Заметки о китайском социализме.

В.И. Маслов

Опыт Китая позволяет понять, что необходимо сделать для строительства эффективного социалистического общества XXI века. Понятно, что это будет общество, отличающееся от социализма, обоснованного в других условиях К. Марксом и его последователями – В.И. Лениным и И.В. Сталиным. Их учение развил Мао Цзэдун и его ученики. Идеи Дэн Сяопина – это основа успешных реформ в современном Китае, которые в течение 30 лет обеспечивают ежегодный рост ВВП на 10%. Что должно быть в итоге в мире? В Китае?

На экономическом форуме в Давосе, который проходил с 25 по 29 января 2012 года, основная тема была: «Великая трансформация: формируя новые модели». Как признал председатель форума профессор Клаус Шваб, «капитализм в его нынешней форме больше не годится для мира, который нас окружает». Делегаты форума пришли к выводу, что капитализм XX века терпит сокрушительное поражение в веке XXI и мировой экономической системе необходима глобальная перестройка. Однако дальше этого признания дело не пошло – только бизнесмен Д.Рубинштейн робко предположил, что возможно, Западу стоит чему-то поучиться у Китая и тех государств, чей путь до этого считался идеологически неверным. Делегаты так и не пришли к выводу, каковы эти необходимые новые модели, ради выработки которых собрались 2600 человек.

Между тем, господствующее капиталистическое общество в современном виде – это общество потребления. В нем есть Хартия прав человека, но нет Хартии его обязанностей. Господство рыночной экономики и общества потребления привело мир в тупик. Современная промышленная революция предполагает становление нового общества, общества, основанного на знаниях. Основой такого общества может быть только инновационная экономика знаний. Какой общественный строй будет соответствовать этим объективным вызовам современности? – Капитализм уже исчерпал свои возможности. Будет ли это социализм, конечно, нового типа? Сущность этого социализма может лишь в основе своей быть одинакова в разных странах. Его конкретные черты будут различны даже в странах Запада. В Китае был и будет свой, особый путь развития, который учитывает специфику азиатского способа производства.

Почему возникла необходимость реформирования социализма? Любая система (социалистическая или капиталистическая) эффективна до тех пор, пока она развивается, реагируя на изменения внешней среды. В СССР еще в 30-х годах ХХ века сложилась модель мобилизационной экономики, которая была в те годы необходимой и эффективной, как и в годы войны и послевоенного восстановления страны. Но с конца 60-х годов требовался пересмотр сложившейся модели экономики и социализма в целом. Этого не было сделано. В результате система все хуже учитывала вызовы меняющейся внешней среды.

В Китае осознали необходимость развития социалистической системы еще в середине 30-х годов. Мао Цзэдун в докладе на 6-м пленуме ЦК КПК шестого созыва в октябре 1938 г. говорил о том, что КПК «нужно научиться применять марксистско-ленинскую теорию к конкретным условиям Китая. Если коммунисты... будут трактовать марксизм в отрыве от особенностей Китая, то это будет абстрактный, выхолощенный марксизм»[1]. Создание новой экономической системы было затруднено в КНР тем фактом, что не было теоретической базы создания социалистического общества в условиях азиатского способа производства. Это создавало объективные трудности при построении новой модели социализма в стране. Основоположник научного социализма Карл Маркс не раз отмечал, что он исследовал общество и экономический строй Европы. Существует, однако, отмечал немецкий ученый, особый азиатский способ производства, который К. Маркс не знал, и исследовать пути его развития не мог.

Китайским руководителям пришлось самим разрабатывать модель будущего общественного строя (включая экономическую систему) азиатской страны.

О необходимости при строительстве социализма с китайской спецификой творчески подходить к наследию марксизма-ленинизма говорил Дэн Сяопин еще в начальный период реформ: «Основные принципы марксизма-ленинизма и идей Мао Цзэдуна мы никогда не отвергнем, это не подлежит сомнению. Однако их обязательно надо сочетать с практикой»[2]. Предостерегая от догматического восприятия марксизма, в КНР в первые же годы реформ обращают внимание на те положения самих классиков марксизма-ленинизма, где речь идет о том, что марксизм «исходит не из принципов, а из фактов», имея своей предпосылкой «не ту или иную философию, а весь ход предшествующей истории, в особенности его современные фактические результаты»[3] Тогда же – более 30 лет назад - приводятся и слова В. И. Ленина, сказанные им в 1899 г. в статье «Наша программа»: «Мы вовсе не смотрим на теорию Маркса как на нечто законченное и неприкосновенное; мы убеждены, напротив, что она положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты должны двигать дальше во всех направлениях, если не хотят отстать от жизни»[4]. (Идеологи КПСС обвинили бы в ревизионизме того, кто, не ссылаясь на автора, привел бы эти слова!).

Обращаясь к высказываниям теоретиков и политиков прошлого по поводу необходимости творческого преломления идей социализма в соответствии с реальной действительностью, в КНР пореформенного периода тем не менее не могли не осознавать, что эти рекомендации в большинстве своем, к сожалению, не нашли воплощения в реальной жизни социалистических стран. В итоге представления о социализме оставались довольно шаблонными, застывшими, а модель нового общества переносилась из одной страны в другую без учета существующих там реальных условий. В итоге предложенные более чем столетие назад контуры нового общества за многие десятилетия практики социалистического строительства почти не наполнились живым содержанием. Замечу, чтобы скомпрометировать теорию, не надо ее запрещать. Ее надо догматизировать, объявить вершиной научной теории, а всякие попытки ее развития объявить ревизионизмом. Тогда теория превратится в тормоз общественного развития, отстав от реальной жизни.

Видя, что произошло в Советском Союзе из-за догматического подхода к марксизму-ленинизму, коммунисты Китая все настойчивее стали говорить о необходимости творческого развития представлений о социализме в процессе практики построения нового общества в КНР. «В этом процессе развития, – отмечалось на XIII съезде КПК в 1987 году, – неизбежно приходится отказываться от отдельных положений наших предшественников, несущих в себе ввиду исторической ограниченности утопические элементы, отрекаться от догматического понимания марксизма и ошибочных взглядов, приписываемых марксизму, и в соответствии с новой практикой давать новое развитие теории научного социализма»[5]. Суть экономических реформ в Китае Дэн Сяопин связал с концепцией «сяо кан». В беседе с премьер-министром Японии Масиёси Охирой он говорил: «Мы собираемся осуществить четыре модернизации. Это будут четыре модернизации китайского типа. Концепция наших четырех модернизаций не схожа с концепцией ваших модернизаций – это будет «сяо кан чжи цзя». В России это часто переводят как «среднезажиточная семья», но это – частное экономическое определение. В конфуцианской политической культуре это имеет более глубокий смысл. Дэн Сяопин подчеркнул, что хотя он и возвращает страну на конфуцианские рельсы, его реформы будут отличаться от японских по своей направленности: в противоположность японскому конфуцианскому капитализму Китай будет строить конфуцианский социализм, формально называемый «социализмом с китайской спецификой». [6]

В итоге такого творческого подхода к наследию марксизма, как отмечалось в докладе Ху Цзиньтао на XVII Всекитайском съезде КПК, «был проложен путь социализма с китайской спецификой и создана соответствующая теоретическая система», которая соединила:

– отстаивание основных положений марксизма с осуществлением его китаизации (приспособление к условиям Китая)

– отстаивание четырех основных принципов (придерживаться социалистического пути, демократической диктатуры народа, руководства коммунистической партии, а также марксизма-ленинизма и идей Мао Цзэдуна) с твердым осуществлением реформы и открытости;

– уважение творческой инициативы народа с усилением и улучшением партийного руководства;

– сохранение основных систем социализма с развитием элементов рыночной экономики;

– стимулирование преобразования экономического базиса со стимулированием реформы надстройки;

– развитие общественных производительных сил с повышением цивилизованности всей нации;

– повышение эффективности со стимулированием социальной справедливости;

– сохранение независимости и самостоятельности с участием в экономической глобализации;

– стимулирование реформы и развития с поддержанием социальной стабильности;

– стимулирование дела построения социализма с китайской спецификой с партийным строительством.

Ученые КНР в процессе выработки «теории строительства социализма с китайской спецификой» сломали существовавшие стереотипы и в качестве основного критерия оценки любой деятельности взяли «три полезности» - идет ли эта деятельность на пользу развитию производительных сил, совокупной мощи государства, повышению жизненного уровня народа. Этот принцип вытекал из концепции «сяо кан».

По существу китайская экономическая наука шла в русле классических рекомендаций марксизма-ленинизма – не бояться делать самостоятельные выводы из новых непредвиденных, но «бесспорнейших» фактов действительности. К сожалению, ни разу, кроме периода НЭПа в России, эти положения марксизма не были реализованы. И потому то, что экономическая мысль в КНР стала в ходе реформы претендовать на творческое развитие марксизма-ленинизма, отнюдь не являлось просто претензией или данью прежней идеологии, а фактом реальной действительности, с которым надо считаться.

На базе новых методологических подходов в КНР сформировалась модель преобразования экономической системы, содержание которой определилось как социально ориентированная и государством регулируемая социалистическая экономика с использованием рыночных механизмов[7]. В этом – важнейшая специфика конфуцианского социализма.

Дэн Сяопин и его соратники разработали и стали воплощать в практику теорию социализма, отвечающую китайским реалиям конца XX века. При этом проводившиеся в жизнь реформы были только средством достижения новой модели социализма, а не могильщиком социалистического общества. Сами рыночные механизмы были использованы как инструмент повышения конкурентоспособности социалистической экономики Китая. Переход к рыночной экономике не планировался. Хотя бы потому, что ее нет в настоящее время практически нигде. Со второй половины XX века в мире господствует смешанная экономика, где государственный сектор дополняется частным и общественным секторами экономики. Об этом пишут, например, члены Совета взаимодействия (международной организации бывших глав государств и правительств): «Не существует чисто рыночной экономической системы, основанной на частной собственности. Экономика большинства стран представляет собой смешанную систему с развитым частным сектором и крупным и мощным государственным сектором»[8]. Дэн Сяопин и его последователи учли, что в современном мире, и особенно в мире ХХI века, эффективная экономика – это открытая экономика. Данная тенденция стала следствием преобразований в технологической основе экономики, а именно перехода от индустриального к постиндустриальному развитию.

Вследствие развития 3-й промышленной революции в обществе происходят преобразования всех сторон жизни, в том числе - экономики. Основой 3-й промышленной революции явилось массовое применение микропроцессорных технологий. Следствием стал переход к новой ступени развития - постиндустриальному этапу. Теория постиндустриального общества получила широкое распространение с начала 60-х годов ХХ века. Среди его конкретных обозначений – «общество третьей волны» О. Тоффлера, «информационное общество» И. Массуды, которое стало самым распространенным понятием, «общество информатики и высокой технологии» Дж. Нэсбита, «общество услуг» Ж. Фурастье и др. Краткая характеристика трех ступеней развития общества может быть представлена в виде таблицы.

Критерий	До-индустриальное (доэкономи-ческое) общество	Индустри-альное (экономи-ческое) общество	Пост-индустриальное (постэкономи-ческое) общество
1. Тип средств произ-водства	Ручные орудия труда	Машина	Информатика
2. Ведущий сектор	Сельское хозяйство	Индустрия	Наука
3. Тип детерминации	Традиции и внешнеэкономическое принуждение к труду	Материальные (денежные) стимулы	Творчество
4. Тип «общественного» человека	Традицион-ный («патриархальный») человек	«Экономи-ческий» человек	Социально- творческий («социологи-ческий») человек

Идея постиндустриального общества отразила реальные процессы, начавшиеся с 60-х годов в развитых странах. Речь идет о развитии принципиально новой техники и технологии, формировании новой структуры производства, превращении науки в непосредственную производительную силу, что предсказывал еще К. Маркс. В постиндустриальном обществе усиливается роль творческого характера труда и стимулов творческой самореализации личности. На первый план выдвигаются такие виды продукции, как научные знания, информация, духовные блага.

Позднее, в начале XXI века ясно определилась взаимосвязь перехода к новому технологическому способу создания благ с инновационностью и образованием. В КНР учли, что инновационное развитие выражает основную тенденцию совершенствования современной экономики. Принципиально новым в инновационной экономике является потеря доминирующей роли финансового капитала в создании богатства. Решающую роль стал играть интеллектуальный и социальный капитал. Идею богатства теперь связывают не с деньгами, а с людьми; не с финансовым капиталом, а с «человеческим» (интеллектуальным и социальным). В этой связи в КНР признано: «Основа экономики знаний – образование. В современном мире движущая сила экономики – конкуренция – все больше сводится к конкуренции знаний»[9]. Отсюда особое внимание при развитии «социалистической рыночной экономики» в современном Китае уделяется образованию и науке.

К 2001 г. образование трех ступеней (высшее, среднее и начальное) охватывало 229 млн. человек, темпы роста почти в два раза превысили среднемировой уровень за аналогичный период. В настоящее время посещаемость начальных школ составляет по всей стране 98,58%, валовой коэффициент зачисления в среднюю школу начальной ступени — 90%, неграмотность среди молодежи и людей зрелого возраста снизилась до 5% и ниже, обязательное девятилетнее образование уже введено в районах с населением, составляющим свыше 90% от всего населения страны.

Сегодня в Китае более 3000 высших учебных заведений. Для сравнения, в России около 1700 учебных заведений. При этом у нас приблизительно 50% вузов негосударственные, в Китае частных вузов меньше 10%. С начала 1990-х годов количество студентов в системе высшего и среднего специального образования в КНР возросло почти в 30 раз. Это колоссальный рост. Образование – одна из стратегических сфер Китая. В настоящий момент Китай представляет собой самый большой рынок образовательных услуг на планете. Всего в учебных заведениях Китая различного уровня обучаются 328 млн. студентов. На образование в КНР в 2008 г. выделено 3,51% ВВП (в 2005 году - 2,5%). В 2007 году Китай поставил задачу довести расходы на образование до уровня ведущих стран мира, таких как США, Великобритания. В ближайшие годы правительство готово инвестировать в образование $9,66-12,08 млрд. Политика государства направлена на устранение технологической и интеллектуальной отсталости. Руководство страны поставило цель: в 2020 году китайские вузы должны войти в десятку лучших учебных заведений планеты. Сегодня в списке 100 ведущих университетов мира Китай занимает 30 позиций. Это - очень много. Государство щедро финансирует вузы: бюджет среднего китайского института составляет $120 млн. (для сравнения, в России считается большим бюджет $40 млн.), бюджет крупных университетов КНР - в 2-2,5 раза больше.

Большинство университетов располагает серьезной производственной базой. Например, китайские спутники разрабатывались на базе Шэньянского технологического университета[10]. Долгое время у китайцев считалось модным обучаться на Западе или в Японии. В 2007 году наметился перелом: в моду стал входить китайский диплом. Он теперь ценится больше, чем диплом западных вузов, за исключением пятерки ведущих американских университетов. К сожалению, российский диплом в Китае не является престижным.

Большое внимание уделяется в КНР развитию науки. В настоящее время расходы на НИОКР составляют:

США (35% мировых расходов на НИОКР по паритету покупательной способности),

Европейский союз (24%),

Япония и Китай (примерно по 12%).

Российская Федерация - менее 2% мировых расходов на НИОКР по паритету покупательной способности и 1% по обменному курсу.

Следствием является высокая доля мировых научных исследований, приходящаяся на КНР. По данным агентства Thomson Reuters (2010 г.), на долю России приходится всего 2,6% мировых научных исследований, проведенных за последние 5 лет. На долю Бразилии – 2, 1%, Индии – 2,9%, Китая – 8,4%.

В течение прошедших 5 лет в Китае было отмечено заметное увеличение количества заявок на получение патентов на изобретения в сфере нанотехнологий. По данным Государственного управления по делам интеллектуальной собственности КНР, число подобных заявок в стране возросло примерно с 4600 в 2005 году более чем до 12 тыс. в 2009 году. По этому показателю Китай занял второе место в мире. В 2009 году по количеству научных статей о нанотехнологиях Китай впервые опередил США и занял первое место в мире.

Кризис ещё более рельефно выделил инновационную проблематику и вектор развития в каждой конкретной стране. США и Германия уменьшили количество регистрируемых патентов на 10%. Япония на столько же увеличила. Но настоящими рекордсменами стали две страны — Китай и Россия. Поднебесная увеличила количество изобретений и внедряемых технологий на 30%, Россия на 30% сократила [11].

В 2011 году Китай, возможно, выйдет в мировые лидеры по количеству патентов. Об этом говорится в результатах исследования Thomson Reuters. Количество заявок на патенты от КНР растут в среднем на 26% ежегодно, начиная с 2003 года. Это намного превышает темпы роста заявок от США (5,5%), самого близкого конкурента Китая. Thomson Reuters отмечает, что улучшается и качество китайских патентов — почти половина из них, зарегистрированных в 2009 году, были признаны полезными моделями.

Меняется и экономический рисунок страны. Если раньше Китай в основном развивал новые технологии для сельского хозяйства, то теперь на первом месте новинки высоких технологий. За десять лет, в период с 1998 по 2008 год, количество внутренних заявок на патент в области компьютерных технологий в Китае выросло на 4861%. [12]. Согласно информации WIPOStatisticDatabase, c каждым годом растет и количество международных патентов, получаемых ведущими китайскими производителями. Только в 2009 году компания «Huawei» получила 1847 международных патентов (больше, чем все компании России в том же году), компания ZTE – 517 патентов, ChinaMobile – 38 патентов[13].

Важным условием развития социализма XXI века в КНР является развитие здравоохранения, ибо только здоровое (физически и духовно) общество может быть инновационным и конкурентоспособным в современном глобализирующемся мире. Начатая в 2005 году, после пятого пленума ЦК КПК, реформа здравоохранения была призвана сохранить все лучшее, что было достигнуто, и в то же время устранить «неолиберальные перекосы» 90-х годов. И за 5 лет, прошедших со времени этого пленума, Китай столь же решительно, как в начале 1950-х годов, начал совершенствовать свое здравоохранение. Бюджетные расходы на него увеличились в два раза, превысив 3% ВВП. Число вновь открытых поселковых больниц и медпунктов измеряется тысячами, уездных больниц - сотнями. Каждый год обучение на курсах медицинской квалификации проходят более 100 000 сельских фельдшеров и медсестер.

Об изменении условий жизни и возросшем уровне медицинского обслуживания в стране говорит и тот факт, что средняя продолжительность жизни уже в 2009 году составила 72,3 года. Из 1,3 млрд. населения Китая в 2009 году было обеспечено медицинской страховкой 63% горожан, 85% крестьян. А на второе десятилетие XXI века Китай планирует создать системы медицинского страхования небывалых масштабов, которые не будут уступать лучшим мировым образцам.

В октябре 2008 г. китайское правительство вынесло на общественное обсуждение проект нового этапа медицинских реформ, который в начале 2009 года был одобрен Госсоветом. Основные цели проекта: обеспечить медицинскими страховками 90% населения к 2011 г.; создать мощную фарминдустрию, причем, не только дженериков, но и инновационных препаратов; усовершенствовать инфраструктуру первично-базовой медицинской помощи. На реализацию этих планов выделено 125 млрд. долл. США. Инвестиции идут точно по графику.

Немного позже, к 2020 году Китай планирует не только обеспечить 100% населения базовой медицинской помощью уже преимущественно на основе бюджетного финансирования, но и внедрить многоуровневую систему медицинского страхования. То есть ожидается, что значительная часть китайского народа к началу 2030-х гг. будет обеспечена также и страховкой, покрывающей квалифицированное лечение большинства заболеваний, словом, той, что распространена в развитых странах [14].

В заключение можно сказать, что благодаря творческому развитию идей социализма и воплощению их в практику современный Китай стал второй экономикой мира. КНР воспринимается сегодня, как «экономическая супердержава», которая успешно развивает постиндустриальное общество, основанное на передовой науке, современнейшем образовании и эффективном здравоохранении.

Реализация реформ Дэн Сэопина, как предсказывает лауреат Нобелевской премии по экономике Роберт Фогель, приведет к тому, что «канет в Лету нынешний разрыв между богатством Китая как государством и достатком его граждан. Это сегодня валовой продукт на душу населения в КНР в девять раз меньше, чем в ЕС. Но большинство ныне живущих европейцев еще застанут то время, когда доход на душу населения в КНР станет вдвое выше дохода среднего европейца»[15].

Опыт развития Китая в последние 30 лет доказывает, что только творческое развитие и применение на практике идей социализма, с учетом как мировых тенденций развития экономики, так и национальных особенностей страны, позволяет воплотить в жизнь эффективную модель современной национальной экономики.

Москва, 2013 г.

[1] Мао Цзэдун. Избранные произведения. Пекин, 1977, Т. 2. С. 265–266.

[2] См.: Дэн Сяопин вэньсюань (Избранные произведения Дэн Сяопина, 1975–1982). Пекин, 1983. С. 109.

[3] В.И. Ленин. ПСС, Т. 4. С. 184.

[4] См.: В.И. Ленин. ПСС, Т. 4. С. 184.

[5] Документы XIII Всекитайского съезда КПК. Пекин, 1988, С. 76

[6] А. Лукьянов, Л. Переломов. Конфуцианский социализм и концепция «сяо кан». – Мир Востока, 2003, № 1 (13), с. 15.

[7] См.: Пивоварова Э.П. О роли марксизма в конкретных условиях Китая. – Вопросы новой экономики, 2010, № 1, с. 83 - 85.

[8] Правда, 14 июня 1991 г.

[9] Решение Госсовета КНР. Цит. по: Аналитический вестник Совета Федерации ФС РФ. – 2005. - № 15, с. 267.

[10] Интервью руководителя Центра стратегических исследований Китая Российского университета дружбы народов, академика РАЕН, доктора исторических наук, профессора Алексея Маслова E-xecutive, 19.10.2009 (http://www.e-xecutive.ru/knowledge/announcement/1160009/index.php?ID=1160009)

[11] «Однако» от 14.06.2010 г.

[12] Жэньминь жибао, 28.10.2010.

[13] http://thomsonreuters.com/content/press_room/legal/626670.

[14] Александр Рылов. (http://vladmedicina.ru/articles/popular/2010-10-04-blesk-i-nischeta.htm)

[15] Цит. по: Русский репортер, 11 – 18 марта 2010. – с. 52.

Дата добавления: 2015-07-20