ПРИМЕЧАНИЯ. располагалась в саду

располагалась в саду. «Сад» стал главным центром материализма и атеизма древнего мира. — 48.

33 Очевидно, Маркс цитирует в «Тетрадях» Плутарха по изданию Г. Кси-ландера, вышедшему во Франкфурте-на-Майне в 1599 году. (Plu-tarchus Chaeronensis. Commentarius Ne suaviter quidem vivi posse se­cundum Epicuri décréta, docens. In: Quae extant omnia, cum latina, interpretatione Hermanni Cruserii, Gulielmi Xylandri... T. 2: Conti-nens Moralia. Gulielmo Xylandro interprète. Francofurti, 1599). — 52.

34 H. Ritter. «Geschichte der Philosophie alter Zeit». Erster Theil. Ham­burg, 1829 (Г. Риттер. «История философии древнего мира». Часть I. Гамбург, 1829). — 54.

35 Речь идет о мистической концепции Плутарха о трех извечно суще­ствующих категориях людей, которую он развивает в своем сочинении «О том, что следуя Эпикуру невозможно жить счастливо». — 72, 198.

з«Эти стихи, по-видимому, принадлежат Якобу Бёме, который по сви­детельству своего биографа Абраама фон Франкенберга неоднократно вписывал их в альбомы своих друзей. Маркс, очевидно, цитирует стихи Бёме по книге: L. Feuerbach. «Geschichte der neuern Philosophie von Bacon von Verulam bis Benedict Spinoza», Ansbach, 1833, S. 161. — 75.

37 Русский перевод приводимых Марксом отрывков из поэмы Лукреция
и нумерация стихов (также и в предыдущих цитатах на стр. 36 и 60)
даются по изданию с параллельными русским и латинским текстами:
Лукреций. «О природе вещей». Редакция латинского текста и перевод
Ф. А. Петровского. Издательство Академии наук Союза ССР, 1945.

Лишь в редких случаях дается иной перевод, более близкий к ци­тируемому Марксом отрывку из поэмы. Данная Марксом нумерация стихов по лейпцигскому изданию Эйхштедта 1801 г. отличается во многих случаях на одну — три строки как от вышеуказанного из­дания, так и от некоторых других изданий. — 87.

38 При работе над вторым изданием Полного собрания Сочинений
К. Маркса и Ф. Энгельса на языках оригинала (Marx—Engels Gesamt­
ausgabe) ученые ГДР в 1972—1973 гг. установили, что та часть «Тет­
радей по эпикурейской философии», которую раньше считали пятой
тетрадью, является шестой, а та часть, которую считали шестой тет­
радью, является пятой (обложки ни у той, ни у другой не сохрани­
лись). Поэтому в настоящем томе эти тетради по сравнению с Marx—
Engels Werke. Ergänzungsband, Teil 1. Berlin, 1968 (Сочинения Маркса
и Энгельса. Дополнительный том, часть 1, Берлин, 1968) переставлены
местами, т. е. пятая тетрадь стала шестой, а шестая пятой. Внутри
же самих тетрадей текст расположен в полном соответствии с упомя­
нутой первой частью немецкого дополнительного тома.

Что касается расположения текста пятой и шестой тетрадей в данном томе по сравнению со сборником — К. Маркс и Ф. Энгельс. «Ив ранних произведений» (М., 1956), то изменение коснулось не только перестановки тетрадей местами, но и последовательности в подаче текста. Эта последовательность была вполне обоснованно уже изме­нена в первой части немецкого дополнительного тома (часть материала,

Дата добавления: 2015-07-20