Кладезь бездны

Настоящее значение этого выражения лучше освещается словами греческого текста, ибо “кладезь бездны” значит: “глубокий, бездонный, непостижимый”. И может поэтому относиться к пустынному, дикому и необстроенному месту, как например в Быт.1:2, где оно применено относительно первоначального хаотического состояния земли.

В предлежащем примере обозначаются этим очень удачно необъятные аравийские пустыни, откуда распространились по всей стране, как тучи саранчи, орды сарацин падение персидского царя Хозрая удачно олицетворяет открытие кладезя бездны, так как он открыл дорогу приверженцам Магомета, которые покинули свою мрачную отчизну, чтобы огнём и мечём навязать всему Востоку своё заманчивое лжеучение.

Ст.2. “Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя".

Как вредные и смертоносные испарения, которые особенно при юго-западном ветре подымаются в Аравии, точно так же распространило оттуда магометанство своё чумнозаразительное влияние. Оно поднялось вдруг и распространилось как дым из печи, как чад из плавильной печи.

Это есть верное изображение самой по себе религии Магомета, но которая ещё ярче выступает при сравнении с ярким светом Евангелия Христа; она не была лучом света с неба, как эта, но как дымное облако из кладезя бездны.

Ст.3 “И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы”.

Возникла ложная религия, которая собственно должна была быть только бичём злоупотреблений и идолопоклонства, но она наполнила мир тьмой и заблуждением. Целые толпы сарацин распространились как саранча на земле, и вскоре их опустошения распространились от Востока до Запада Римского царства.

Град упал с льдистых берегов балтийского моря, огненная гора упала с Африки в море, а саранча /верное изображение для арабов/ ворвалась из Аравии, своего отечества. Они двинулись опустошительной полосой, возвещая своё новое учение, и побудительные причины своекорыстия в религии приводили их к грабежу и насилию. Ещё более выдающиеся представления их могущества обозначается тем, что им дана была власть, какую имеют земные скорпионы.

Их нападения не только быстры и сильны, но и тонкое чувство, которое имеет большое влияние на оскорбление, нежели на убыток, причинённый им, играет в ссорах арабов ядовитую роль. Неприличное действие, обидное слово может быть удовлетворенно только кровью обидчика, и при этом они обладают таким спокойным упорством, что целые месяцы, даже целые годы могут выжидать случая для своей мести.

Ст.4. “И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих”.

Магомет умер в 632 году, его приёмник Абубекр после того, как достаточно утвердил своё господство и уважение к себе, издал для всех арабских воинов закон или окружную грамоту, из которой мы извлекаем следующее:

“Когда вы будете сражаться за Бога, то будьте мужественными, не обращайте неприятелю тыла, не оскверняйте свою победоносную славу кровью жён и детей. Не уничтожайте пальмовых деревьев, не сжигайте засеянных полей, не срубайте плодоносных деревьев, из скота берите только то, что вам нужно для пищи. если вы дали обет или союз, то держите его так же, как и ваше честное слова. В походе вашем вы встретите некоторых благочестивых особ, удалившихся в монастыри и вознамерившихся таким образом служить Богу, этих не беспокойте и не убивайте, и не разрушайте их монастырей.

Вы встретите также и другой сорт людей, принадлежащих к школе сатаны и бреющих свою голову, тем вы должны разрубить череп и не давать им пощады, пока они не признают учение Магомета, или не заплатят дани”.

Ни в пророчестве, ни в истории ничего не говорится о том, что человеческие постановления исполнялись бы так же добросовестно, как кровавое поручение, но так гласило их повеление. По сочинению Гиббона, это единственное предписание, данное Абубекром начальникам, которые со своей стороны должны были объявить их отдельным коленам сарацинов.

Как видим, повеления совпадают с теми же пунктами, как указано в пророчестве. Даже так кажется, как будто Халиф /глава мусульман/ действовал из признательности и послушания к высшей власти, а не в силу поручения человека, и когда он собирался открыть борьбу против веры Христа и вместо неё распространить магометанство, повторил он те же слова, которые ему уже заранее вложило в уста пророчество Христа.

Дата добавления: 2015-07-25