Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Гуманизм философской мысли Беларуси в эпоху возрождения

Читайте также:
  1. Автоматические мысли.
  2. Архитектура Возрождения.
  3. Ассоциативные мысли
  4. Борякова Н.Ю., Соболева А.В., Ткачева В.В. Практикум по развитию мыслительной деятельности у дошкольников.- М., 1999.
  5. Бытие как основная категория философской картины мира. Концепции бытия
  6. В ГОЛОВЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ВСЕГДА УСПЕШНЫЕ, ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ МЫСЛИ
  7. В голове уже давно не осталось ни единой мысли, сердце билось, как заведенное, ноги подкашивались, дыхания стало катастрофически не хватать.

Важнейшей установкой общественного сознания эпохи Возрождения, ее универсальным идеологическим и философским принципом видения и осмысления мира и человека был гуманизм. Идея гуманизма -- результат огромного исторического опыта в его наиболее глубоком восприятии, результат осознания человеком в процессе такого опыта самого себя, своих общественных задач. Идея гуманизма есть высшая по своей общественной значимости и этическая категория. Она всегда была высшим критерием настоящего человеческого прогресса».

В эпоху Возрождения проблема человека в ее разнообразных философских аспектах стала одной из центральных в творчестве гуманистов. Между тем многие принципы, которые начертал на своем знамени ренессансный гуманизм, и в частности идея целостности и гармоничности мира, свободного и всестороннего развития человека, впервые были осознаны в античности. Античная философия, литература, искусство давали европейским мыслителям превосходный материал для обоснования гуманистических идей.

Обращение общественных деятелей и мыслителей Белоруссии к античному наследию, которое наиболее интенсивным было в XVI -- начале XVII в., весьма убедительно свидетельствует о проявлении ренессансных гуманистических начал в культурной жизни и философской мыс ли этого периода, об известном культурном подъеме, связанном с эпохой Возрождения.

Средневеково-христианская философия про возгласила мирское бытие человека греховным. Величайшим достижением идеологии и философии Возрождения была реабилитация земной жизни человека. Стремление понять человека, утвердить его достоинство, права и свободу на почве земного бытия послужило отправным пунктом формирования концепции ренессансного гуманизма.

Человек выдвигался на первый план. Реабилитировались не только плотская природа человека, но и его дух, разум, мышление. Про возглашалось право на его неограниченное стремление к знанию, развитие творческих способностей. Отрицалось все, что препятствует духовной свободе человека, развертыванию и проявлению его природных данных,-- догматизм в мышлении, схоластический, оторванный от реального бытия метод познания, некритическое отношение к авторитетам, религиозный фанатизм. Утверждалась идея всесилия чело века, его способность своими собственными усилиями, опираясь на свой разум и знания, разрешить стоящие перед ним проблемы. Предназначение человека усматривалось в активной познавательной и практической деятельности, служении обществу.

 


Дата добавления: 2015-07-21; просмотров: 60 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Философские воззрения представителей умеренного реформационно-гуманистического направления| НОВОГОДНЕЕ НАСТРОЕНИЕ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)