География местожительства снежных людей

Вернувшись в Москву, немедленно вновь засел за литературу, только теперь не только за ту, что посвящалась древним цивилизациям, а ту, что повествовала, возможно, о самой загадочной цивилизации, о таинственном и неуловимом народе, названном «снежными людьми». И до и после я неоднократно сталкивался со слухами или даже сам видел следы снежных людей (в 1999 году западнее Кадыкчана в Магаданской области), по его следам неоднократно ходили исследователи нашего «Космопоиска» (в 1985‑м на Кавказе, 1996–2001‑м в Московской области, в 1998–2000‑м в Мурманской), но ревдинский случай прямой конфронтации с неведомым заставил всерьез задуматься над объектом потенциальной опасности.

Снежный человек – он же русский леший, индийский йети (йе‑ти), японский они, австралийский яху, американские сасквочь (саскуотч), бигфут (большая нога, большеног), гоминоид, реликтовый человек, троглодит, волосатое человекоподобное существо и прочие, прочие, прочие…

Обитает, как можно понять уже только из обилия названий, на всех континентах. Не видели (пока) его только в Антарктиде, хотя где как не там жить снежному человеку!?

Традиционными местами обитания считаются: Долина Блафф‑Крик (США), Крепость Белгород‑Днестровская (Украина), Ледник Мелунг (Непал, Китай), Река Конго (Заир), «Ступня Бога» (ЮАР), Южнокаспийская глушь (Азербайджан)… Чаще всего, судя по наиболее многочисленным отсчетам и публикациям, его следы находят в США, Индии, Китае, Австралии

(т е. в первую очередь – в самых крупных странах, что свидетельствует о равномерной «плотности населения» бигфутов) и, конечно, в самой крупной стране – России.

У нас в стране его наблюдают в следующих регионах: Кольский полуостров, Карелия, Северный Кавказ, Коми, Якутия, Тянь‑Шань… есть также сообщения, пришедшие из Тверской, Новгородской, Саратовской и даже Московской областей… А самыми известными конкретными местами считаются: Мало‑вишерский лес (Новгородская область); Овраг Голосовой (Коломенское, Москва); Озеро Светлое (Мурманская область); Пещера Агуй, Ущелье Уч‑Кулан и другие места нашей необъятной…

Снежный человек задает вопросы

Вопросы, которые давно поселились у меня в голове и которые, безусловно, возникли бы у любого, кто столкнулся с данной проблемой, были до предельного просты: 1) А кто же они, снежные люди? 2) И откуда они? 3) И можно ли верить многочисленным сообщениям очевидцев? С научной точки зрения, эти вопросы первостепенны, но они же и самые спорные. 4) Представляют ли бигфуты опасность для людей? Это – самый насущный вопрос. 5) Каким образом им удается оставаться неуловимыми столь долгое время? Ключевой вопрос, от которого зависит – можно ли вообще надеяться криптозоологам на успех. 6) Наконец, ответив на все предыдущие вопросы, мы сможем понять – какими такими особенностями и сверхвозможностями обладают эти йети. И каким образом, в частности, они убили четверых людей и каким могут (?) убить еще… 7) Что делать, как изловить и нужно ли ловить йети для того, чтобы понять, что они есть.

Кто они?

Этого никто не знает. Версий несколько:

1) «Предки человека». Биологи осторожно предполагают – это так и не ставшие людьми предки людей, некое недостающее звено в эволюции.

2) «Отталкиваемый вид». На сравнительно про‑дарвинистских позициях стоит доктор биологических наук Валентин Борисович САПУНОВ, криптозоолог из С. – Петербурга, который попытался соединить гра‑дуалистическую доктрину Дарвина (постепенный переход одного вида в другой через множество промежуточных состояний) и пунктуализм (новые виды животных возникают сразу в законченном виде). Он считает, что развитие идет «по Дарвину», но как только встречаются на планете 2 близких вида, заселяющих одну биологическую нишу, так в силу вступает закон «расталкивания видов», резко изменяющий обоих. Человечество на заре своего становления столкнулось с реликтовыми гоминоидами (так называемыми лешими или снежными людьми), которые, так же как и люди, произошли от человека разумного, тот – от человека прямоходящего, тот – от человека умелого, тот – от австралопитека афарского (от которого, кстати, пошла и тупиковая ветвь австралопитека массивного) и так далее, а все и еще раньше – от обезьян… В результате конкуренции двух близких видов получилось следующее: гоминоиды ушли в глухие места, стали более скрытными, развили свои экстрасенсорные способности и т д., а люди, обладавшие меньшей физической силой, для того чтобы победить в борьбе за выживание, стали создавать орудия труда и охоты, создали сложную систему коллективных взаимоотношений, технику, науку и только так одолели «лесных братьев». Снежные люди, точнее неприязнь к ним, сделали людей обыкновенных такими, какие мы есть…

3) «Одичавшие современные люди». Московский историк Александр Иванович БЕЛОВ в руководимом им семинаре «Скрытая история» собирает и анализирует факты, говорящие в пользу того, что и современные опустившиеся, одичавшие граждане (бомжи, беглые, дезертиры, отшельники, сумасшедшие и т п.) вполне могут превратиться в диких людей, дать потомство, которое уже во 2‑3‑м поколениях будет чураться цивилизации. В условиях дикой природы выживут, конечно, далеко не все бомжи, но даже если выживет и даст потомство только 1%, уже это даст всю наблюдаемую численность бигфутов.

4) «Инопланетная форма жизни». Эту версию выдвигали американские уфологи и криптозоологи, которые заметили, как хорошо коррелируется число и частота появлений в каком‑либо районе США бигфутов и НЛО. Значит, делали вывод американцы, НЛО десантирует бигфутов на Землю! Но на этом все доказательства, собственно, и заканчивались…

5) «Хрономиражи». Это – уже чисто наша гипотеза. Возможно, там, где‑то в Парамирах, в Прошлом или Будущем (последнее – вряд ли) существуют волосатые люди, которые иногда только видны у нас, иногда осязаемы, но всегда неуловимы. Как и все хрономиражи.

6) «Жители парамиров». Вероятнее всего, речь идет лишь о вариации предыдущей версии – при условии, что хрономиражи отображают события, происходящие (происходившие, которые будут происходить) в парамирах. Так же, как и в варианте с хроно‑миражами, эта версия может объяснить, отчего снежные люди пугают жителей центральных областей и даже ближайшего Подмосковья, в то время как версии 1, 2, 3 для этого совершенно не годятся.

7) «Плод воображения». Скептиков всегда хватало и хватает, они всегда найдут повод повеселиться, глядя, как пока бесполезно тратят свое время в экспедициях криптозоологи‑энтузиасты. Разумеется, последние со скептиками не согласны.

Борис Федорович ПОРШЕВ собрал богатейшие исторические свидетельства существования гомино‑ида, восходящие к древнейшим литературным памятникам, например к «Легенде о Гильгамеше». Он показал на картах, как век от века ареал распространения этого существа сжимался. Он предположил, что «снежный человек» – не «снежный». Просто всячески избегая встреч с современным человеком (что ему сделать нетрудно), он лишь иногда забредает в область горных снегов, но основная среда его обитания лежит гораздо ниже. И он не «человек», поскольку сами антропологи уже признают, что не всех неандертальцев можно причислять к людям.

Журналист и одновременно некогда активный криптозоолог Ярослав Кириллович ГОЛОВАНОВ после знакомства с работами Б. Поршева свел в большую таблицу все сообщения о наблюдении бигфутов с упоминанием конкретных деталей: рост, телосложение, время суток наблюдения, издаваемые звуки, запах – и ахнул! Так позже описал свои выводы сам Я. Голованов: «Передо мною возникло совершенно реалистическое существо, со своим характером, привычками, повадками. Я ни на секунду не сомневаюсь, что «снежный человек» существует!».

У жителей тех мест, где встречаются бигфуты, свое мнение о том, кто это. Разумеется, в каждой стране и даже в каждом из районов свои поверья. Вот что, например, рассказал исследователю Михаилу Сергеевичу ЕЛЬЦИНУ инструктор горного туризма из Курган‑Тюбе Ахмет о местных бигфутах: «…Я не уверен, что это биологический вид. В наших краях наблюдается по крайней мере 2 типа таких существ: горный страж и летающий‑исчезающий. Горный страж охраняет окружающую среду от браконьеров, отпугивая их от мест, контролируемых им. Летающие‑исчезающие неизвестно чем занимаются. Я думаю, что они имеют какое‑то отношение к полезным ископаемым на Памире. Их можно спутать с НЛО, когда они летят, они похожи на диски или шары, а когда приземляются, то они принимают вид обезьяноподобных существ. Эти существа очень тонко чувствуют психику человека, как и любого животного. Мы для них даже хуже животного, опаснее снежного барса. Они не только понимают психический настрой, но могут и воздействовать на сознание, поворачивая его так и сяк, как им нужно. Когда я первый раз увидел Его, это сразу почувствовалось. Он дал мне понять, что никогда бы не показался мне, если бы не доверял мне. Некоторое время мы ходили вместе, и он показал мне много интересного. Человек как человек. Вроде нашего лесника, никого не обижает, никому не мешает…»

Одним словом, они есть, но единого и точного мнения об их происхождении до сих пор так и не существует…

Откуда они?

Скорее всего – ниоткуда. Точнее – с Земли, еще точнее – их последние поколения родились уже на Земле. Они были здесь всегда, по крайней мере, столько, сколько у людей существуют устные предания и письменная летопись.

Есть у уфологов версии, что йети выпускают из НЛО, что они прибывают к нам с других планет. Наверное, с такой же степенью достоверности можно утверждать, что они попадают к нам из других параллельных пространств. Или из другого Времени. Например из Прошлого!

Быть может, часть снежных людей обладает собственной способностью к спонтанным перемещениям (но вряд ли – способностью к осмысленным путешествиям) во Времени. Проваливаются в какие‑то неизвестные нам пока межвременные переходы и являются собственной персоной из своего дремучего времени в наши просвещенные века…

Можно ли верить сообщениям о наблюдениях йети?

Можно и, вероятно, иногда даже нужно. Слишком много случаев наблюдений в разных точках Земли. Наблюдатели, не знающие ничего об аналогичных описаниях за границей, описывают в принципе одно и то же!

Если бы йети был плодом нашего воображения или продуктом народных быличек, героем современной фантазии и фантастики, то его образ непременно изменился бы с течением веков. Нет, «портрет незнакомца» остался неизменен.

Если бы йети был плодом невежества отдельных ученых в прошлом, то он непременно исчез бы из сообщений очевидцев. Никто сейчас не наблюдает в садах гномиков, хотя всего лишь век‑два назад в их существовании убеждали нас даже некоторые ученые. Наблюдения йети же до сих пор не прекратились. И похоже, не думают прекращаться. Снежных людей видят то в одном, то в другом месте.

Вот, к примеру, одно из свежих сообщений о наблюдениях, которое я получил от того же М.С. Ельцина: «…Пять человек, которые решили посвятить это лето исследованиям мест обитания и образа жизни реликтового гоминоида… Несколько раз мы слышали мощные крики на берегах озера. Это не могло быть ни медведем, ни барсом, звучание которых было характерным и не похожим ни на кого другого. Эти звуки воспроизводились человеческой гортанью, но цель этого воспроизведения была нам неясна. Несколько раз мы видели гигантские следы на опушке. Слепки мы сделать не смогли – слишком мало было взято гипса. Несколько раз ночные наблюдатели видели гигантскую фигуру на склонах озера, превышающую 2, 5 метра… У петербургского художника Николая ПОТАПОВА остались зарисовки этого существа, которые он сделал с натуры на Памире».

Самые значительные, но редкие свидетельства в пользу существования гоминоида предоставил американский кинооператор Эрнст Монтайл. На его пленке видно, как существо, очень похожее на большую обезьяну, подходит к своей норе. Затем крупный план: голова неизвестного существа с густым волосяным покровом на лице… Это словесное описание кадров из 49‑минутного фильма американца, в котором главным действующим лицом является (вроде бы) самый настоящий снежный человек. С сенсационным фильмом уже ознакомились специалисты. Так, профессор Вермонтского антропологического колледжа Уорен Кук, просмотрев его, заявил, что так сыграть бигфу‑та слишком сложно даже для очень талантливого актера…

Многие уверены, что снежный человек водится только в далеких Гималаях, на Кавказе или в Андах, но даже многонаселенная Московская область также (если верить некоторым очевидцам!) является местом обитания гоминоидов. Первый раз снежного человека видели в 1924 году: приехавшая на одну из подмосковных железнодорожных станций столичная дачница увидела двух голых волосатых людей, убегавших от поезда… После этого голых и волосатых людей не раз встречали в Подмосковье… После войны школьники видели, как в заброшенную землянку в лесу влезало заросшее шерстью человекообразное существо… В Подольском районе области несколько косцов видели, как женщина, покрытая длинными волосами, металась между копнами сена, а потом скрылась в ближайшем лесу… В ноябре 1993 года житель областного Дмитрова Виталий ДОБРЕНКО в лесу увидел на снегу следы громадных ступней, а подняв глаза, разглядел всего в сотне метров покрытую бурой шерстью 2‑метровую человеческую фигуру, которая медленно удалялась от него… Повезло также и жителю подмосковного Ступинского района Михаилу ГАВРИЛОВУ. Только он собрался закинуть в реку удочку, как из воды всего в нескольких метрах от него вынырнула покрытая темной шерстью голова с глазами, лишенными ресниц и зрачков, и, увидев его, вновь пошла на погружение… Еще о нескольких случаях наблюдений в 2000 году мне рассказывал историк, эксперт Эт‑нографо‑экологического центра АЭН Алексей Станиславович КЛЕМЕШЕВ.

Верить или нет всем этим сообщениям? Конечно, недоверия к ним не больше, чем ко всем остальным очевидцам.

Опасны ли они?

Никто не знает, обычно говорят – нет, они безобидны, люди опаснее. Так говорят тайные и явные защитники природы, не желающие, чтобы йети уничтожили под предлогом, что они опасны для людей. Но (все животные – друзья наши, но истина дороже), наверное, надо сказать честно – да, йети опасны! Добавлю, что это не повод их убивать (впрочем, они и сами могут за себя постоять, судя по тому, что пока не очень‑то много их убили)!

Когда‑то существовала красивая легенда о том, что добрые снежные люди предупреждают обычных людей об опасности. Речь идет о так называемой «Песне йети», о странных и пугающих звуках, приводящие в ужас людей, путешествующих в горах, но тем не менее спасающих этих людей. Когда у альпинистов появились радиостанции, они обратили внимание на странную закономерность – за несколько часов до схода лавины в эфире начинал раздаваться громкий вой. Тогда‑то и родилась легенда, что это снежный человек, предчувствуя опасность, издает предупреждающие сигналы. Однако позже феномен получил свое объяснение: колебания и микроподвижки снежной массы, предшествующие сходу лавины, «звучат» в радиодиапазоне на частоте в несколько десятков герц. Когда же лавина приходит в движение, частота сигналов возрастает до нескольких тысяч герц. Сигналы эти достаточно устойчивы, на несколько порядков мощнее естественных шумов, и потому их можно использовать для определения опасного времени, когда снежные массы готовятся начать движение. А йети – он оказался ни при чем.

Среди многочисленных «добрых сказок» и правдивых рассказов о йети есть драматическая история любви человекообразного существа, похитившего крестьянку из отдаленного горного китайского селения. Спустя год женщина, которую считали пропавшей, даже пришла к родственникам «на побывку», однако спустя пару дней снова отправилась к своему дикому супругу, к которому успела привыкнуть[27]… Снежная семья, судя по всему, все еще живет в этом районе. Многочисленные следы, оставленные, предположительно, снежным человеком, в мае 1997 года, были обнаружены в горном районе Шэньнунцзя китайской провинции Хувэй побывавшей там научной экспедицией. Ученые, обследовавшие эти места, свидетельствуют, что следы снежного человека похожи на обычные человеческие, однако значительно крупнее. По прикидкам, существо, оставившее такие следы, весит около 200 килограммов. В Китае и ранее находили следы снежного человека, клочки шерсти, записывали рассказы видевших его очевидцев. Местные жители заповедных территорий в долине вот уже 40 лет кряду сталкиваются время от времени со своим «большеногим»…

В 1997 году пришло новое сообщение. Жителям северо‑западного Синьцзян‑Уйгурского автономного района Китая впервые посчастливилось хоть мельком, но лицезреть 2‑метрового человекоподобного «большеногого». Если верить очевидцам из отдаленного синьцзянского заповедника Алтай Шань, речь идет о существе, которое не нападает, подобно диким зверям, на людей, любит бродить по снегу, оставляя следы, по крайней мере вдвое длиннее мужской ступни. Дикарь неуклюж и громоздок с виду, однако легко преодолевает значительные препятствия[28]. И напомним, отношения с людьми у него лучше, чем это могли бы себе позволить соседствующие с людьми дикие звери…

Появлялись в печати и другие трогательные рассказы: о спасении снежным человеком гибнущего альпиниста, о дружбе солдата и йети, о выведенных из леса заблудившихся детей… Чего в этих рассказах больше – правды или извечного стремления человека к доброй сказке о благородных и чистых помыслами животных? Наверное, все‑таки снежные люди и вправду иногда помогают заблудившимся. В конце концов, даже свирепые волки часто не поедают человеческих младенцев, почему мы должны считать биг‑фута жестоким и отказывать в жалости тому, кто похож на нас больше, чем любой известный науке хищник?!

Но йети – это все‑таки не добрый мультипликационный персонаж. Как не найдете вы в жарких болотах славного крокодила Гену, так же и не надейтесь, что встреченный вами йети с улыбкой заговорит с вами о любви и дружбе.

Среди своей почты как нельзя кстати я обнаружил отчет экспедиции под руководством Игоря ТАЦ‑ЛА, происходившей в излучине реки Гуары в Таджикистане. Привлек мое внимание фрагмент, составленный руководителем Запорожского отряда Владимиром Евдокимовичем КАНЮКОЙ, в котором гомино‑ид не на шутку распоясался, но однако на убийство не решился: «…14.09.1987 года около 1 часа, во время дежурства мною была замечена фигура человека, находящаяся в 8– 10 м от костра и следящая за членом экспедиции Л. Руденко, которая, сидя на пеньке, подкладывала ветки в костер. Фигура то приседала, то вставала во весь рост. Я разбудил Л. Агронского и хотел с ним продолжить наблюдения, как вдруг услышал вопль Л. Руденко, которую, подойдя к костру, увидели лежащей на спине и закрывающей лицо руками. По словам Любови Руденко, реликтовый гоми‑ноид ударил ее сзади толстой веткой по голове и сбил с ног, схватив за плечи. Слева были слышны удаляющиеся шаги, треск сухих веток и шум травы. Очевидно, шок и испуг были настолько сильны, что утром Л. Руденко пришлось отправить с сопровождающим в аул Гушары, а затем в Душанбе…» Ведущие крип‑тозоологи Москвы, когда я попросил их прокомментировать сообщение, выразили серьезные сомнения – а снежный ли это был человек?.. В то же время мой хороший знакомый, член «Космопоиска» Стае ГРИНЬКИН, который не раз бывал в указанном районе Таджикистана, подтвердил, что по крайней мере слухи о хулиганистом поведении волосатых людей весьма популярны у местных жителей…

Почему они до сих пор неуловимы?

Опыт и вооружение наших охотников таковы, что обычно диких животных может спасти только отдаленность обитания, скрытность и хитрость. Может спасти, но не спасает – самых редких животных отстреливают как в тире. Всех, но только не бигфута. Его спасает что‑то иное.

Может, он хитрее всех животных, даже хитрее людей? Утверждать это трудно, ибо мы практически ничего не знаем о них. Зато, судя по всему, они нас – превосходно!

Странный рассказ я слышал в 1996 году от изобретательницы и исследовательницы природы Александры Григорьевны ТЕЛЕГИНОЙ. Во время экспедиции она в тайге наблюдала снежного человека, якобы мимикрирующего под выступ скалы. Дело было так. Люди с рюкзаками шли по узкой горной тропинке вдоль обрыва и ручья. Тропка‑полка настолько узка и длинна, что если бы по пути повстречался какой‑нибудь зверь, то разминуться с ним никак было бы невозможно. По пути все члены экспедиции обошли большой (около 2 м) валун, который, как думалось, только недавно упал на тропинку со скалы. Однако когда Телегиной вздумалось вернуться к валуну (она оставила платочек), то валуна… не оказалось на месте. Зато вдалеке на тропке виднелась быстро уходящая прочь большая спина бигфута!..

В подтверждение слов, что бигфуты тонко чувствуют человеческую психику, хочу привести и фрагмент того же рассказа М. Ельцина: «…Вход в ущелье был широким, и поначалу дорога шла в стороне от реки. Она закончилась у поселка пчеловодов Лабид‑жой. Наиболее нетерпеливые с инструктором‑проводником уже скрылись за поворотом ущелья, а я, как замыкающий инструктор, должен был идти последним. Пройдя шаткий мост перед осыпушкой, я задержался, чтобы набрать свежей воды. На некоторое время я остался один на один с водой и скалами. Шагая по тропе и прислушиваясь к разным звукам, я не заметил, как ущелье слегка расширилось после моста. В 10 шагах я увидел сидящую на камне старуху с палкой в руке. У ног ее лежала сумка с остатками еды. Как она здесь оказалась? Возможно ли, чтобы местные старухи ходили из аула в аул через высокогорные перевалы? Подобные мысли вмиг пронеслись в сознании, и мне стало жаль женщину.

– Сынок, дай что‑нибудь голодной женщине! – попросила она. Я сбросил рюкзак и развязал его. Достал все, что можно было есть из незаконсервированного, и отдал ей.

– Будь здорова, матушка! – сказал я и продолжил свой путь. Через несколько шагов что‑то заставило меня оглянуться. Женщина шла бодрым шагом вниз так, как будто ей было не семьдесят, а тридцать. Я удивился ее прыткости и снова повернулся навстречу течению. Спустя несколько шагов я не выдержал и снова обернулся. К моему великому удивлению вместо старухи я увидел молодую девушку, которая глядела мне вслед и широко улыбалась во весь рот, обнажив прекрасные жемчужные зубы. Ветхой одежды как не бывало, легкое платье облегало ее молодое тело, развеваясь на ветру, сумка и клюка также исчезли… Через секунду ее уже не было видно за поворотом. Через несколько минут я догнал группу, которая расположилась на отдых…» Как оказалось, никто из группы не встретил на узкой горной тропке странную старуху, зато все (кроме Ельцина) видели лежащую на тропе гюрзу, некоторые заметили вдалеке варана. Откуда взялась старуха‑молодуха? Таджики поговаривали, что местные снежные люди вполне могут, когда надо, запутать, загипнотизировать даже большую группу людей, так что они вместо лохматого монстра увидят кого угодно – и мирную козочку и змею.

О гипнотических способностях снежных людей говорят охотники на Кольском полуострове, в Архангельском крае, на Кавказе и Памире. Нигде еще человек не сумел спокойно через оружейный прицел смотреть в глаза бигфуту. Практика показала, что чувствовать себя абсолютно спокойно можно, только если снежный человек находится далеко и тебя не видит.

Пока бигфутам удавалось уходить от преследователей, но и охотников становится все больше, и они все больше набираются опыта. Так что у людей снежных все меньше шансов на снисхождение от людей обыкновенных. То в одной, то в другой стране объявляют о начале масштабных поисков или просто – о награде за поимку «диких людей». Так, осенью 1998 года власти Шэньнунцзя (китайская провинция Хубэй) объявили о награде в 500 тыс. юаней (более 60 тыс. долларов) за поимку живого снежного человека, 50 тыс. юаней (6 тыс. долларов) – за найденное мертвое тело, 10 тыс. юаней – за фото или клок шерсти[29]. Одно условие – перед началом охоты у властей нужно купить специальную карточку, обладатель которой получает от властей экипировку для похода, продовольствие, карту с описанием мест обитания объекта охоты и «индульгенцию», разрешающую отстрел объекта охоты (так что многочисленные российские охотники могут расслабиться).

Надеемся, что, несмотря на многочисленные усилия ученых, любителей и охотников за приключениями, бигфуту еще, видимо, долго удастся уходить от преследования и назойливого внимания.

Какими свойствами они обладают? Как могут убивать людей?

Одного этого описанного свойства (способности к гипнозу) уже достаточно – чтобы прятаться от людей (но, кстати, не от охотничьих собак) даже в шаге от нас. И чтобы убить человека – гипноз и на такое способен! В таком случае легко понять, почему на Кольском полуострове на убитых 4 парнях не было никаких следов насилия…

Защиты от их основного оружия у людей до сих пор нет, разве что у экстрасенсов…

Как их поймать, и нужно ли это?

Несмотря на все описанные трудности, вероятность поймать йети все‑таки сохраняется хотя бы потому, что: 1) любая вероятность не может равняться «нулю»; 2) если верить нашим летописям, в прошлом иногда удавалось‑таки поймать волосатых людей; 3) мы учимся на ошибках.

Но во многом вероятность поймать «то‑не знаю‑что» зависит от того, какая гипотеза происхождения бигфута окажется верной. Версию номер 7 («Плод воображения») нам «победить» сложно, ибо трудно бороться с тем, кого нет… Пока трудно поймать того, кто скрывается под версией номер 4 («Инопланетная форма жизни»), ибо у «той стороны» могут быть слишком могущественные покровители; и пока мы не выйдем в дальний Космос на собственных звездолетах, не овладеем телепатией, не создадим собственную машину времени и т д., до тех пор совладать с «дикими гоминоидами» нам не по силам.

Версии номер 5 («Хрономиражи») и 6 («Жители парамиров») – самые многообещающие, поскольку единственные обещают качественный переход в ближайшем будущем. Действительно, все, что нам нужно для этого, – разобраться с природой хрономира‑жей и «окнами», соединяющими наш мир с иными (что, возможно, одно и то же). Зная генезис этих явлений (явления), легко можно будет предсказать место и время или даже спровоцировать само появление «окна». Собственно, «Космопоиск» ведет поиск таких мест полным ходом уже несколько лет…

А при верных версиях под номерами 1 («Предки человека»), 2 («Отталкиваемый вид»), 3 («Одичавшие современные люди») снежных людей могут охранять только их сверхвозможности. А искать и ловить йети, обладающего гипнотическими способностями, может только мощный экстрасенс или группа охотников, в составе которой есть люди с экстрасенсорными способностями. О том, что у охотников должны быть собаки, – об этом даже напоминать не стоит. Собаки (даже те, что ходили на медведя) не спасут от нападения, но предупредят о появлении.

Но, впрочем, еще далеко не всякий экстрасенс возьмется за такое опасное мероприятие. Можно предположить, что йети могут бродить спокойно до тех пор, пока экстрасенсорные способности не смогут активизироваться у обычного человека с помощью приборов. Или если хотя бы будет сделано устройство для блокирования опасного воздействия йети на человека.

Кажется, у нас такое средство защиты появилось. Так что, возможно, у этих строк появится продолжение. Будет ли в ближайшее время охота за снежным человеком?

Не знаю. Я пока так и не решил – для чего?

Дата добавления: 2015-07-21