Заповедь считать его первым

Вот что писал об этом Рамбан (рабби Моше бен Нахман): «Слова Торы "Месяц этот для вас — начало месяцев..." следует понимать как указание Израилю считать его первым в году и отсчитывать от него все остальные, вплоть до окончания года на двенадцатом месяце. Все это для того, чтобы сохранить в памяти чудо Исхода из Египта, ибо всякий раз, когда мы упоминаем любой из месяцев года, мы тем самым вспоминаем о великом чуде. Тора дает месяцам не названия, а номера и по номерам их называет, точно так же как она не дает названий дням недели, а отсчитывает их от субботы: "первый от субботы", "второй от субботы" и т.д. Отсчет месяцев года ведется от дня выхода из Египта, а не от начала года, поскольку год начинается с месяца Тишрей, как сказано [о празднике Суккот]: "...праздник сбора урожая при переломе года к зиме" (Шмот, 34:22) или "праздник сбора урожая в конце года..." (Шмот, 23:16). Стало быть, когда Тора называет Нисан первым месяцем, а Тишрей — седьмым, она отсчитывает их от дня освобождения».

Согласно одному из существующих мнений, те, кто ставит на расписках или иных документах нееврейские даты, в которых месяцы отсчитываются не от Нисана, поступают неправильно. Поскольку Тора называет первым месяцем Нисан, нет и не может быть другого первого месяца, и отсчет следует вести от него.

"Дни перерыва"

В Нисан не устраивают постов. Исключение, 14-го Нисана, в канун праздника Пейсах, по обычаю постятся все первенцы. Жених и невеста постятся в день бракосочетания, в любой день, даже в Рош Ходеш.

Таханун, покаянную молитву, не произносят потому, что после завершения строительства Мишкана двенадцать глав колен Израиля в течение двенадцати первых дней Нисана приносили специальные жертвы, и каждый из этих дней был отдельным праздником. Затем наступил канун праздника Пейсах, сам праздник и Йисру хаг — "первый после праздничный день". Очевидно, что большая часть месяца прошла в атмосфере праздничной святости, которая распространилась на весь месяц.

В трактате Софрим сказано: «Обычай наших учителей, живущих на Западе (в Эрец Исраэль), — поститься три дня в память о посте Мордехая и Эстер, до и после Пурима, в понедельник, четверг и следующий понедельник. Почему они не постятся в Нисан? Потому, что первого Нисана было закончено строительство Мишкана, затем двенадцать глав колен приносили свои жертвы в течение двенадцати дней, и каждый из этих дней был праздничным. Новый Храм также будет построен в Нисане, в подтверждение того, что "Нет ничего нового под солнцем". Поэтому в Нисан не читают Таханун и не устраивают постов, кроме традиционных — поста первенцев в канун праздника Пейсах и поста в честь мацы, чтобы есть ее во время Сейдера с особым аппетитом».

Дата добавления: 2015-07-20