Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Социально- философские и гуманистические идеи в белорусской философии (Ф. Скорина, С. Будный).

Читайте также:
  1. II. Социально-психологический климат группы и психологическая совместимость
  2. II. ЭЛЕМЕНТЫ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ СТАТИСТИКИ
  3. Анализ состояния социально-экономического развития Дальневосточного макрорегиона
  4. Б.3.22. Исследование социально-экономических и политических процессов
  5. БЕЗРАБОТИЦА, ЕЕ ФОРМЫ, ПРИЧИНЫ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ
  6. Билет 12. Понятие малой группы, ее социально-психологические характеристики.
  7. Билет 21. Социально-психологическая характеристика конфликта

Франциск Скорина – первый восточнославянский мслитель, который пошёл навстречу духовным запросам своих соотечественников. Родился около 1490 года, в семье купца, торговавшего кожами и мехами. Помимо занятий в местной православной школе изучать латинский язык при католическом костёле св.Франциска и св. Бернарда в Полоцке. Благодаря этому Скорина с юношеских лет проникается веротерпимостью, которую проносит через всю свою жизнь.

1504—1506 гг. – обучение в Краковском университете. Успешное окончание Краковского университета давало право претендовать на звание магистра «свободных наук». Затем, в течение нескольких лет он изучает медицину и овладевает ею настолько, что блестяще выдерживает диспут в Падуанском университете.

5 ноября 1512 года состоялось заседание «Коллегии славнейших падуанских докторов искусств и медицины». Франциск Скорина «на предложенные ему утром этого дня вопросы по медицине блестяще ответил по памяти и отверг предложенные ему возражения; отлично аргументируя, он проявил себя наилучшим образом». На экзамене, проходившем 9 ноября 1512 года: Скорина «проявил себя столь похвально и превосходно, что получил единодушное одобрение всех присутствующих учёных без исключения и был признан обладающим достаточными знаниями в области медицины».

Скорина глубоко проникается ренссансным сознанием, которое выразилось у него в стремлении помочь своему народу возродить былую славу и величие прежних времён. Он понимал, что путь к этому лежит через образование, просвещение, через приобщение к общечеловеческим духовным ценностям, сосредоточием которых тогда признавалась Библия. Скорина решает посвятить себя переводу и изданию книг Священного писания на родном языке.


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 66 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Камедыя” Каэтана Марашэўскага: загадка сцэнічнай неўміручасці.| Франциск Скорина ставил задачу: раскрыть на материале Священного писания всю совокупность ренессансных знаний – словесных и естественных («семь свободных искусств»).

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)