Пример использования

Например, на ЕГЭ достался текст Д. Гранина на тему чести. Воспользовавшись услугой "Готовые аргументы к сочинению на ЕГЭ", вы получаете следующие два аргумента^*:

1) Как известно, А. С. Пушкин погиб на дуэли, сражаясь за честь своей жены. М.Ю. Лермонтов в своем стихотворении назвал поэта "невольником чести". Ссора, причиной которой была оскорблённая честь А. Пушкина, привела к гибели величайшего писателя. Однако Александр Сергеевич сохранил в памяти людей свою честь и доброе имя.

2) Героем с высокими моральными качествами является Петруша Гринев - персонаж повести А. С. Пушкина "Капитанская дочка". Честь свою Петр не запятнал даже в тех случаях, когда за нее можно было поплатиться головой. Это был достойный уважения и гордости высоконравственный человек. Он не мог оставить безнаказанным наговор Швабрина на Машу, поэтому вызвал его на дуэль.
Швабрин - полная противоположность Гриневу: это человек, для которого понятия чести и благородства вовсе не существует. Он шел по головам других, переступая через самого себя в угоду своим сиюминутным желаниям. Народная молва гласит: "Береги платье снову, а честь смолоду". Однажды запятнав честь, ты вряд ли когда-нибудь сможешь восстановить свое доброе имя.

Аргументы по теме "Безразличие, черствость и равнодушие в отношении человека"

1) В повести «Матренин двор» А. Солженицын создает уникальный образ человека, в котором остро нуждается наше современное общество. Матрена – эта идеал русской женщины, олицетворение бескорыстного и искреннего отношения к людям. В ее доме находят приют все обиженные и отвергнутые кем-либо существа. Она всю свою жизнь посвятила людям. Однако когда Матрене требовалась помощь, никого не было рядом.

2) Наполеон в юности бедствовал, почти голодал, мать писала ему отчаянные письма, взывая о помощи, потому что ей нечем было кормить огромную семью. Наполеон засыпал прошениями разные инстанции, прося хоть какого-то подаяния, готов был служить кому угодно, только бы заработать скудные средства. Не тогда ли, столкнувшись с чванливым высокомерием и бездушием, он начал лелеять мечты о власти над всем миром, чтобы отомстить всему человечеству за испытанные муки.

3) В драме «На дне» Максим Горький показывает, как абсолютно черствые, бездушные, бессердечные люди могут превратить жизнь отдельного, зависящего от них человека в ад. Василиса Костылева, будучи хозяйкой ночлежки, в которой обитают обиженные судьбой люди, всячески унижает, оскорбляет их, уничтожает то светлое, что осталось в их душах. Василиса проявляет бездушие не только по отношению к обитателям ночлежки, но и по отношению к родной сестре, счастье которой она загубила навсегда.

4) Словом можно спасти человека, а можно его погубить. Трагедия случилась за день до операции. Английский хирург нарисовал известному российскому актеру Евгению Евстигнееву его сердце и объяснил, что из четырёх клапанов у него работает только один, и то всего на 10 процентов. "Вы умрёте в любом случае, - сказал доктор, - будете делать операцию или нет". Смысл его слов заключался в том, что нужно рискнуть, согласившись на операцию, ведь все мы смертны, все мы рано или поздно умрем. Великий актёр мгновенно представил себе то, о чём говорил врач. И сердце остановилось.

5) В повести «Шинель» Н.В. Гоголь представил образ маленького человека со своими маленькими желаниями и возможностями. Мечта о шинели для Акакия Акакиевича была единственной радостью жизни. С целью заработать на нее, он экономил на всем: даже ложился пораньше спать, чтобы не тратиться на свет. Но люди не принимали во внимание маленькие желания маленького человека. Акакий не смог пережить трагедию и умер в собственной кровати.

6) В январе 2006 года во Владивостоке произошел страшный пожар. Загорелось помещение сбербанка, который находился на восьмом этаже "высотки". Начальник потребовал, чтобы сотрудницы сначала спрятали все документы в сейф, а потом уже эвакуировались. Пока убирали документы, пожар охватил коридор, и многие девушки погибли.

"Власть и общество":

1) Тема взаимоотношения человека и власти является ключевой в комедии Н.В.Гоголя «Ревизор». Жители города настолько озабочены приездом столичного ревизора, что не замечают, как оказываются обманутыми по собственной глупости. Псевдоревизор пользуется сложившейся ситуацией и, приняв все дары от горожан, от местных руководителей, вдоволь насладившись всеми прелестями барской жизни, решает поскорее покинуть город, пока правда не стала очевидной. Это ему удается. К сожалению, тема власти, зиждущейся на обмане, халатном отношении к окружающему миру и взяточничестве, актуальна и по сей день.

2) История знает много неудачных попыток насильно сделать человека счастливым. Если у людей отнимается свобода, то рай превращается в темницу. Любимец царя Александра I генерал Аракчеев, создавая в начале 19 века военные поселения, преследовал благие цели. Крестьянам запрещалось пить водку, в положенные часы им полагалось ходить в церковь, детей следовало отдавать в школы, их запрещалось наказывать. Казалось бы, все правильно! Но людей заставляли быть хорошими, их заставляли любить, работать, учиться... И лишенный свободы человек, превращенный в раба, восстал: поднялась волна всеобщего протеста, и реформы Аракчеева были свернуты.

3) В 1848 году мещанина Никифора Никитина сослали в дальнее поселение Байконур "за крамольные речи о полёте на Луну". Конечно, никто не мог знать, что спустя столетие на этом самом месте в казахстанской степи построят космодром и космические корабли полетят туда, куда смотрели пророческие глаза восторженного мечтателя.

4) В одном царстве наступила сильная засуха, люди стали умирать от голода и жажды. Царь обратился к прорицателю, который пришел к ним из далеких стран. Тот предсказал, что засуха кончится, как только в жертву принесут чужеземца. Тогда царь приказал убить прорицателя и бросить его в колодец. Засуха кончилась, но с тех пор началась постоянная охота на иноземных странников.

"Воспитание человека":

1) Тема воспитания часто встречается в произведениях русской литературы. Однако воспитание может носить различный характер. В поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души» отец с детства учил Чичикова притворству, алчности, корыстолюбию, угождать всем, кто мог быть ему полезным в будущем. Уже с ранних лет Павлуша стал заниматься коммерцией. Первые сделки, совершенные в детстве, стали началом нравственного падения души Чичикова.

2) И. Ньютон учился в школе посредственно. Однажды его обидел одноклассник, который носил звание первого ученика. И Ньютон решил отомстить ему. Он стал учиться так, что звание лучшего досталось ему. Привычка добиваться поставленной цели стала главной чертой великого ученого.

"Дружба":

1) Аристотель, возвеличивая такое понятие, как человеческая дружба, сказал, что друг - это одна душа, живущая в двух телах. Так и герой романа М.Ю. Лермонтова Печорин жил с Максимом Максимовичем душа в душу, пока не покинул его. С первых дней знакомства Печорин стал близок Максиму Максимовичу. Жизнь доброго штабс-капитана с приходом Григория стала ярче, интереснее: они вместе ходили на охоту, много говорили о жизни, одним словом, наслаждались таким взаимным чувством, как дружеская любовь. Однако Печорин, будучи по природе своей эгоистом и одиночкой, оставил своего старого друга, ибо таким героям, как Печорин, чуждо понятие настоящей дружбы.

2) Когда является недоверие, дружба исчезает, потому что настоящая дружба зиждется на искренности, преданности и умении пожертвовать чем-л. ради своего единомышленника. В русской литературе часто дается неоднозначная оценка мужской дружбе. Так, в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» Печорин, скептически относящийся к людям, любил экспериментировать над человеческими чувствами. Очередной его жертвой стал Грушницкий. Печорин подло соблазнил княжну Мери, которая была мила его другу, и сердце Печорина даже не вздрогнуло, когда он стрелял в Грушницкого на дуэли. Таким образом, истинная дружба была чужда Печорину.

"Жизненные ценности: истинные и ложные":

1) Жертвой ложных ценностей оказалась героиня комедии А. Грибоедова «Горе от ума». Софья Павловна, зачитываясь сентиментальными романами, видит в качестве своего идеального романтического героя скромного и преданного ее отцу Молчалина. К сожалению, настоящих, искренних чувств Чацкого, любящего ее с ранних лет, она не принимает. Крушение надежд героини происходит в финале: Софья обнаруживает, что человек, которого она считала своим идеалом, вовсе не любит ее. Таким образом, развязка сюжета становится для Софьи трагедией.

2) Сквозь смех и слезы мы знакомимся с безнравственным миром российской действительности, представленной на страницах произведений Н.В. Гоголя. Так, в пьесе «Ревизор» ограниченность, страх перед вышестоящими, завистливость изображенных чиновников приводит к возникновению абсурдной ситуации: молодого человека, остановившегося в небольшом провинциальном городе, принимают за ревизора. Городничий и другие чиновники, не выполняющие честно свои обязанности, заискивают перед мнимым ревизором и пытаются вручить ему взятку. В результате, обобрав всех чиновников, Хлестаков безнаказанно уезжает из города. Таким образом, Н.В.Гоголь высказывает суровую правду о русской действительности, где многие рассматривают свою службу только как источник дохода, совершенно не думая о благе государства.

3) Наиболее ярко тема истинных и ложных ценностей представлена в романе Н. В. Гоголя «Мертвые души». Чичиков, еще в детстве получивший от отца наказ служить «копейке», жил в мире материальных ценностей. Жадно впитав отцовские советы, Павлуша старался угодить всякому, кто представлял для него коммерческий интерес. Так, маленький мальчик, попав под влияние ложных ценностей, превратился в бездушного и алчного дельца.

4) И.А. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» продемонстрировал судьбу человека, который служил ложным ценностям. Богатство было его богом, и этому богу он поклонялся. При жизни все относились к нему с почтением, однако после смерти о нем не вспоминала даже его семья. Если свое путешествие в Старый свет герой начинал в роскошной каюте, то после смерти его везли в просмоленном гробу, скрытого от живых глаз глубоко внизу, в черном трюме корабля. Таким образом, живя бренными ложными ценностями, американский миллионер умер, так и не узнав, что такое настоящая жизнь с ее земными нематериальными радостями.

"Историческая память"

1) Надменный лакей Яша из пьесы А. Чехова "Вишневый сад" не помнит своей матери и мечтает поскорее уехать в Париж. Он живое воплощение беспамятства.

2) Великая Отечественная война кровоточащей раной будет вечно тревожить сердце каждого человека. Блокада Ленинграда, в которой от голода и холода умерли сотни тысяч людей, стала одной из самых драматичных страниц нашей истории. Пожилая жительница Германии, чувствуя вину своего народа перед погибшими, оставила завещание о переводе своего денежного наследства на нужды Пискаревского мемориального кладбища в Санкт-Петербурге.

3) Евгений Базаров, который пренебрежительно относится к "старичкам", отрицает их нравственные устои, умирает от пустяковой царапины. И этот драматический финал показывает безжизненность тех, кто оторвался от "почвы", от традиций своего народа.

4) Выдающийся физик М. Кюри отказалась патентовать свое открытие, объявила, что оно принадлежит всему человечеству. Она говорила, что не смогла бы открыть радиоактивность без великих предшественников.

"Научный прогресс и нравственность":

1) Как известно, любой ученый несет ответственность за свое изобретение перед всеми людьми. Так, герой повести М. Булгакова профессор Преображенский, пересадив уличной собаке гипофиз умершего трактирного паяца, неожиданно для себя превращает пса в человека. Внешне похожий на рядового человека, новая особь – Полиграф Полиграфович Шариков – внутренне совершенно не соответствовал представлениям о самом высокоорганизованном существе на планете Земле. Позже выясняется, что Шариков не далеко ушел от своего донора – пьяницы и дебошира, человека, не имеющего никаких нравственных принципов и ценностей. Уничтожив свое же создание в конце повести, профессор таким образом ограждает людей от безнравственного и аморального индивида, представляющую опасность для человеческого общества.

2) Недавно газеты сообщили о том, что в Батуми снесли строящуюся церковь. А через неделю рухнуло здание районной администрации. Под развалинами погибло семь человек. Многие жители восприняли эти события не как простое совпадение, а как грозное предупреждение о том, что общество выбрало неверный путь.

3) Как показывает книжный опыт, научный прогресс не всегда несет за собой положительные последствия. Так, в произведении «Роковые яйца» М. Булгакова В.И. Персиков, профессор зоологии, неожиданно для себя делает научное открытие, суть которого заключается в том, что под воздействием специального луча обычные яйца того или иного вида животного развиваются в бешеном темпе, впоследствии достигая огромных размеров. Вскоре профессор оказывается заложником собственного эксперимента: монстры, достигшие гигантских размеров, захватили город и стали причиной безмерного количества человеческих жертв. Трагизм таких событий заключается в халатном, безответственном и безнравственном отношении людей к научному эксперименту, ибо голый прогресс, лишенный нравственности, несет гибель человечеству.

4) До сих пор не угасают споры о том, насколько правомерны с моральной точки зрения эксперименты, связанные с клонированием человека. Кто появится на свет в результате этого клонирования? Что это будет за существо? Человек? Киборг? Средство производства?

5) В одном научно-фантастическом рассказе говорится о том, как герой, оказавшись в доме известного ученого, увидел сосуд, в котором был заспиртован его двойник - генетическая копия. Гость поразился безнравственности этого поступка: "Как же вы могли создать подобное себе существо, а потом его убить?" И услышали в ответ: "Почему вы думаете, что это я его сотворил? Это он меня сотворил!"

6) Бесконтрольное развитие науки и техники все больше и больше тревожит людей. Давайте представим себе малыша, который облачился в костюм своего отца. На нем огромный пиджак, длинные брюки, шляпа, которая сползает на глаза... Не напоминает ли эта картина современного человека? Не успев нравственно вырасти, повзрослеть, возмужать, он стал обладателем мощной техники, которая способна уничтожить все живое на Земле.

"Одиночество":

1) К теме одиночества не раз обращались писатели в своих произведениях. Так, одним из самых известных героев, сознательно обрекающих себя на одиночество, является Евгений Базаров из романа И.Тургенева «Отцы и дети». Герой достаточно пренебрежительно относится к своим друзьям, родителям и окружающим его людям. Я думаю, в конце романа, будучи на смертном одре, Базаров отходит от своей «теории» и принимает любящих его людей.

2) Героем-одиночкой является Печорин из романа М. Лермонтова «Герой нашего времени». Его неблагодарность и пренебрежение близкими людьми особенно проявляется в отношениях с Максимом Максимычем.

"Ответственность человека за свои поступки и жизни окружающих":

1) Когда размышляешь об ответственности, невольно вспоминается образ учителя. Не просто учителя, а педагога-подвижника. Таковым является герой повести В. Быкова "Обелиск". Автор этого произведения рассказывает о непростой, трагической судьбе необыкновенного сельского учителя Алеся Ивановича Мороза, который посвятил ученикам всю свою жизнь, одаривая их бесконечной любовью и заботой. Провожая детей домой, он спасал их от гнева родителей, брал на себя чужую вину, одним словом, Алесь Иванович Мороз всегда был в ответе за них. Когда его ученики в связи с военными действиями оказались в плену, и Мороз знал, что они обречены на смерть, он, будучи человеком гуманным, нравственным, добровольно пошел к своим ученикам, дабы поддержать дух своих воспитанников, успокоить их перед кончиной. Тем самым Алесь Иванович Мороз не просто взял на себя ответственность за жизни окружающих его людей, но и отдал свою собственную ради спасения их душ.

2) Двадцатый век - век первый в истории человечества мировых войн, век создания оружия массового поражения. Складывается невероятная ситуация: человечество может само себя уничтожить. В Хиросиме, на памятнике жертвам атомной бомбардировки, написано: "Спите спокойно, ошибка не повторится". Чтобы та и многие другие ошибки не повторялись, всечеловеческий характер приобретает борьба за мир, борьба против оружия массового поражения.

3) В боевой операции под Первомайском бойцы, отбивавшие атаку боевиков, бросились к ящику с гранатами. Но когда они открыли его, то обнаружили, что у гранат нет взрывателей. Упаковщик на заводе забыл их положить, а без них граната это просто кусок железа. Солдаты, неся тяжелые потери, вынуждены были отступить, а боевики прорвались. Ошибка безымянного человека обернулась страшной бедой.

4) В. Солоухин рассказывает притчу о мальчике, который не послушался неведомого голоса и спугнул бабочку. Неведомый голос печально сообщил, что произойдет дальше: потревоженная бабочка улетит в королевский сад, гусеница от этой бабочки заползет на шею спящей королевы. Королева напугается и умрет, а власть в стране захватит коварный и жестокий король, который причинит людям много бед.

5) Американский космический корабль потерпел катастрофу из-за того, что сборщик уронил шуруп в топливный отсек.

"Отношение человека к природе":

1) Герой рассказа «Муму» (И.Тургенев) Герасим находится в полной гармонии с окружающей его природой. Его лучшим другом был удивительный щенок Муму, к которому Герасим относился с отцовской любовью и заботой. Однако по желанию сумасбродной городской барыни Герасим вынужден избавиться от собаки. После этого герой уезжает в родную деревню, где пытается спрятаться от черствости и жестокости городских людей.

2) Почему так получилось, что в Древнем Риме стало чрезмерно много обездоленных бедствующих "пролетариев"? Ведь в Рим стекались богатства со всей ойкумены (освоенная человеком часть мира), а местная знать купалась в роскоши и безумствовала от излишеств. Большую роль в обеднении земель метрополии сыграли два фактора: истребление лесов и истощение почв. В результате мелели реки, снижался уровень грунтовых вод, развивалась эрозия земель, уменьшались урожаи. И это - при более или менее постоянном росте населения. Ожесточался, как мы теперь говорим, экологический кризис.

3) Польский фантаст С. Лем в своих "Звездных дневниках" описал историю космических бродяг, которые разорили свою планету, изрыли шахтами все недра, продали полезные ископаемые обитателям других галактик. Возмездие за такую слепоту было страшным, но справедливым. Наступил тот роковой день, когда они оказались на краю бездонной ямы, и земля под ногами стала осыпаться. Эта история - грозное предупреждение всему человечеству, которое хищнически грабит природу.

4) Обильно рыбой устье Дуная. Но рыбу добывают не только люди - ее промышляют и бакланы. Уже поэтому бакланы, конечно, птицы "вредные", И было принято решение уничтожить их в устье Дуная, чтобы увеличить уловы. Уничтожили... А потом пришлось искусственно восстанавливать поголовье "вредных" птиц - хищников в Скандинавии и "вредных" бакланов в устье Дуная, потому что в этих районах начались массовые эпизоотии (инфекционные болезни животных, превышающие уровень обычной заболеваемости), погубившие огромное количество и птицы, и рыбы. После этого с немалым опозданием, было установлено, что "вредители" питаются преимущественно больными животными и тем самым предупреждают массовые инфекционные заболевания... Этот пример лишний раз свидетельствует, насколько все сложно переплетено в окружающем нас мире и как осторожно нужно подходить к решению природных проблем.

5) Чингиз Айтматов в романе «Плаха» написал о трагическом столкновении человека с дикой природой. Айтматов противопоставляет волков и людей: люди оказываются более жестокими и безжалостными. Бесчеловечное отношение к живой природе ведет к духовной и нравственной деградации самих людей.

6) Увидев червя, вымытого дождем на тротуар, доктор А. Швейцер клал его обратно в траву, а насекомого, барахтающегося в луже, вынимал из воды. "Когда я помогаю насекомому выбраться из беды, я пытаюсь тем самым искупить часть вины человечества за совершенные им против животных преступления". По тем же причинам Швейцер выступал в защиту животных. В своем эссе, написанном в 1935 г. он призывал "быть добрыми по отношению к животным по тем же самым причинам, в силу которых мы добры к людям".

"Отцы и дети":

1) Народная мудрость гласит: «каков батька, таковы и детки». В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» можно найти тому подтверждение. Перед отъездом сына, Петруши Гринева, отец даем ему наставление - беречь честь смолоду. Напутственное слово отца стало для Гринева путеводной звездой. Честь свою Петр Гринев не запятнал даже в тех случаях, когда за нее можно было поплатиться головой. Это был достойный уважения высоконравственный человек.

2) Очень часто дети стыдятся своих родителей, которые кажутся им нелепыми, несовременными, отсталыми. Однажды бродячий шут на глазах веселящейся толпы стал высмеивать молодого правителя одного маленького итальянского городка за то, что у того мать была простой прачкой. И что же сделал разгневанный сеньор? Он приказал убить свою мать! Конечно, такой поступок молодого изверга у каждого нормального человека вызовет закономерное возмущение. Но давайте посмотрим внутрь себя: как часто мы испытывали чувство неловкости, досады и раздражения, когда наши родители позволяли себе высказывать свое мнение при наших сверстниках?

3) Однажды одного моряка, допекающего весь экипаж своими шутливыми проделками, смыло волной в море. Он оказался в окружении стаи акул. Корабль быстро уходил в сторону, помощи ждать было неоткуда. Тогда моряк, убежденный атеист, вспомнил картину из детства: у иконы молится его бабушка. Он стал повторять ее слова, взывая к Богу. Чудо произошло: акулы его не тронули, а через четыре часа, заметив пропажу матроса, судно вернулось за ним. После плавания моряк попросил прощения у старушки за то, что в детстве подсмеивался над ее верой.

4) В одной из газет написали статью про одинокую женщину, которая, отчаявшись найти достойную работу, стала кормить своего грудного сына специальными лекарствами, чтобы вызвать у него эпилепсию. Тогда бы ей назначили пенсию по уходу за больным ребенком. Не следует забывать о том, что дети с самых малых лет обладают определенными правами. Родители не имеют права жертвовать здоровьем, благосостоянием детей из корыстных интересов.

5) Евгений Базаров из романа И. Тургенева "Отцы и дети" пренебрежительно относится к своим родителям-"старичкам", отрицает их нравственные устои, в результате умирает от пустяковой царапины. И этот драматический финал показывает безжизненность тех, кто оторвался от "почвы", от своих родителей.

"Патриотизм, любовь к родине":

1) Знаменитый путешественник Афанасий Никитин во время своих странствий повидал много диковинного и необычного. Об этом он рассказал в своих путевых заметках "Хождение за три моря". Но экзотика дальних стран не погасила в нем любви к отчизне, напротив, в его душе еще сильнее разгорелась тоска по отчему дому.

2) Однажды ветер решил свалить могучий дуб, который рос на холме. Но дуб только гнулся под ударами ветра. Спросил тогда ветер у величественного дуба: "Почему я не могу победить тебя?". Дуб отвечал, что не ствол его держит. Сила его в том, что он в землю врос, корнями за нее держится. В этой бесхитростной истории выражена мысль о том, что любовь к родине, глубинная связь с национальной историей, с культурным опытом предков делает народ непобедимым.

3) Наиболее ярким примером, отражающим возвышенную, бескорыстную любовь к родине является герой повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Автор, воплощая в своем персонаже самые сильные черты национального характера, показывает, каким должен быть истинный патриот, как нужно любить свою отчизну. Гоголь наглядно показывает, что нельзя ставить личное выше любви к родине. Доказательством служит трагическая сцена, где Тарас убивает своего сына Андрия. Таким образом, любовь к родине становится важнее, чем любовь к сыну, ибо перед любовью к отчизне отступает всё: отцовская любовь и любовь к женщине.

4) Наполеон, войдя в Россию, знал, что крестьяне сильно притеснялись помещиками, поэтому надеялся на поддержку простого народа. Но каково было его удивление, когда ему доложили, что мужики не хотят продавать фураж за твердую валюту. "Они не понимают своей выгоды?!" - в недоумении и растерянности воскликнул император.

5) Когда выдающийся русский врач Н. И. Пирогов придумал аппарат для вдыхания эфирных паров, то он обратился к одному жестянщику с просьбой изготовить его по чертежам. Жестянщик узнал, что этот аппарат предназначен для оперирования солдат, воевавших во время Крымской войны, и сказал, что сделает все бесплатно ради российского народа.

"Проблема массовой литературы":

1) Активной критике со стороны А. Дельвига, лицейского товарища и друга А.С. Пушкина, подвергается низкопробная литература на страницах "Литературной газеты". Поэты выступали против литературы, рассчитанной на малообразованного читателя. Не избежали критических замечаний писатели за эпигонство, мелодраматизм, за поверхностное изображение характеров, что присуще и современной массовой литературе.

2) Сатирическое осмеяние писателей, «штампующих» массовое чтиво, представлено в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Чуткий к звучанию слов, Булгаков награждает членов ассоциации Массолита говорящими фамилиями (беллетрист Бескудников, поэты Двубратский, Павианов, Богохульский, Буздяк). Автор отказывает членам Массолита в праве именоваться истинными писателями. Ироничный тон повествования в местах, связанных с псевдописателями, Булгаков сочетает с литературными штампами, демонстрируя убогий набор художественных средств массолитовцев. Венчает картину авторское дополнение о том, что главнейшей достопримечательностью и гордостью Массолита были не книги его членов, а ресторан.

"Самопожертвование, любовь к ближнему, героизм":

1) Американский писатель Д. Лондон в одном из своих произведений рассказал о том, как мужчина и его жена заблудились в бескрайней заснеженной степи. Запасы еды кончались, и женщина с каждым днем слабела все больше и больше. Когда она упала без сил, муж нашел у нее в карманах сухари. Оказывается, женщина, понимая, что еды на двоих не хватит, берегла пищу, чтобы дать возможность любимому спастись.

2) Известный кинорежиссер С. Ростоцкий говорил, что снял фильм "А зори здесь тихие" как дань благодарности женщине-санитарке, которая вытащила его с поля боя во время Великой Отечественной войны.

3) В литературе мы часто сталкиваемся с героями, которые готовы пожертвовать собой ради любви к ближним. Так, Наташа Ростова, главная героиня романа Л.Н. Толстого «Война и мир», будучи высоконравственной натурой, в тяжелые военные времена, не щадя себя, оказывала помощь пострадавшим. Она жертвовала своим имуществом, чтобы быть полезной в эти сложные для отчизны времена. И несмотря на превратность судьбы, которая отняла у нее близкого, любимого человека - Андрея, Наташа сумела сохранить в себе самое ценное: гуманность, любовь и веру. И ее самозабвенная любовь к ближним стала залогом спасения ее души в эти трудные времена.

4) Натуралист Евгений Маре, три года живший среди павианов в Африке, однажды подсмотрел, как леопард залег около тропы, по которой торопилось к спасительным пещерам запоздавшее стадо павианов: самцы, самки, малыши - словом, верная добыча. От стада отделились два самца, потихоньку взобрались на скалу над леопардом и разом прыгнули вниз. Один вцепился в горло леопарду, другой в спину. Задней лапой леопард вспорол брюхо первому и передними лапами переломил кости второму. Но за какие-то доли секунды до смерти клыки первого павиана сомкнулись на вене леопарда, и на тот свет отправилась вся тройка. Конечно, оба павиана не могли не почувствовать смертельную опасность. Но стадо они спасли.

5) Рыбы пинагоры откладывают икру на границе отлива. Если ушедшая вода обнажает кучку икры, то можно увидеть трогательное зрелище: охраняющий икру самец время от времени поливает ее изо рта, чтобы она не пересохла. Вероятно, забота о ближнем - это свойство всего живого.

"Сострадание, чуткость и милосердие":

1) Чуткость, сострадание, милосердие порой могут спасти человека, помочь ему, ибо «сердце не камень, человек жалью живет». Так, Лука - один из героев драмы М. Горького «На дне» сострадал жителям ночлежки, желая пробудить лучшие порывы, скрытые в их душах. Он проповедовал философию, основанную на способности человека помогать окружающим «добрым словом», поддерживать их в трудные минуты. Без этих чувств мир людей превратится в мир акул, жадно пожирающих друг друга.

2) Одна из легенд рассказывает о том, как шли однажды по земле святой Касьян и Никола Угодник. Они увидели мужика, который пытался вытащить из грязи телегу. Касьян, торопясь на важное дело и не желая пачкать райское платье, пошел дальше, а Никола помог мужику. Когда об этом узнал Господь, он решил дать Николе два праздника в году, а Касьяну один в четыре года - 29 февраля.

3) Известный тренер по фигурному катанию Станислав Жук обратил внимание на девочку, которую все считали бесперспективной. Тренеру понравилось, что она, не обладая особым талантом, трудилась, не жалея себя. Жук поверил в нее, стал с ней заниматься, из этой девочки выросла самая титулованная фигуристка ХХ века Ирина Роднина.

4) У М. Шолохова есть замечательный рассказ "Судьба человека". В нем повествуется о трагической судьбе солдата, который во время войны потерял всех родных. Однажды он встретил мальчика-сироту и решил назваться его отцом. Этот поступок говорит о том, что любовь и желание делать добро дают человеку силы для жизни, силы для того, чтобы противостоять судьбе.

5) В древнем Вавилоне больного выносили на площадь, и каждый прохожий мог дать ему совет, как исцелиться, сказать сочувственное слово. Этот факт показывает, что уже в древние времена люди понимали, что нет чужой беды, нет чужого страдания.

"Стремление к познанию":

1) Героем, непрерывно стремящимся к новым знаниям, к достижению объективной истины, является Александр Андреевич Чацкий (комедия А.Грибоедова «Горе от ума»). Он человек исключительного ума, критичен, прямолинеен, искренен. Чацкий не побоялся вступить в борьбу против изживших себя патриархальных традиций всего фамусовского общества.

2) Раннее Средневековье принято называть "темными веками". Набеги варваров, разрушение античной цивилизации привели к глубокому упадку культуры. Грамотного человека трудно было найти не только среди простолюдинов, но и среди людей высшего сословия. Так, например, основатель франкского государства Карл Великий не умел писать. Однако жажда знания изначально свойственна человеку. Тот же Карл Великий во время походов всегда носил с собою восковые дощечки для письма, на которых под руководством учителей старательно выводил буквы.

3) Новые идеи прокладывают себе путь в тяжелой борьбе со старыми взглядами, устоявшимися мнениями. Так, один из профессоров, читал студентам лекции по физике, называл теорию относительности Эйнштейна "досадным научным недоразумением".

4) Человек в силу своей природы стремится получить как можно больше информации об окружающей среде. И одним из героев, постоянно стремящихся к новым знаниям, является герой романа И.Тургенева «Отцы и дети» Евгений Базаров. Он достаточно критично относится ко всем научным фактам, стараясь самостоятельно найти подтверждение того или иного научного феномена. Он умен, объективен, лишен всякой эмоциональности, не воспринимает ничего на веру. Всё это характеризует его как хорошего ученого.

5) В середине 17 века из Парижа на остров Мартиника капитан де Клие вез в горшке с землей черенок кофе. Плавание было очень тяжелым: корабль пережил жестокую схватку с пиратами, ужасный шторм едва не разбил его о скалы. На судне были сломаны мачты, разбиты снасти. Постепенно стали иссякать запасы пресной воды. Ее выдавали строго отмеренными порциями. Капитан, едва держась на ногах от жажды, последние капли драгоценной влаги отдавал зеленому росточку... Прошло несколько лет, и кофейные деревья покрыли остров Мартиника. Эта история иносказательно отражает нелегкий путь всякой научной истины. Человек бережно лелеет в своей душе росточек пока еще неведомого открытия, поливает его влагой надежды и вдохновения, укрывает от житейских бурь и штормов отчаяния... И вот он - спасительный берег окончательного озарения. Созревшее деревце истины даст семена, и целые плантации теорий, монографий, научных лабораторий, технических новинок покроют материки познания.

"Тема учителей в русской литературе":

1) В рассказе В. Распутина «Уроки французского» освещается тема русских учителей. О молодой учительнице французского языка мы узнаем со слов главного героя – ученика районной школы. Мальчик с теплотой и уважением вспоминает свою учительницу, которая совершает настоящий подвиг в глазах героя. Лидия Михайловна всячески (в том числе и игрой на деньги) помогала голодающему ученику, который с трудом сводил концы с концами. Возможно, с точки зрения школьного устава действия учителя являются неправомерными (именно поэтому директор школы увольняет молодого педагога), однако с точки зрения гуманизма, нравственности это единственное, что мог сделать настоящий человек, учитель c большой буквы.

2) Учителем с большой буквы является Алесь Иванович Мороз, герой повести В.Быкова «Обелиск». Обычный сельский учитель с физически слабым здоровьем оказывается сильным душой, самоотверженным, благородным и способным в одиночку совершить героический поступок. Он идет на верную смерть, следуя за своими учениками, чтобы утешить их перед смертью. Преданный своему делу, он совершил свой учительский долг, не дав врагам «расчеловечить» его учеников.

3) Дюйшен Таштанбеков – герой повести Ч. Айтматова – настоящий учитель, человек, способный на титанический труд и беспримерное мужество. Обучая деревенских детей, он каждый день совершает настоящий подвиг. Не имея никаких бытовых условий и средств для обучения, непрерывно сталкиваясь со скептицизмом со стороны жителей деревни, Дюйшен ежедневно трудится ради великой идеи. Он не только обучает детей, он воспитывает в них настоящих патриотов и помогает им в трудные минуты. В повести представлен не только образ примерного учителя, но и человека с большой буквы.

"Человек и искусство. Воздействие искусства на человека":

1) В русской литературе часто встречаются произведения, в которых подчеркивается значительная роль искусства в жизни людей. Так, в повести И. Куприна «Гранатовый браслет» Желтков любит Веру бескорыстной, самозабвенной, высокой любовью и решается на отчаянный поступок ради нее. Однако Вера понимает весь смысл его действий лишь в финале произведения: случается это в саду под деревом, когда доносится 2-ая соната Бетховена. Музыка рассказала Вере то, что Желтков не смог выразить словами.

2) Художник служит вечности. Сегодня мы представляем себе то или иное историческое лицо именно таким, каким оно изображено в художественном произведении. Перед этой поистине царственной властью художника трепетали даже тираны. Вот пример из эпохи Возрождения. Молодой Микеланджело выполняет заказ Медичи и достаточно дерзко себя ведет. Когда один из Медичи выразил неудовольствие по поводу не достаточного сходства его с портретом, Микеланджело сказал: "Не беспокойтесь, ваше святейшество, через сто лет будет похоже на вас".

3) В истории литературы сохранилось немало свидетельств, связанных со сценической историей "Недоросля". Говорят, что многие дворянские дети, узнав себя в образе бездельника Митрофанушки, пережили подлинное перерождение: стали прилежно учиться, много читать и выросли достойными сынами отчизны.

4) Художник служит вечности. Сегодня мы представляем себе то или иное историческое лицо именно таким, каким оно изображено в художественном произведении. Перед этой поистине царственной властью художника трепетали даже тираны. Вот пример из эпохи Возрождения. Молодой Микеланджело выполняет заказ Медичи и достаточно дерзко себя ведет. Когда один из Медичи выразил неудовольствие по поводу не достаточного сходства его с портретом, Микеланджело сказал: "Не беспокойтесь, ваше святейшество, через сто лет будет похоже на вас".

5) В. Солоухин рассказал такой случай. Два интеллигента спорили, какой бывает снег. Один говорит, что бывает и синий, другой доказывает, что синий снег - это чепуха, выдумка импрессионистов, декадентов, что снег и есть снег, белый, как...снег. В этом же доме жил И. Peпин. Пошли к нему разрешить спор. Репин: не любил, когда его отрывали от работы. Он сердито он крикнул:
- Ну, чего вам?
- Какой бывает снег?
Только не белый! - и захлопнул дверь.

6) Когда фашисты осадили Ленинград, на жителей города огромное воздействие оказала 7-я симфония Дмитрия Шостаковича, которая, как свидетельствуют очевидцы, дала людям новые силы для борьбы с врагом.

"Человек и история. Роль личности в истории":

1) Тема значительной роли каждой личности в историческом процессе представлена в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Так, Емельян Пугачев, будучи простым крестьянином, смог поднять восстание, добиваясь лучшего будущего для своего народа. Этот человек был близок к народу, но его идеи были преждевременными, поэтому не нашли отклика в душе простых людей. Однако именно такие личности, как Пугачев, творят историю, воздействуя на самосознания людей и придавая им силы для борьбы за свое счастье.

2) "Записки охотника" И. Тургенева сыграли огромную роль в общественной жизни нашей страны. Люди, прочитав светлые, яркие рассказы писателя о крестьянах, поняли, что безнравственно владеть людьми как скотом. В стране началось широкое движение за отмену крепостного права.

3) В основу фильма "Список Шиндлера" легла история о немецком промышленнике, который спас жизни почти 1200 евреев во время холокоста, предоставив им работу на своих заводах в Польше и Чехии.

4) Во время Великой Отечественной войны Г. Ф. Флеров, используя короткий отпуск, зашел в научную библиотеку. Он обратил внимание на то, что в зарубежных журналах нет публикаций о радиоактивности. Значит, эти работы засекречены. Он тут же написал тревожное письмо в правительство. Сразу после этого всех ученых-ядерщиков вызвали с фронта и начались активные работы, связанные с созданием атомной бомбы, что в будущем помогло остановить возможную агрессию против нашей страны.

"Честь и бесчестие":

1) Б. Житков в одном из своих рассказов изображает человека, который очень боялся кладбищ. Однажды маленькая девочка потерялась и попросила отвести ее домой. Дорога шла мимо кладбища. Мужчина спросил девочку: "А разве ты не боишься покойников?" "С вами мне ничего не страшно!" - ответила девочка, и эти слова заставили мужчину собраться с духом и преодолеть чувство страха.

2) Английский мореплаватель, ученый и поэт Уолтер Рэли всю жизнь яростно боролся с Испанией. Враги этого не забыли. Когда воюющие страны начались долгие переговоры о мире, то испанцы потребовали, чтобы им отдали Рэли. Английский король решил пожертвовать отважным мореплавателем, оправдывая свое предательство заботой о благе государства.

3) Когда в 1712 году царевич Алексей возвратился из-за границы, где провел около трех лет, отец Петр I спросил его, не забыл ли он то, чему учился, и тут же велел принести чертежи. Алексей, опасаясь, что отец заставит сделать чертеж в своем присутствии, решил уклониться от экзамена самым трусливым образом. Он "умыслил испортить себе правую руку" выстрелом в ладонь. Решимости всерьез выполнить намерение у него не хватило, и дело ограничилось ожогом руки. Симуляция все же избавила царевича от экзамена.

4) Во время второй мировой войны немцы подговорили одного уголовника за большое денежное вознаграждение сыграть роль известного героя Сопротивления. Его посадили в камеру к арестованным подпольщикам, чтобы он узнал у них все не обходимые сведения. Но уголовник, ощутив заботу незнакомых людей, их уважение и любовь, внезапно отказался от жалкой роли доносчика, не стал выдавать услышанные от подпольщиков сведения и был расстрелян.

5) Б. Житков в одном из своих рассказов изображает человека, который очень боялся кладбищ. Однажды маленькая девочка потерялась и попросила отвести ее домой. Дорога шла мимо кладбища. Мужчина спросил девочку: "А разве ты не боишься покойников?" "С вами мне ничего не страшно!" - ответила девочка, и эти слова заставили мужчину собраться с духом и преодолеть чувство страха.

6) Во время второй мировой войны немцы подговорили одного уголовника за большое денежное вознаграждение сыграть роль известного героя Сопротивления. Его посадили в камеру к арестованным подпольщикам, чтобы он узнал у них все не обходимые сведения. Но уголовник, ощутив заботу незнакомых людей, их уважение и любовь, внезапно отказался от жалкой роли доносчика, не стал выдавать услышанные от подпольщиков сведения и был расстрелян.

"Чинопочитание, унижение перед вышестоящими":

1) Русская литература богата произведениями, затрагивающими проблему чиноугодничества. К счастью, есть истинные любители свободы, вольнодумцы, противники раболепия. Так, в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» автор устами своего героя - Александра Андреевича Чацкого - гласит: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Чацкий, будучи натурой исключительно одаренного ума, вынужден страдать в обществе, обреченном на вечное пресмыкание перед вышестоящими. Однако герой не намерен мириться, поэтому и становится жертвой фамусовского общества. Но его фраза, несущая небывалую мощь, проходит сквозь все произведение и не утрачивает своего значения и по сей день. Так, Александр Андреевич Чацкий навсегда остается в сердцах тех, кто презирает притворство перед высшими слоями общества.

2) Народная мудрость гласит, что «дружба дружбой, а служба службой». Однако важно, чтобы эта самая служба не перерастала в чиноугодничество, в преклонение перед вышестоящими. К сожалению, в литературе и в жизни мы часто сталкиваемся с неоправданным чинопочитанием. Так, в комедии Н.В. Гоголя «Ревизор» чиновники уездного города по ошибке принимают Хлестакова за настоящего ревизора, всячески пытаясь угодить ему, они совсем не обращают внимания на его глупость и лживость. Таким образом, вся комедия пронизана смехом сквозь слезы, ибо Н.В. Гоголь прекрасно понимал, что проблема чиноугодничества, раболепия, пресмыкания перед сливками общества не только вызывает смех, но и приводит к плачевному результату.

3) Наиболее яркий пример чиноугодничества, раболепия перед обладающими властью представлен в рассказе А.П. Чехова «Смерть чиновника». В произведении автор повествует о том, как однажды в театре Иван Дмитрич Червяков чихнул, в результате чего ниже сидящий генерал стал потирать свою лысину платком. Червяков, узнав в этом человеке статского генерала, просит у него прощения. Обеспокоенный сложившейся неловкой ситуацией, Червяков мучается, думая, что генерал не придал никакого значения его извинениям. Так, после нескольких визитов к генералу с извинениями Червяков приводят чиновника в бешенство, и тот прогоняет его прочь. После случившегося Иван Дмитрич умирает. Таким образом, раболепие и пресмыкание перед вышестоящими, не знающее никаких границ, приводит к смерти чиновника.

Дата добавления: 2015-08-10