Читайте также:
|
Сколько существует христианство, столько продолжаются споры о личности его основателя. В конечном счёте, споры об Иисуса Христе привели к образованию двух основных школ — мифологической и исторической.
* Представители мифологической школы считают, что наука не располагает достоверными данными об Иисусе, как исторической личности. Евангельские рассказы о нём, написанные много лет спустя после описанных в них событий, не содержат реальной исторической основы. Кроме того, исторические источники начала I в. ничего не говорят о столь неординарных событиях, как воскресение из мертвых, о чудесах, совершённых Христом и о его проповеднической деятельности. Одним из важных аргументов в пользу своей точки зрения мифологическая школа считала внепалестинское происхождение Христианства, а также наличие аналогий со сказаниями о рождающихся, умирающих и воскресающих богах в других восточных культурах.
* Вторая — историческая — школа считает Иисуса Христа реальной личностью, проповедником новой религии, который сформулировал ряд принципиальных идей, заложивших основу христианского вероучения. В распоряжение науки сейчас имеется ряд источников, подтверждающих выводы исторической школы.
Христианская традиция (доказывая историческую достоверность существования Христа) ссылается на сохранённые до наших дней тексты нехристианских авторов: Тацита, Плиния Младшего и Светония. От первых последователей Христа эти авторы отличались буквально всем: образованием, социальным положением, менталитетом и религиозной направленностью. Христиане принадлежали городскому плебосу и жили в самых бедных кварталах Рима, а три названных писателя принадлежали высшей знати империи. Эти уважаемые и богатые граждане врядли имели симпатию к плебосу, далёкого от них удачею и религиею. И если бы такие люди считали за необходимое вспомнить в своих произведениях про творца чужой религии, это было бы хорошим доказательством существования Иисуса Христа. Всё это было бы убедительным только в том случае, если бы удалось доказать истинность этих высказываний, доказать, что они действительно принадлежат перу этих авторов.
Основные идеи христианства: вера в бога. идея прихода мессии(бога-человека) учение о конце света(Эсхатология) есейские общины -оттуда идеи христианства 1947г узнаем о есейских общинах нашли свитки мертвого моря во главе епископ(надзиратель)были приняты у них ретуальные омовения верили что придет мессия.
Возникновение христианства противоречия Рима и национальных окраин 1)были римские граждани и провинция бедные и богатые в рим стекалась дешев.раб сила вытесняя труд свободных людей.рабы-рабовладельцы.
Иисус и его проповедь_ Книги: новый завет 4Евангелия(блага весть) 1)от Марка от Луки от Матфея от Иоана. 2)деяние опостолов послание апостолов. 3)апокалипсис -откровение иоана Богослова.
Факты о иисусе 1)Крещён Иоаном крестителем был целителем были ученики деятельность его ограничена территорией палистыны вовлечен в раздоры связанные с Иерусалимским храмом его распяли римляни его движение продолжалосуществовать после его смерти всё остальное спорно.
Превращение христианства в официальную религию римской империи:
303гпостановление о запрещение христианства по всей империи. 313г миланский эдикт легализация христианства по всей империи. 325 город Никея 1ый никейский собор цель-добиться единство церкви 1вера 1порядок 1церковь. 6век закончился спор о том как изображать Христоса. Совет решил что в Новый зовет войдет 4 книги а 50других отверг они назывались ересью.
Разделение христианских церквей. 5в распад восточной и западной римской империи в 6 в константинополь помогает освободить рим от варворов. 8век Италия освобождается от византии Папа заключает союз с королём Франков о государстве Римских папа(Ватикан) 1054г 16-25июля Восток-Папа Михаил Керулларий и Запад-Папа Лев9 отлучают друг друга от церкви. восток-православная ортодоксия(правильное учение) а Запад-католическийвсеобщий).
Основные различия Церквей
ДОГМАТИЧЕСКАЯ СФЕРА основное положение вероучения официально провозглашалось церквью БОГ-отец Бог-Сын(И.Х) Бог-Св.Дух. святой дух исходит от отца и сына У католиков намесник бога на земле это папа у католиков И.Х-бог у православных И.Х-человек.
ДОГМАТА О ЗАГРОБНОМ МИРЕ.
у католиков- ад,рай,чистилище
у православных-ад,рай.
3)ДОГМАТ О ПАПСКОЙ НЕПОГРЕШИМОСТИ 1870г папа говорит все от бога все правда.
ЛИТУРГИЧЕСКИЕ ОТЛИЧИЯ
богослужени различие в обрядах в культурной практике и разное отправление таинст.
7таинств.1)Евхаристие причищение.2)крещение3)миропомазание4)руку положение обряд получения священства духовенство. 5)венчание 6)исповедь 7)молитва церкви о здоровьи.
различие в убранстве церквей.
КОННОНИЧЕСКИЕ РАЗЛИЧИЯ.-постановление церкви имеющие силу закона регулирование организац. стороны функционирования церкви. -отношение к браку свящ.служитилей. Православие -Духовенство(белое-могут жениться чёрное-только служат богу) у католиков только черное духовенство.
ПРИНЦИП ОРГАНИЗАЦИИ ЦЕРКВЕЙ Католич.(единая мировая организация во главе с папой римским в Ватикане) Православная(ряд самостоятельных автокефальных церквей)
ПРОТЕСТАНТИЗМ
конфессия христианство страны северной Европы Швейцария Германия Великобритания США Канада Австралия 31октября 1517 начало реформации Мартина Лютера он был монахон августинец 95тезисов Вопрос 9 православие
христианское вероисповедание, к которому в настоящее время принадлежат церкви: Русская (Греко-российская), греческая, сербская, черногорская, румынская, нек-рые славянские в австрийских владениях, греческая и сирийская во владениях Турции, и абиссинская. Название ortodoxos - «православная» - осталось за церковью восточной, со времени отделения от неё церкви западной в1054, принявшей название католической. Православие признаёт 7 таинств и видит в них не только знаки благодати (как лютеранство), но и саму благодать; с таинстве Евхаристия Православие видит истинное тело и истинную кровь Христовы, в к-рое преобразуются хлеб и вино.
так же в православии в отличии от католичества, отрицается:
.учение об исхождении святого духа так же и от сына (filioque)
.чистилище
.продажа индульгенций
. догмат о непорочном зачатии богородицы
.о главенстве и непогрешимости папы
В отличии от протестантизма, православие не признаёт:
.учение о спасении одной верой, независимо от добрых дел
.учение о предопределении
Православие признаёт почетание святых и святость мощей и икон.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 65 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Архитектура и скульптура периодов Тан и Сун. | | | Ледовских С.Л. Усковой Т.В. |