Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Влияние на коллективы, работающие для Пришествия

Божественный представитель | Проект будущего | Методы работы Мастеров Мудрости. | Отдельные Мастера Мудрости | Мастер Иисус | Аватары | Исторический Иисус | Мария, мать Иисуса | Материализация ашрамов Мастеров Мудрости | Контроль над смертоносной мощью |


Читайте также:
  1. III. Влияние гласных второго ряда на впереди стоящие согласные.
  2. А.Ф. Лосев Атеизм, его происхождение и влияние на науку и жизнь
  3. Алкоголизм, обусловленный влиянием среды и семьи
  4. Билет №35. Функции потребления и сбережения. Предельная склонность к потреблению и предельная склонность к сбережению, их взаимосвязь и влияние на «эффективный спрос».
  5. Богу угодно, чтобы церковь оказывала свое влияние
  6. В конечном итоге, удовлетворение потребителей оказывает влияние на акционерную ценность
  7. Виды и параметры вибрации. Влияние вибрации на организм человека и меры по снижению вибрации на рабочих местах

Экстернализация Иерархии повлияет на активность и работу коллективов, таких как наш, и окажет влияние на коллективное развитие и посвящение? (Январь/февраль 2001 г.)

Экстернализация повлияет на всё, что происходит в нашем мире, на все народы во всём мире глубочайшим образом, включая этот коллектив, на его работу, и в конечном итоге – на возможность коллективного посвящения. Но возможность коллективного посвящение зависит не столько от экстернализации Иерархии, сколько от преодоления участниками своих личных и групповых наваждений.

Они задерживают создание коллектива, пригодного для коллективного посвящения. Оно не имеет отношения к возвращению Мастеров Мудрости или к работе Мастеров в настоящее время. Имеется вполне достаточное побуждение, информация и руководство, которые способны помочь нам сменить свои приоритеты и прийти к правильным коллективным отношениям. Мы проходили их много раз, и отдельные коллективы обучились им. Всё это можно найти в трудах Мастера Джуал Кхула. Беда в том, что коллективы ничего не делают для этого. Нет ни одного коллектива, который прикладывает настоящие усилия, энергию, ум и труд на преодоление коллективных наваждений. Слишком мало людей в каждом коллективе прикладывают усилия к преодолению своих личных наваждений, туман которых настолько плотный, застывший, что они даже не замечают его. Они не понимают причин, по которым эти правила поведения должны быть приняты, приведены в действие, внедрены в коллективные отношения. Участники не видят необходимости. Всё дело в этом, а не в экстернализации Иерархии. Экстернализация не делает эту задачу легче или труднее.

/212/ Просто коллективы не делают того, что они могут и должны делать для самих себя, каждый человек индивидуально и коллектив в целом. Это относится к следующему: безличность коллективных отношений; способность применять разрушительную энергию в созидательных целях; способность работать, как миниатюрная иерархия и учиться закону оккультной тишины. Практически никто, ни в одном коллективе во всём мире не отнёсся к этому настолько серьёзно, чтобы интенсивно работать над этим. Участники могут воображать, что работают, но по моим сведениям, не работают, и ни один коллектив не продвинулся по пути к коллективному посвящению с тех пор, как несколько лет назад эта задача была поставлена. Она была тщательно разработана и представлена у журнале «Share International» (и в книге «Миссия Майтрейи, том 2»), и многократно подчёркнута во всех деталях. Некоторые люди даже притворяются, что правильные коллективные отношения не важны, и действуют против них.

Так что ответом на этот вопрос будет следующее: экстернализация не имеет значения для коллективного посвящения, если коллектив не относится к посвящению серьёзно и не меняется. Что же касается влияния на коллективную работу, то в настоящее время коллективная работа – это подготовка почвы для Появления Христа и Мастеров Мудрости в нашем мире. Эта задача почти выполнена. Мастера намереваются появиться в самом ближайшем будущем, так что часть этой работы будет уже сделана. Что требуется – так это истолкование работы Мастеров Мудрости, объяснение причин Их возвращения, объяснение конкретных отношений, в которые Они вступают или не вступают с человечеством. Это то, что вы уже должны знать или изучать в настоящее время, и быть готовыми объяснять широкой общественности. Я считаю это постоянной задачей данного коллектива.

Основная обязанность каждого ученика, не только входящего в данных коллектив, – преодолевать свои наваждения, становиться умственно поляризованным, и если сумеет – духовно поляризованным. Это должно освобождать некоторые участки астральных слоёв от густого, тёмного облака, которое наполняет их, вызывая наваждения каждого из нас. Наваждение, иллюзия, создаёт это облако, эту мнимую реальность для человечества, частью которого являются ученики до определённой стадии развития. Вот что задерживает прогресс человечества.

/213/ Своим открытым приходом в наш мир Мастера Мудрости помогут до некоторой степени уменьшить плотность этого тумана наваждений. Но мощнее всего это сделает излияние энергии Христа. Возвращение Христа по существу есть проявление Принципа Христа в человеческих сердцах, во всех людях, включая участников этого коллектива. По мере того, как эта энергия укореняется в вашей сердечной чакре, Майтрейя получает возможность действовать через вас, и с вашей помощью Он может до некоторой степени изменить мир. Вот как Он будет работать. У него появляется возможность действовать так, только если Принцип Христа внутри вас достаточно силён и активен. Чем меньше вы заморочены наваждениями, тем чище будет ваша реакция, чище вибрация сердечной любви, тем полезнее вы окажетесь. Разумеется, польза будет и от тех знаний, которые большинство из вас получали много лет либо с помощью встреч таких, как эта, либо путём чтения эзотерической литературы.

Ответ на вопрос о том, как это повлияет на коллективы, очень сильно зависит от активности участников коллективов. Займитесь своими наваждениями. Приведите в гармонию сотрудничество ради общего дела. Избавьтесь от наваждений, которые кажутся всё сильнее, делая отношения болезненными и ведя их к разрыву. Всё это личные придирки и претензии. Даже те, кто работает, страдают растущим отождествлением со своей личностью. Избавьтесь от господства мелкого «я», в отличие от «Я» реального.

Работа должна быть впереди вас, а вас не видно, вы просто делаете то, что положено. Но по мере того, как люди работают и получают некоторое одобрение других, это тешит их эго, самолюбие, и вместо того, чтобы становиться менее эгоистичными, они становятся более эгоистичными, переполненными наваждением успеха. Подобное происходит во всех коллективах, где бы они ни были, когда участникам начинает казаться, что они добились больших результатов.

/214/ Люди ждут результата от того, что они делают. Добились ли они успеха? Следует спрашивать не о том «Добились ли вы успеха?», а – «Важное ли это дело?» Осуществив его, отойдите в сторону и позвольте этому делу выполнить свою функцию. Если это было важное дело, то оно несёт энергию своей важности. Вы не должны определять степень успеха: сколько человек аплодировало вам, а сколько человек огорчились и ушли. Задача: делать свою работу потому, что она должна быть сделана, потому что так надо. Как восхождение на Эверест, потому что он есть. Есть работа, и она должна быть сделана. Если вы вообще хотите быть учеником, этого достаточно, чтобы заниматься делом, не отождествляясь с ним, не требуя похвал, не внося в него никаких личных реакций.

Я говорю об этом не в первый раз, но такова основа для достижения. Достижения, похожего на его отсутствие. Это достижение невидимого. Невидимое – это цемент, который вы создаёте в коллективе, который скрепляет единство коллектива, но никогда не упоминается, никогда не обсуждается, ни в малейшей степени не подчёркивается. Это невидимое излияние света из коллектива в сторону публики. Передача информации, просвещающей определённые области мышления. Вот достижение. Вы не можете измерить его, и вы не должны его измерять. Позвольте Мастерам Мудрости оценить ваше достижение, если Они поинтересуются. Всё, что вам нужно знать – это то, что работа делается.

 

В какой мере трансмиссионная медитация содействует Сближению? Энергии трансмиссионной медитации улучшают окружающую среду для Мастеров Мудрости? (Январь/февраль 2001 г.)

Интересно, что имеется в виду под «улучшением окружающей среды»? Улучшение качества воздуха, погоды или степени влажности? Имеется в виду общее удовольствие для Мастеров Мудрости от пребывания в нашем мире? Если вопрос в этом, тогда ответом будет нет, не улучшает.

/215/ Трансмиссионная медитация передаёт энергию от Иерархии к массовой публике, но сначала – Новой группе мировых служителей. Эти люди в первую очередь откликаются на такие энергии, распределяемые Майтрейей и Мастерами Мудрости. Обладая большой мощностью, эти энергии влияют на умы и сердца нескольких миллионов людей, работающих в Новой группе мировых служителей, которая была сформирована Майтрейей в 1922 г.

Они больше всего побуждаются и заряжаются теми энергиями, которые Мастера Мудрости ретранслируют через группы трансмиссионной медитации. Они первыми получают и расходуют эти энергии. В результате их работа и влияние на общество усиливается и углубляется, так что воздействует на народные массы.

Во всех областях жизни: политической, экономической, религиозной, научной, культурной, образовательной, и социальной – есть представители Новой группы мировых служителей. В своей работе различных направлений, они реагируют на эти энергии, хотя могут их не осознавать. Они могли никогда не слышать про Иерархию, но либо непосредственно, если принадлежат к небольшой внутренней группе, либо косвенно, в гораздо более многочисленной группе, они отзываются через свои души на воздействие идей и энергий Мастеров Мудрости. Они делают свою работу, потому что верят в неё, потому что таков их идеал. Они выдвигают те ценности, которые считают необходимыми миру, чтобы привести его в порядок. В значительной мере они правы в своей оценке. В отдельных случаях оценка может оказаться в какой-то мере завышенной.

/216/ Ни один из этих людей не является совершенным Мастером. Они – обычные люди, где-то между 1,5 и третей ступенью посвящения, поэтому самые разные. Но в любом случае ими движет альтруизм, искренняя преданность нуждам человечества, которые они замечают. Такие люди есть в любых политических партиях, и за их пределами, причём не только в прогрессивных партиях, хотя конечно реже, но прогрессивные люди встречаются и в консервативных кругах. Одни крайне политизированы, другие крайне далеки от политики. Одни верующие, другие атеисты. Они – представители конкретного направления прогрессивной работы, которое соответствует их лучшим способностям. Именно с их помощью меняется наш мир. Идеи, мыслеформы будущего, жизненные условия будущего доводятся до сведения широкой публики, которая все больше и больше переходит на их сторону.

Содействует ли трансмиссионная медитация процессу Сближения, в этом смысле? Да. Способствует ли она Сближению в смысле приближения того дня, когда Мастера Мудрости действительно учредят ашрамы в физическом мире? Не думаю, что это так, кроме самого широкого, общего смысла. Облегчает ли она выступление Майтрейи? Нет. Он, как и мы, ждёт крушения фондового рынка. Майтрейя не нуждается в приближении этой даты, в результате каких-то действий с нашей стороны. Наше участие в трансмиссионной медитации оказывает влияние в мире главным образом через Новую группу мировых служителей, и лишь косвенно – на человечество в его массе. Но если она приближает появление Майтрейи, то это происходит благодаря событиям в мире, и прежде всего – благодаря большим событиям, одного из которых Он ожидает, а именно – крупнейшего обвала фондового рынка, который Он предсказал в 1988 г.

 

Как нам принести в мир то единство, которое мы ощущаем при коллективном осенении? Пожалуйста, расскажите ещё о том, как нам разрушить барьеры к нашему знанию, что мы все едины, и едины с Богом. (Январь/февраль 2001 г.)

/217/ Это то, что вы должны сами найти в себе, потому что вы – это вы. Вы знаете, что вы – богоподобная душа в воплощении. Постарайтесь быть ею. Постарайтесь проявить её. Больше медитируйте, оберегайте медитативное состояние. Не включайте сразу после медитации телевизор, чтобы посмотреть футбольный матч или новости. На такой вопрос нет простого ответа. Это всё равно, что спросить: «Как нам стать духовными? Как нам стать ближе к Богу?» Больше медитируйте, больше служите, но делайте это без эгоизма. Делайте это изнутри себя, больше из глубины, а не с поверхности своей личности. Единственная вещь, которая задерживает развитие человека – его собственное эго. Всё становится достижимым, когда вы убираете с дороги свое эго. Но если вы уберёте эго, с чем же вы останетесь? «Ни с чем!» – думают некоторые люди. Это страх. «Если я выброшу себя самого, я стану вообще ничем. Я только пчёлка, делаю огромную работу, и никакой благодарности, никто даже не похлопает по плечу».

Вы хотите похвал? Вы хотите выглядеть в глазах окружающих добрым и справедливым? Чтобы потешить своё эго? Пока работаете с такими мотивами, вы не служите. Служение начинается, когда в нём не осталось эгоизма, когда нет рассуждений о выгодном результате, когда вы не привязаны к нему. Вам следует быть более отстранённым по отношению ко всему, что вы делаете. Когда вы действуете отстранённо, такие вопросы не возникают. Они не приходят в голову.

Вчера вечером я говорил небольшой группе людей: «Все меня постоянно спрашивают: зачем?» – и вдруг понял, что сам я никогда не спрашивал у своего Мастера: «Зачем?». Я могу спросить своего Мастера о многом, но мне даже в голову не приходило спросить «Зачем?». Обычно Он ничего не предлагает, но если что-то посоветует, я никогда не спрашиваю: «Зачем это надо?» А когда предлагаю я, все меня спрашивают: «Зачем? Почему вы так думаете? Почему делать так, а не по-другому? А мы думали иначе. Почему?»

/218/ Это бесконечные вопросы. Зачем, зачем, почему, почему. Отбросьте «зачем» и «почему», делайте то, что вам рекомендуют. Или не делайте. У вас свободная воля. У меня никогда не возникало сомнений по поводу мудрости Мастеров в конкретных делах. Поэтому я никогда не спрашивал, зачем. А сразу брался за дело. Если Мастера Мудрости поручают, значит работа должна быть сделана, потому что с Их высочайшей точки зрения, это необходимо и правильно. Вот как вы должны относиться к этому. Если Мастер советует мне прочесть конкретную книгу, я никогда не спрашиваю: «Зачем?» Уверен, она пойдёт мне на пользу. Я беру её и читаю немедленно, не колеблясь. Когда прочту, что-то произойдёт. Книга как-то изменит меня. Если Мастер предложил, значит есть серьёзные причины, и я не спрашиваю о них. Мне не нужно их знать, нужно сделать. Так и вы должны относиться к этой работе: её обязательно надо сделать! Человечество надо подготовить, проинформировать. Вы создаёте мыслеформу, атмосферу надежды и ожидания. Перестаньте спрашивать, зачем делать это, и почему не делать то. Выбросите слово «зачем» из своего лексикона!

 

Нашему коллективу предстоит сыграть роль в уменьшении страха, хаоса, и т.п., который может возникнуть из-за экономического кризиса? (Январь/февраль 2001 г.)

Да, если это окажется вам по плечу, но не силами коллектива. У нашего коллектива не эта задача. Это ваша личная задача, человека, считающего, что он знает, как уменьшить страх и хаос, которые могут возникнуть. Вы мало что можете сделать с хаосом, но страх вы можете предвидеть и должны смягчать во что бы то ни стало.

/219/


ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

 


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Как обращаться к публике| Эра Света

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)