Читайте также:
|
Имеется шестнадцать аспектов четырех священных истин, которые познаются посредством мудрости. Они таковы:
1. Для факта страдания:
1.Непостоянные, так как вещи подвержены воздействию причин.
2. Страдающие, потому что по природе они неизбежно угнетаются.
3. Пустые, потому что они не подтверждают мнения, что всякая из них принадлежит самой себе.
4.Имперсональные, потому что они не подтверждают мнения, что есть индивидуальное Я.
II. Для факта происхождения:
5. Причина, поскольку вещи обусловлены совокупностью «отдаленных» причин.
6.Происхождение, поскольку они манифестируются как результат ближайших причин.
7. Результат, потому что они как комбинации преходящих дхарм являются объектом следующих один за другим актов причинения.
8. Условие, поскольку они достигаются посредством согласования многих условий.
III. Для факта прекращения:
9. Прекращение, потому что в Нирване скандхи угасают.
10. Мирный покой, потому что три огня — алчности, ненависти и заблуждения — угасают.
11. Величественное, потому что в нем нет несчастий.
12. Окончательное спасение, потому что оно свободно от всего, что может причинить зло.
IV. Для факта Пути:
13. Путь, в том смысле, что этим путем идут вперед по направлению к Нирване.
14. Правильный метод, потому что он эффективный и целесообразный.
15. Продвижение, потому что оно передает знание о Нирване.
16. Фактор освобождения, потому что он может осуществить окончательный уход из этого мира.
Имеется, однако, второе толкование:
1. Непостоянные, потому что не вечные.
2. Страдающие, потому что любят бремя.
3. Пустые, потому что лишены таких атрибутов индивидуальности, как существование деятеля, etc.
4. Имперсональные, потому что не поддаются контролю.
5. Причина, поскольку они проистекают из нее.
6. Происхождение, поскольку они появляются, так сказать, из будущего.
7. Результат, поскольку они состоят из связанных друг с другом процессов.
8. Условие, если учитывается главный фактор в каком-либо данном производящем акте.
9. Прекращение, потому что все прошлое страдание успокаивается, а будущее страдание не имеет места.
10. Мирный покой, потому что освободил от подъема, пребывания и спада (трех знаков всех обусловленных вещей).
11. Величественное, потому что хорошее в предельном смысле.
12. Окончательное спасение, потому что приводит к полной безопасности и в высшей степени утешительное.
13. Путь, потому что отклоняет неправильные пути.
14. Правильный метод, потому что отклоняет неправильные методы.
15. Продвижение, потому что не обманывает надежды тех, кто находятся на этой дороге, ведущей к Нирване.
16. Фактор освобождения, потому что идущий по нему покидает тройной мир становления.
Так как между традиционными истолкованиями есть расхождения, мы хотим предложить третье:
1. Непостоянные, потому что они рождаются и погибают.
2. Страдающие, потому что они невыносимы для мысли святых людей.
3. Пустые, потому что несамосущее может быть обнаружено в них.
4. Имперсональные, потому что несамосущи.
5. Причина — страстное желание в силу самолюбия — исходная причина всякого страдания, как семя — исходная причина плода.
6. Происхождение — страстное желание, в силу желания перерождения — промежуточная причина страдания, в результате которой развиваются ветви, ствол и т.д., является причинным процессом, ведущим к появлению плода.
7. Результат — страстное желание в качестве определенного решения достичь определенного перерождения является ближайшей причиной страдания, как цветы являются ближайшей причиной плода.
8. Условие — страстное желание в качестве желания, присутствующего в ходе определенного перерождения, является дополнительной причиной страдания, как почва, вода, удобрение и т.д. являются дополнительными причинами плода.
9. Прекращение, потому что оно прерывает круговорот перерождений.
10. Мирный покой, как конец всех страданий.
11. Величественное, потому что ничто не может быть выше его.
12. Окончательное спасение, потому что оно необратимо.
13. Путь, потому что подобен прямой и открытой дороге.
14. Правильный метод, потому что согласуется с истинной реальностью.
15. Продвижение, потому что чистота может быть приобретена только на этом пути, но не на другом.
16. Фактор освобождения, потому что он освобождает совершенно определенно от тройного мира становления.
Есть еще четвертое толкование. Аспекты рассматриваются в качестве противоядия от ложных мнений.
1. Непостоянное — мнение, что есть неизменные вещи.
2. Страдающие — мнение, что счастье может быть найдено в обусловленных вещах.
3. Пустые — мнение, что всякая вещь обладает самостоятельной сущностью.
4. Имперсональные — мнение, что есть индивидуальное Я.
5. Причина — мнение, что нет причины.
6. Происхождение — мнение о том, что есть одна причина — Бог (Ишвара).
7. Результат — мнение о том, что реально существующее развивается или оно может трансформироваться.
8. Условие — мнение, что мир сотворен разумным существом.
9. Прекращение — мнение о том, что если что и возможно, то не освобождение.
10. Мирный покой — мнение, что освобождение заключается в боли и страдании.
11.Величественное — мнение, что трансовое наслаждение — самая возвышенная вещь.
12.Окончательное спасение — мнение, что освобождение не окончательно, что можно выйти из этого состояния.
13. Путь — мнение, что нет Пути.
14. Правильный метод — мнение, что ошибочный путь является верным.
15. Продвижение — мнение, что есть другой путь.
16.Фактор освобождения — мнение, что путь может обмануть наши ожидания.
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 69 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| А. Истина о страдании | | | А. 165 соображений |