Йогин, который хочет совершенствоваться в одном из четырех состояний Брахмы, а именно в дружелюбии, должен устранить внешние препятствия, получить объект медитации, закончить принятие пищи, рассеять следующую за ним дремоту, сесть в спокойном уединенном месте на удобное сиденье. Затем он должен начать размышлять об опасностях ненависти и о преимуществах терпимости. Для чего? В результате совершенствования в этой медитации ненависть может быть оставлена, а терпимость достигнута. Но невозможно оставить нечто, не усмотрев опасности, проистекающей из него, и нельзя достичь чего-то, не понимая преимуществ того, к чему стремишься. Поэтому опасность ненависти должна быть понята посредством таких сутр, как эта: «Друг, полные ненависти, охваченные ненавистью, с разумом, подавленном ненавистью, живут люди». А преимущества терпимости должны быть осмыслены посредством таких утверждений, как:
Терпение и терпимость — высочайшая епитимья,
Будды называют их высочайшей Нирваной.
Выносливого в терпении, вооруженного терпением
Я называю Брамином.
Нет ничего лучше терпения.
Поэтому ученик должен поставить себе задачей совершенствоваться в дружелюбии с тем, чтобы отделить свой разум от ненависти, в которой он усмотрел опасность, и соединить его с терпением, преимущество которого он понял.
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| А. Девять подготовительных размышлений о ненависти | | | Четыре типа личностей |