сумм, отпускаемых на со­держание солдат. Стяжательство, воровство, предательство в армии привели к тому, что, несмотря на героизм солдат, страна потерпела позорное поражение.

6) Один из узников сталинских лагерей в своих мемуарах рассказал такой случай. Конвойные, желая развлечься, заставили заключённых делать приседания. Запуганные побоями и голодом, люди стали послушно выполнять этот нелепый приказ. Но один из заключённых, несмотря на угрозы, отказался подчиниться. И этот поступок напомнил всем о том, что у человека есть честь, которую ни­кто не может отнять.

7) Историки сообщают о том, что после отречения царя Николая II от пре­стола некоторые офицеры, присягавшие на верность государю, покончили жизнь самоубийством, поскольку считали бесчестным служить кому-то другому.

8) Английский мореплаватель, учёный и поэт Уолтер Рэли всю жизнь ярост­но боролся с Испанией. Враги этого не забыли. Когда воюющие страны начали долгие переговоры о мире, то испанцы потребовали, чтобы им отдали Рэли. Английский король решил пожертвовать отважным мореплавателем, оправдывая своё предательство заботой о благе государства.

9) Шведы, осадившие Полтаву, предложили горожанам сдаться. Положение осаждённых было отчаянным: не оставалось ни пороха, ни ядер, ни пуль, ни сил драться. Но люди, собравшиеся на площади, решили стоять до конца. К сча­стью, вскоре подошла русская армия, и шведам пришлось снять осаду.

10) Прежде честь была привилегией определённого социального слоя и вы­ражалась материальными измерениями: богатство, имущество, скот. Но с разви­тием личности честь стала отражать духовное «имущество», внутреннее достоин­ство человека, то есть она как бы уравняла всех людей перед некими законами. Так, например, Александр III, ещё будучи наследником, грубо оскорбил офицера, который будто бы привёз совсем не те образцы нарезного оружия из загранич­ной командировки. Офицер, не имея права вызывать на дуэль представителя царской семьи, написал обидчику письмо, где потребовал извинений, обещая, если он их не получит, покончить жизнь самоубийством. Наследник на письмо не ответил, и роковой выстрел прогремел. Александр II, узнав о трагедии, раз­гневался и заставил сына идти за гробом погибшего до самой могилы.

11) Во время покушения на царя Александра II взрывом бомбы повредило карету. Кучер умолял государя не выходить из неё и скорее ехать во дворец. Но император не мог бросить истекающих кровью охранников, поэтому вышел из кареты. В это время прогремел второй взрыв, и Александр II получил смер­тельное ранение.

12) Предательство во все времена считалось гнусным поступком, позорящим честь человека. Так, например, провокатору, который выдал полиции членов кружка Петрашевского (в числе арестованных был и великий писатель Ф. До­стоевский), пообещали в качестве награды подыскать хорошо оплачиваемую ра­боту. Но, несмотря на усердные хлопоты полиции, все петербургские столона­чальники отказались от услуг предателя.

13) Будущий канцлер Германии, О. Бисмарк, когда был ещё студентом, по­спорил с приятелем, что через 25 лет Германия, раздробленная на отдельные княжества, станет единым государством. Прошло 25 лет, но страна не объеди­нилась. Бисмарк, помня о своём пари, отослал проигранные 25 бутылок шам­панского своему приятелю.

14) Во время войны с Пруссией русские войска одержали победу в сражении под Гросс-Егерсдорфом, открывалась прекрасная возможность для того, чтобы развить успех. Но командующий войсками Апраксин неожиданно приказал от­ступать. Никто ничего не мог понять. Оказывается, царица Елизавета заболела, и командующий решил, что она умрёт, а на престол взойдет Петр III, который сочувствовал прусскому королю. Чтобы заслужить расположение будущего царя, Апраксин решил загладить свою «вину» за победу позорным отступлением. Но Елизавета выздоровела, командующего уличили в предательстве. Лишь внезапная кончина позволила ему избежать наказания.

15) Предательство всегда считалось одним из наиболее презираемых человече­ских поступков. Однажды римские войска осадили город, но жители не собира­лись сдаваться. Однако среди них оказался изменник: местный учитель обманом вывел учеников за крепостные стены якобы для прогулки и привёл их во вра­жеский лагерь, где предложил взять детей в заложники. Но римский полководец ужаснулся такому предательству и сказал, что его воины добиваются победы в бою, не используя чужую подлость. Он велел связать изменника, и дети от­вели негодяя в город.

16) Честь всегда принадлежала к разряду высших человеческих ценностей. У А.И. Куприна есть новелла «Брегет», в которой рассказывается о том, как один из офицеров во время приятельской пирушки обнаружил пропажу дорогих часов. Приятели решили обыскать друг друга, чтобы ни у кого не возникло даже тени подозрения, что среди них может быть воришка. Только молоденький офи­цер Чекмарев, несмотря на всеобщее возмущение, не позволил себя обыскивать. Он ушёл, а через некоторое время прибежал денщик Чекмарева, который со­общил о гибели офицера. Из предсмертной записки узнали, что у Чекмарева в кармане лежал точно такой же брегет, и он, не желая прослыть воришкой, ценой жизни защитил свою честь.

17) Верность является одним из почитаемых нравственных качеств. В романе И.А. Гончарова «Обломов» слуга Захар нарисован весьма неприглядно: ленивый лежебока, сварливый старик, неопрятный слуга. В финальном эпизоде друг Об­ломова Андрей Штольц встречает Захара, нищего, почти ослепшего, выпрашива­ющего милостыню, и зовёт его уехать в деревню, где о несчастном позаботятся. Но старик не соглашается, потому что не хочет оставить без присмотра могилу Ильи Ильича, возле которой, придя помянуть своего барина, только и находит умиротворение.

18) Верность своему слову всегда считалась важнейшей чертой человека чести. «Давши слово, держись, а не давши, крепись», — говорит народная пословица. И это не случайно: человек, который легко отказывается от своего обещания, от своей клятвы, может стать предателем. Вспомним кульминационный момент в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка», когда пугачёвцы требуют от Гри­нёва присягнуть самозванцу. Гринёв, помня отцовский завет, понимает, что че­ловек, целующий крест кому попало, покроет себя вечным позором, поэтому он готов пожертвовать своей жизнью ради более дорогого — ради чести.

19) Предательство всегда расценивалось как самое низкое, самое гнусное про­явление человека. Н.А. Некрасов в поэме «Кому на Руси жить хорошо», рас­сказывая о старосте Глебе, который предал своих сельчан, пишет:

Всё прощает бог, а Иудин грех не прощается.

20)Трагическую судьбу человека, которого ломают жестокие обстоятельства, показывает E.J1. Шварц в известной пьесе «Тень». Доктор — человек честный и умный, но неспособный противостоять грубой и безжалостной силе, оказыва­ется перед тяжёлым нравственным выбором. Он сердцем хочет помочь Учёному, попавшему в беду, но боится, как бы самому не оказаться в роли жертвы. Веч­ная борьба между благородными помыслами и трусливой осторожностью разры­вает сердце этого человека.

21) Известного революционера Г. И. Котовского за разбои приговорили к смертной казни через повешение. Судьба этого незаурядного человека взвол­новала писателя А. Фёдорова, который стал хлопотать о помиловании разбой­ника. Он добился освобождения Котовского, и тот торжественно пообещал пи­сателю отплатить ему добром. Спустя несколько лет, когда Котовский стал красным командиром, к нему пришел этот писатель и попросил спасти своего сына, которого схватили чекисты. Котовский, рискуя жизнью, вызволил юношу из плена.

22) Однажды, в самом начале своего воинского пути, Александр Суворов ох­ранял царский дворец. В этот момент его увидела царица и двое её приближён­ных. Один из них, лейб-медик Лесток, стал доказывать, что любой русский за копейку готов продать всё, даже самое святое. Царица властно подала Суворову серебряный рубль. Но часовой отказался принять деньги. Тогда царица уже ка­тегоричным тоном потребовала, чтобы он взял этот рубль. Однако Суворов оста­вался непреклонным. Царица похвалила его и с удовлетворением заметила рас­терянному лейб-медику, что не всё в России продажное.

23)В августе 2008 года в Южной Осетии вспыхнули военные действия. Ког­да началась экстренная эвакуация мирного населения, российские журналисты уступили свои места в машинах женщинам с детьми, а сами остались в охва­ченном огнём районе.

Один путешественник рассказывал о том, что эскимосы подарили ему большую связку сушёной рыбы. Торопясь на судно, он забыл её в чуме. Вер­нувшись через пол года, он нашёл эту связку на прежнем месте. Путешественник узнал, что племя пережило тяжёлую зиму, люди сильно голодали, но никто не посмел тронуть чужое, боясь навлечь на себя бесчестным поступком гнев выс­ших сил.

24) Когда сподвижники Пугачёва почувствовали близкий крах восстания, то решили купить себе жизнь, выдав правительственным войскам своего предводи­теля. Улучив момент, они набросились на вожака, связали его и, добившись от властей обещания, что им сохранят жизнь, выдали Пугачёва. Самозванца после долгих пыток казнили, а его бывших атаманов, которые спасли жизнь ценой предательства, выслали на пожизненное поселение в Лифляндию.

25) В «Песне про царя Ивана Васильевича...» М.Ю. Лермонтов показывает непреходящую ценность чести. Калашников — купец, стремления которого, ка­залось бы, должны ограничиваться прибыльной торговлей. Но когда задета честь семьи, когда попрано человеческое достоинство, то он выходит на смертельный поединок с царским опричником. Казнят купца не за то, что он убил царско­го любимца, а за то, что не стал объяснять грозному царю, почему он это сделал. Калашников считает, что отчёт в делах чести он должен давать только Богу, по чьим священным законам должны жить все: и торговец, и опричник, и царь.

26) Во время второй мировой войны немцы подговорили одного уголовника за большое денежное вознаграждение сыграть роль известного героя Сопротивле­ния. Его посадили в камеру к арестованным подпольщикам, чтобы он узнал у них все необходимые сведения. Но уголовник, ощутив заботу незнакомых лю­дей, их уважение и любовь, внезапно отказался от жалкой роли доносчика, не стал выдавать услышанные от подпольщиков сведения и был казнён.

27) Древние вавилоняне, желая наказать провинившегося человека, стегали кнутом его одежду. Но от этого преступнику не было легче: тело-то он сохранял, зато обесчещённая душа истекала кровью.

Дата добавления: 2015-08-10