Печать Бога на челах их

В примечании к Откр.7:1-3 мы уже доказали, что печать Божия есть Суббота четвёртой заповеди. И хотя история ничуть не умалчивает о факте, что во все времена провозглашения Евангелия были люди, соблюдающие истинную субботу, то всё-таки многими задаётся вопрос: но кто же были те, у которых на челах была печать Божия и этим они были пощажены от угнетения магометан?

Ответ на этот вопрос читатель легко найдёт, если он подумает, что по вышеизложенному во все времена Нового Завета были такие люди, которые имели на челе печать бога, или другими словами, были откровенные соблюдатели истинной субботы и что пророчество только хочет сказать, что опустошительные набеги турецкого могущества направлены не против них, а на другой класс людей. Этим устраняются с дороги все затруднения, ибо это есть всё, что действительно утверждает Откровение.

Наш стих указывает только на один класс людей, а именно тех, которые не имеют печати Божией на челах своих, из чего без сомнения выходит, как необходимое заключение – сохранение тех, которые имеют печать Бога. Сообразно с этим мы не можем доказать по истории, что они были подвержены скорби, вымещаемой над жертвами их ненависти, ибо они имели поручение против другого класса людей. И посему гибель этих людей не стоит как контракт к сохранению других, но просто образует противоположность к сохранению плодовых деревьев и трав на земле, потому что им было сказано: не вредить травам, деревьям и зелени на земле, но только указанному классу людей.

Поэтому мы видим при исполнении этого пророчества страшное зрелище, как ворвавшиеся неприятели щадят всё то, что обыкновенно истребляется подобными армиями – именно поверхность и произведения земли, и как они в то же время вследствии позволения губить людей, не имеющих печати Божьей на своём челе, разбивали черепа этому известному классу ханжей с бритыми головами, принадлежащих к школе сатаны. Это было, без сомнения, католическое духовенство, против которого магометане направили своё оружие. Кажется совершенно верным и лежащим в намерении Божьем, что они описываются, как не имеющие печати Божией на своих челах, что они именно составляют ту церковь, которая лишила /ограбила/ Закон Божий его печати, и таким образом вырвала истинную субботу и подсунула на место её ложную.

Но ни из пророчества, ни из истории мы не можем видеть, что люди, которых приказал щадить Бубакр, имели печать Божию, или необходимым образом составляли народ Божий. Кто они, и по какой причине были пощажены, об этом не даёт нам объяснения скудное свидетельство Гиббона, а других источников мы не имеем; но мы имеем достаточно причин думать, что имевшие печать Божью не были угнетаемы, напротив же, другие, и которых ясно сказано, что они не имели её, погибли от меча; этим вполне оправдываются истолкования Откровения.

Ст.5. “И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от неё подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека".

Их постоянное вторжение в Римские владения, их частые приступы к Константинополю, были непрерывным мучением для всего царства, но они всё-таки несмотря на долгий период времени /о чём впоследствии будет говориться подробнее/ не могли достичь полного порабощения и их постоянные приступы служили только к тому, чтобы наносить тяжёлые раны идолопоклоннической церкви, главой которой был папа. Им поручено было мучить и вредить, но не убивать или совершенно уничтожать. И удивительно, но было то, что они этого и не делали. /Относительно пяти месяцев см. примечание к 10-му стиху/.

Ст.6. “В те дни люди будут искать смерти, но не найдут её; пожелают умереть, но смерть убежит от них”.

Людям в тягость была жизнь, потому что они жили и ждали только новых мучений и поверглось в прах всё то, что они признавали за святыню, и всё дорогое для них было в постоянной опасности. Дикие сарацины обращались с ними высокомерно, а если на минуту наступало затишье, то это было только перед новым более сильным нападением, подобными укусу скорпиона.

Ст.7. “И по виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же её – как лица человеческие”.

Арабские лошади принадлежат к превосходнейшим в мире, а опытность в верховой езде считается в Аравии искусством и наукой. Бородатые арабы, быстрые как саранча, вооружённые как скорпионы, были ежеминутно наготове лететь в бой.

Дата добавления: 2015-07-25