Каким же образом можно определить плохое состояние?

— Если приходящий пульс селезенки подобен потоку воды, то это свидетельствует о переразвитии, и, следовательно, заболевание действует на внешнем уровне.

Если же пульс селезенки подобен ударам птичьего клюва, то такое состояние называется недостаточностью. Оно свидетельствует о том, что заболевание действует внутри.

Вот мудрец рассказал мне о том, что селезенка представляет собой отдельный орган-цзан, что она выполняет функцию орошения остальных четырех органов. И я хочу знать, в случае переразвития и недостаточности пульса селезенки, какие могут возникать заболевания?

— В случае переразвития больной теряет силу и не может пошевелить конечностями. А в случае недостаточности нарушается проходимость четырех отверстий организма. Такое заболевание именуется «утяжелением-закреплением».

Император внезапно быстро поднялся, а потом опять спустился на колени, и с поклоном сказал:

— Прекрасно. Теперь я узнал основные законы пульса, а это самые важные знания в поднебесной. И истины, которые излагаются в таких трактатах как «У-сэ», или «Пять цветов», «Май-бянь», или «Изменения пульсов», «Куй-ду», или «Определение диагноза», «Ци-хэн», или «Ненормальность и нормальность», по сути дела сводятся к единой истине. Дух-шэнь циркулирует в организме в одном направлении и не движется в обратном направлении, и если он начинает двигаться в обратном направлении, тогда циркуляция нарушается, и в результате разлаживается весь механизм работы организма. Все вышеприведенные истины очень важны тем, что раскрывают тончайшие секреты деятельности человеческого организма, и потому их следует вырезать на нефритовых досках, которые нужно хранить в сокровищницах вместе с драгоценностями, каждый день их следует читать снова и снова, и имя этому сочинению будет «Нефритовый механизм» (Юй-цзи, такое же название носит одна из звезд созвездия Большой медведицы, которая играет очень важную роль во всех сакральных практиках древнего Китая, так как она является центром небесной сферы, и с ее помощью определяется направлснис расположения всех остальных секторов неба и двадцативосьми зодиакальных созвездий. Кроме того существует астрономический инструмент с таким же названием, который применяется для тех же целей).

— Пять органов-цзан получают (патогенное) дыхание -ци из органов, для которых они являются порождающими (например, в печень это дыхание -ци попадает из сердца. Печень соотносится со стихией дерева, а сердце — со стихией огня. Дерево порождает огонь, а передают его органам, для которых они являются подавляющими (например, патогенное дыхание -ци из печени передается в селезенку. Печень - это стихия дерева, а селезенка — это стихия почвы. Стихия дерева подавляет стихию почвы). А сохраняется это дыхание -ци к органах, порождающих меня (соотношения между стихиями и, следовательно, органами описываются следующими терминами: порождают меня или шэн-во, я порождаю или во-шзн; преодолевают меня или кэ-во, я преодолсваю или но-кэ). Так как центральным объектом в описании является одна стихия, то все связи сводятся к ней. А умирает дыхание -ци в тех органах, которые не подавляются мной или во-со-шэн. Для того чтобы болезнь умерла, онa должна в процессе передачи из органа в орган дойти до органа, который не подавляется мной (в случае печени — это будут легкие), и тогда болезнь умирает. Имеется в виду, что дыхание -ци болезни начинает двигаться в обратном направлении, и потому умирает. Печень принимает патогенно-с дыхание -ци из сердца, передаст его в селезенку, Потом дыхание -ци пребывает в почках, а когда оно доходит до легких, то наступает его смерть. Сердце принимает патогенное дыхание -ци из селезенки, передаст его в легкие, После этого дыхание -ци пребывает в печени, а умирает оно, достигая почек. Селезенка принимает патогенное дыхание-ци из легких, передаст она его в почки. Потом дыхание -ци пребывает в сердце, достигая печени. Легкие принимают патогенное дыхание -ци из почек, а передает его в печень. Потом дыхание -ци пребывает в селезенку, а умирает, достигая сердца. Почки принимают патогенное дыхание -ци из печени, передают его в сердце, потом оно пребывает в легких, а умирает, достигая селезенки. Во всех этих случаях смерть наступает в результате обратного направления движения дыхания -ци. Таким образом, день и ночь делятся на пять частей, и на основании этого можно судить о порождении и умирании каждого органа.

Хуан-Ди спрашивает:

Дата добавления: 2015-07-21