Нисана, 5662 года - День рождения Ребе ШЛИТА.

13 Нисана, 5626 года - Исталкут ребе "Цемах-Цедек".

В месяце Кислев 5620 года ребе "Цемах-Цедек" сильно заболел и болезнь его продолжалась более шести лет, вплоть до исталкут ребе. В течение полугода перед исталкут ему было тяжело говорить, однако видели от него в эту пору много раскрытий. Ребе "Цемах-Цедек" отказывался принимать на ехидус по вопросам материальным и говорил, что не видит тело, но видит лишь свет души, посему не может отвечать на связанные с материальным вопросы. Вопросы задавались ему только в письменной форме и передавались через слуг. Также хасидус, который ребе говорил, было трудно понимать из-за [физической] слабости [ребе].

За несколько дней до исталкут ребе "Цемах-Цедек" очень ослабел. Пригласили врача из Любавич, который заявил, что ничего особенного не видит. На следующий день положение стало еще более тяжелым, и хасиды весь день читали "Теиллим", и также добавили к его имени имя "Меир".

К вечеру сообщили, что состояние ребе улучшилось, но через короткое время увидели, что надежды нет. Кровать ребе стояла посередине комнаты, а вокруг нее собрались люди с зажженными свечами. Ребе "Цемах-Цедек" лежал безо всякого движения и только смотрел на людей. В половине первого ночи он скончался.

Ребе Моараш сказал:

- Пусть будет известно вам, что отец мой не умер, и тот, кто хочет попросить чего-либо, - может просить. Также я направил ему некоторую просьбу.

Вся община говорила "Теиллим", а после каждой книги один из сыновей ["Цемах-Цедека"] произносил кадиш.

Рассказывал ребе Раяц:

- Когда нисталек ребе "Цемах-Цедек", хасиду рабби Екутиэлю Леплеру не рассказывали об этом в течение полугода. Когда ему стало известно о исталкут, он закричал: "Глупцы! Почему вы дали ребе умереть? Похороните сейфер-Тору! Похороните сами себя!.."

- Он разбил окна дома своего и вышел пешком в Любавич. Придя в Любавич, рабби Екутиэль Леплер сказал: "Не буду я ничего делать, не буду молиться... вначале мне надо услышать, что скажет мне ребе".

- Он явился на могилу "Цемах-Цедека" и пробыл там в течение всего дня. В конце концов, его вынесли оттуда в состоянии обморока. Очнувшись от обморока, он сказал: "Надо выйти плясать!" - А после этого сказал сыновьям "Цемах-Цедека": "Идите и слушайте маймор хасидизма от вашего отца".

- Рабби Екусиэль остался тогда в Любавич для того, чтобы выбрать себе ребе из сыновей [...] "Цемах-Цедека". После того, как он услышал хасидус от каждого из сыновей "Цемах-Цедека", он сказал ребе Моараш: "До сих пор я разговаривал с тобой во втором лице, с нынешних пор ты мой ребе. - Надень шапку и скажи хасидус".

Однажды, во время торжества по поводу закладки первого камня Цемах Цедек (рабби Менахем-Мендель из Любавичей) спросил собравшихся хасидов: "Что желаете выслушать? Доклад или историю?" Публика, естественно попросила рассказать майсу, и Цемах Цедек рассказал следующую историю:

- Жил когда-то один арендатор, звали его Яков, и был он хасидом святого Ружинера (Ружинского Ребе). Снимал он корчму у человека, которого тоже звали реб Яков, и он тоже был арендатором, но арендовал непосредственно у владельца и сдавал в субаренду. И был этот последний человеком честным и праведным и состоятельным. А вот тот, кто у него брал в аренду был бедным и все время просрочивал время выплаты реб Якову, а часто ему было вовсе нечем заплатить. И решил наконец реб Яков выгнать корчмаря. Тот, услышав о такой беде, отправился тотчас к своему Ребе, святому Ружинеру, и пожаловался, что реб Яааков хочет его выгнать. Ружинер вызвал его к себе и уговорил простить долг. Более того реб Яков пошел даже еще дальше: он снизил стоимость аренды, дал большую рассрочку, но просил все же выплачивать деньги вовремя. И все же корчмарь реб Яков был очень беден, и опять начались просрочки выплаты денег. Богатый реб Яков просил и так и этак, но безрезультатно, и опять он решил прогнать корчмаря, который вновь отправился к святому Ружинеру, просить за себя. Тот опять-таки позвал реб Якова и опять уговорил его. И так как реб Яков был человеком честным и праведным, он опять простил долг, опять снизил стоимость аренды и опять просил выплачивать деньги вовремя. И в третий раз приключилась точно та же история. Наконец реб Яков отказался простить задолженность корчмаря и продлить ему аренду и выгнал его.

После того, как реб Яков умер и попал в Мир Истины, начали там разбирать его дело, и один из ангелов-обвинителей сообщил, что реб Яков прогнал корчмаря и лишил его средств к существованию. На это тот возразил: "Разве я мало для него сделал? Сколько раз я ему прощал! Сколько раз я ему продлевал срок, сколько раз снижал арендную плату! Что ж еще? Ну не мог же я полностью отказаться от своих денег?!" Ко всему этому он добавил, что небесный суд ничего в стоимости денег не понимает, и даже не догадывается, "вос из гелт" - что такое деньги - в дольном мире. А потому потребовал, чтобы решение по его делу вынесли души, которые в нашем мире жили и имеют о нем представление. Просьба была удовлетворена, и дело передали на рассмотрение рабби Йоэлю Сиркису и рабби Йосефу Каро. Те рассмотрели дело и признали его виновным.

На это реб Яков опять заявил, что уважаемые судьи давно уже покинули дольный мир и забыли, что такое деньги, а потому он просит передать дело на рассмотрение тем душам, которые в данное время живут в нашем нижнем мире.

Здесь Цемах Цедек прекратил рассказ, и обратился ко всем собравшимся евреям: "Как вы полагаете, прав ли реб Яков?" И все собравшиеся сказал: "Прав". И вновь спросил Цемах Цедек: "Прав ли реб Яков?" И опять все хором ответили: "Прав!" И опять спросил, и все собравшиеся трижды провозгласили: Прав, прав, прав! И все собравшиеся поняли, что Цемах Цедек только что вынес решение по делу реб Якова, человека праведного и честного.

14 Нисана. В ночь на этот день проверяют свое владение на наличие хамец (квасного). В этот день в 1135 году родился один из величайших умов, рабби Моше бен Маймун, великий РАМБАМ (Маймонид). В этот же день, в самом начале человеческой истории Каин и Гевель совершили свои жертвоприношения.

15 Нисана. Первый день праздника Песах. Вечером справляют пасхальный Седер. В этот день Все-вышний заключил с Авраамом "союз между рассеченными тушами животных" (Брит бейн ѓа-бтарим). И в тот же самый день произошло еще несколько важных событий: ангелы пришли навестить Авраама Авийну на третий день после его обрезания; через год в этот день родился его наследник - Ицхак Авийну; Яаков Авийну получил благословения от своего отца; Все-вышний открылся Моше в горящем кусте терновника. И еще царица Эстер пришла к царю Ахашверошу звать его на пир, который она приготовила для него.

16 Нисана. В этот день умер Леви, третий сын Яакова, в возрасте 137 лет.

Дата добавления: 2015-07-20