Стремление к конечной цели

Сегодня можно немного рассказать об Учителях и о том, как можно к Ним приблизиться через медитацию. Я знаю, что эта тема близка и дорога вашему сердцу, как и сердцам всех, кого ведет их внутренний свет. Хочу обсудить ее с вами так, чтобы по завершении письма Учителя стали для вас более реальными, чем когда-либо раньше; чтобы значение доступа к Ним было лучше понято и метод - облегчен; чтобы эффект контакта с Ними так отразился на жизни, что его скорейшее практическое достижение стало бы главной задачей. Поэтому, как всегда, разобьем нашу тему на несколько частей под следующими заголовками:

1. Кто такие Учителя?

2. Что влечет за собой доступ к Ним: а. С точки зрения ученика? б. С точки зрения Учителя?

3. Методы медитативного подхода к Учителям.

4. Следствия такого подхода на трех планах.

У всех людей в мире ощущается какая-то тяга; она заставляет человека искать кого-то, кто воплощает его идеал. Даже те, кто не признают существования Учителей, ищут свой идеал, визуализируя его в какой-то форме на физическом плане. Они могут воображать себя исполняющими какое-то идеальное действие, могут визуализировать какого-нибудь крупного филантропа, величайшего ученого, знаменитого художника или музыканта, как воплощающего их высший идеал. Человеческому существу, - просто потому что само оно не в полноте и несовершенно, - всегда была присуща жажда искать кого-то, кто выше его.

Именно она влечет его назад, к центру его существа, именно она подталкивает его к пути возвращения ко Всеобщему "Я". Всегда, во все зоны Блудный Сын встает и идет к Отцу своему, всегда внутри него дремлет память о доме Отца и о славе, которая там. Но человеческий ум так устроен, что это стремление к свету и идеалу реализуется по необходимости долго и трудно. "Теперь мы видим как-бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу"; теперь, восходя по лестнице, мы только через случайные окна на пути мельком видим другие, высшие Существа; Они протягивают нам руки помощи и чистыми громкими голосами призывают нас бесстрашно бороться, если мы надеемся быть там, где сейчас Они.

Мы чувствуем окружающую нас красоту и славу, которыми мы еще не можем насладиться; они приоткрываются нашему видению, и мы касаемся их в редкие высокие мгновения, да быстро теряем и вновь опускаемся в знакомую унылую тьму. Но мы знаем, что вне и выше нас находится нечто, чего мы желаем; мы узнаем то загадочное обстоятельство, что внешнее чудо можно узреть, только удалившись внутрь себя, в тот центр сознания, что вибрирует в унисон со смутно предугадываемыми чудесами и теми светозарными Душами, Которые называют Себя нашими Старшими Братьями. Только поправ внешние оболочки, закрывающие, прячущие тот внутренний центр, мы достигаем конечной цели и находим Тех, Кого ищем. Только овладев всеми формами и подчинив эти формы внутреннему Богу, мы можем найти Бога во всем, так как это всего лишь оболочки, в которых мы движемся на плане существования, которые скрывают от нас нашего внутреннего Бога и отторгают нас от Тех, в Ком Бог трансцендирует все внешние формы.

Великий Посвященный, Который произнес процитированные мной слова, добавил к ним и другие сияющие истиной слова: "Тогда познаем, подобно как мы познаны". Обещание грядущего в том, что все и каждый, кто правильно устремлен, самоотверженно служит и оккультно медитирует, познает Тех, Кто уже все знает о борющемся. В этом обетование для учащегося медитации: в то время, как он борется, падает, упорствует, старательно, день за днем, возобновляет свой тяжелый труд по овладению концентрацией и умственным контролем, на внутренней стороне за ним сочувственно наблюдают Те, Кто его знает.

Не забывайте, о чем этот Посвященный писал выше, когда обозначил путь, на котором рассеивается тьма и стяжается знание о Великих. Он подчеркивал, что только любовь помогает идти путем света и знания. Почему акцент ставится на любви? Потому, что конечной целью для всех является любовь, именно она обусловливает слияние. Чтобы научно сформулировать то, что подчас представляется неясным сентиментом, выразимся следующим образом: Только по достижении вибрации, сходной с вибрацией Луча Любви-Мудрости (Божественного Луча), осуществляется контакт с Владыками Любви, приходит знание об Учителях Сострадания и возможность войти в сознание Великих, да и всех наших братьев любой степени, становится проявленным фактом.

Таков путь, который предстоит пройти всем и каждому, а метод прохождения - медитация. Конечная цель - совершенная любовь и мудрость; шаги - восхождение с подплана на подплан по всем трем планам; метод - оккультная медитация; награда - непрерывное расширение сознания, в ходе которого человек соприкасается с собственным Эго, с другими "я", с ожидающим в нетерпении Учителем, с Которым он связан, с товарищами-учениками и более продвинутыми Посвященными, с которыми он может общаться, будучи в ауре Учителя, пока не встречается, наконец, с Единым Посвятителем, допускается под Кров и узнает тайну, лежащую в основе самого сознания.

Ключ к диаграмме Солнечной и Планетарной Иерархий

СОЛНЕЧНАЯ ИЕРАРХИЯ

Солнечный Логос

Солнечная Троица или Логосы

I Отец.............. Воля

II Сын............... Любовь-Мудрость

III Святой дух........ Активное Познание

Семь Лучей

Три Луча Аспекта

Четыре Луча Атрибута

I. Воля или Могущество II. Любовь-Мудрость

III. Активное Познание

4. Гармония или Красота 6. Преданность или Идеализм

5. Конкретное знание 7. Церемониальная Магия

_______

ПЛАНЕТАРНАЯ ИЕРАРХИЯ

Санат Кумара, Господь Мира

(Предпечный Единый Посвятитель)

Три Кумары

(Будды Действия)

Отражения трех главных и четырех меньших Лучей

Главы Трех Отделов

I. Аспект Воли II. Аспект Любви-Мудрости

А. Ману Б. Бодхисаттва
(Христос Мировой Учитель)

б. Учитель Юпитер б. Европейский Учитель

в. Учитель М. в. Учитель К.Х.

г. Учитель Д.К.

III. Аспект Ума

В. Махачохан

(Господь Цивилизации) 5. Учитель Илларион

в.Учитель Венецианский 6. Учитель Иисус

4.Учитель Серапис 7. Учитель Р.

Четыре ступени посвященных

Разные ступени учеников Люди на Пути испытаний

Обыкновенное человечество всех ступеней

14 сентября 1920

Дата добавления: 2015-07-20