Глава: О велении есть с края блюда и о запрещении есть с его середины

К этой главе относятся и слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «...бери то, что находится рядом, с тобой!» (Аль-Вухари; Муслим)

744. Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Благодать (барака) нисходит на середину пищи, ешьте же с ее краев и не ешьте с ее середины. (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

745. Сообщается, что Абдуллах бин Буер, да будет доволен им Аллах, сказал: У Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, было (большое деревянное) блюдо, которое называли

«аль-гарра» («белое, блестящее») и которое переносили четверо человек. (Однажды) утром после совершения молитвы это блюдо принесли (имеется в виду, что в него уже накрошили хлеб для похлебки), и люди стали собираться вокруг него, а когда их набралось много, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, опустился (перед ним) на колени. Какой-то бедуин

спросил: «Почему ты так сидишь?» Посланник Аллаха, да благосло- вит его Аллах и да приветствует, ответил: «Поистине, Аллах сделал меня благородным (щедрым) рабом, а не упорным тираном!», — а потом Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Берите с краев и не трогайте верхушку, и (тогда все это) станет благословенным». (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд)

Глава: О том, что нежелательно есть, облокотившись (на что-либо)

 

746. Передают со слов Абу Джухайфы Вахба бин Аб- дуллаха, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Во время еды я (ни на что) не облокачиваюсь. (Аль-Бухари) Аль-Хаттаби сказал:

«"Облокачивающийся" здесь означает "сидящий, который

опирается о постель, которая находится под ним". (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) хотел сказать, что он не сидит на постели и на подушках, как поступает тот, кто хочет съесть побольше, но сидит, будучи готовым подняться, а не пребывая в покое, и ест (не более того, что нужно) для утоления голода». Это слова аль-Хаттаби, другие же указывали, что под «об- локачивающимся» подразумевается человек, который полулежит на боку, а Аллах знает об этом лучше.

 

747. Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сидел на земле, подняв колени, и ел финики. (Муслим)

Глава: О том, что желательно есть тремя пальцами и облизывать их, тогда как вытирать их до облизывания нежелательно; о том, что желательно облизывать тарелку, поднимать упавший кусок и съедать его; а также о том, что после облизывания допустимо вытирать (пальцы) о предплечье, ступню и прочие (части тела)

 

748. Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: После того как кто-нибудь из вас поест, пусть не вытирает свои пальцы, пока не оближет их или не даст облизать другому (т.е. жене или детям, членам семьи). (Аль- Бухари; Муслим)

 

749. Сообщается, что Ка'б бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ел тремя пальцами, а закончив (есть), облизывал их. (Муслим)

 

750. Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, велел облизывать пальцы и тарелку и сказал: Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать. (Муслим)

751. Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Если у кого-нибудь из вас упадет кусок (еды), пусть он возьмет его, очистит от (всего лишнего) и съест, не оставляя его шайтану, и пусть не вытирает руку свою платком, пока не оближет пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать. (Муслим)

 

752. Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Поистине, шайтан находится рядом с каждым из вас, что бы он ни делал, не покидая (человека) и во время еды, и если кто-нибудь из вас уронит кусок (пищи), пусть возьмет его и уберет то, что к нему пристанет, а потом съест, не оставляя его шайтану, когда же он закончит есть, пусть оближет свои пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать. (Муслим)

753. Сообщается, что Анас, да благословит его Аллах и да

приветствует, сказал: Закончив есть, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, облизывал три своих пальца и говорил: «Если у кого-нибудь из вас упадет кусок (еды), пусть он возьмет его, очистит от (всего лишнего) и съест, не оставляя его шайтану». И он велел нам вытирать тарелку и говорил:

«Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта)

благодать». (Муслим)

 

754. Передают со слов Са'ида бин аль-Хариса, что (однажды) он спросил Джабира, да будет доволен им Аллах, следует ли совершать омовение после (употребления в пишу) того, чего касался огонь? (т. е. хлеба, или мяса, поджаренного на костре) Он сказал: «Нет. При жизни Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, такая пища доставалась нам лишь изредка, а если и доставалась, то у нас не было платков, (руки же мы вытирали) о ладони, предплечья и ступни, после чего совершали молитву без омовения». (Аль-Бухари)

Глава: (О желательности того, чтобы)

Дата добавления: 2015-07-20