|
Картина вырисовывалась. Так… В общих чертах. С географическими координатами они пока не определились. Северное полушарие – и все тут. Что же касается координат временных…
Светила не сдвинулись со своих мест. Созвездия не изменили очертаний, привычных невооруженному глазу наблюдателя из тринадцатого столетия. Да и из двадцатого, и из двадцать первого, наверное, тоже. Ведь семь‑восемь веков в жизни звезд ничего не решают. Почти ничего.
Значит, временной промежуток, который они преодолели в результате неконтролируемого цайт‑прыжка, не так уж велик по вселенским меркам.
С динозаврами драться не придется – и ладно. Но с другой стороны…
Изменение яркости отдельных звезд, появление на небосклоне сверхновых и комет – это ведь тоже дело не одного дня. Следовательно, кое‑какой вывод о текущем времени сделать можно. Скромный, но однозначный: их забросило не туда, откуда они попали в центральный хронобункер СС. Вряд ли это тринадцатый век. И уж во всяком случае – не 1244 год от Рождества Христова. Тогда какой?
Бурцев потер лоб. Да уж, загадочка… Все это еще предстояло выяснить. Но не сейчас. Не прямо сейчас.
Прямо сейчас на него смотрели большие зеленые глаза. И прямо сейчас он чувствовал запах волос Аделаидки. А больше прямо сейчас ничего и не надо.
– Василь, чего делать будем? – спросил Дмитрий.
– Стражу для начала поставьте, – сказал Бурцев. – Да подальше отсюда.
– Кого отправить?
– А всех! И сам тоже ступай.
– Всех в дозор? – не понял Дмитрий. – Зачем?
– А приказ такой! Топайте, давайте! Все! Воевода я или нет, в конце концов?
– Но…
– Кыш отсюда! Позову, когда нужно будет.
– Что с тобой, Вацлав? – подошел Освальд. В глазах добжиньца – тревога. – Ты здоров? Голова не болит?
Ядвига потянула пана за рукав:
– Пойдем‑пойдем, Освальдушка. Все хорошо. Нешто не понятно? Дай мужу с женой наедине побыть. Не виделись ведь сколько! И вы тоже не мешайте, остолопы.
Умница Ядвижка!
Народ расходился, и скоро в развалинах арийской магической башни остались только двое. Бывший омоновец и бывшая княжсна.
– Мы дома, Вацлав? – тихо спросила Аделаида.
– Боюсь, что нет, милая. Наш дом и наше время – это лишь малая крупинка в мироздании. Она потерялась, а найти ее сызнова трудно. Очень.
– А твое чародейство?
– Это не мое чародейство, Аделаида.
– Но ты подчинил его себе, ведь так?
– Не так. В этот раз – нет. В этот раз колдовство творилось само, вслепую. И его не повторить.
Она промолчала. Потом спросила:
– А потом? Когда‑нибудь потом? Ты сможешь найти нашу… крупинку?
Бурцев вздохнул. Вряд ли. Он знал, он понимал, он нутром чуял это. Нутром человека‑ключа, «шлюссель‑менша», который таковым уже не являлся.
«Атоммине» ведь взорвалась. Не могла не взорваться. А поскольку произошло это в центральном хронобункере СС, то цайт‑тоннель строить было некому. Управлять невиданной мощью – тоже. Вся арийская магия, сокрытая до того в межвременной и межпространственной сети больших и малых башен перехода, высвободилась, схлынула, ушла впустую. В ядерную прореху на месте испепеленной, сожженной, испаренной, разнесенной на атомы платц‑башни хронобункера. Разом ушла, навеки и испокон веков. Из всех времен, из всех географических точек. Так что отныне башни ариев – это всего лишь мертвые камни. И даже шлюссель‑меншу не вернуть им утраченной колдовской силы. Ибо и сам «шлюссель» стал обычным «меншем».
– Ты сможешь, Вацлав? Найти? Вернуть?
– Такие потери не возвращаются, Аделаида. Ты огорчена?
– Не знаю. Наверное. Хотя… Знаешь, я ведь спрашиваю так… потому что нужно. А сама о другом думаю… Я ушла… Тогда… Из Пскова…
– Я знаю. Ребенок?
– Да. Ты меня ненавидишь?
– Я люблю тебя, Аделаидка. А ребенок у нас с тобой еще будет. Вот это я тебе обещать могу. Теперь – могу.
«Мужчина и женщина из разных времен не могут зачать ребенка, покуда хотя бы один из них принадлежит своему времени» – так, помнится, говорил отец Бенедикт – венецианский штандартенфюрер в монашеской рясе.
– Будет?! – У нее перехватило дыхание. – Ребенок?!
– Будет, милая, будет. Это, – он обвел вокруг рукой, – не наш мир, не наше время. Не твое и не мое. Другое. Где нас еще не было. И где мы можем стать кем угодно. Хочешь стать матерью – значит станешь.
– Будет? Ребенок? – Преданной собачкой она заглядывала ему в глаза. Разве что хвостом не виляла. – Ты точно знаешь это, Вацлав? Не обманывай меня сейчас. Пожалуйста.
– Будет, – твердо сказал он. Утер слезы с ее раскрасневшихся щек. – Все, что было с нами, ушло. А все, что будет, – будет. И незачем рыться в песке времени, ища утраченное, если можно обрести новое. Просто протянуть руку – и взять.
– Новое? – эхом отозвалась она.
– Новое. Лучшее. Крупинок мироздания много, и, на самом деле, все они наши, Аделаидка. Все вместе и каждая в отдельности. Ты все еще плачешь?
– Оттого, что хочется смеяться! Будет? Правда, будет, Вацлав? Ведь будет?
– Хочешь попробовать? Хочешь начать? Здесь?
– Сейчас!
Она прижалась, прильнула к нему. Жадно и страстно.
Долго еще сторожа, оберегавшие в неведомом мире и времени покой воеводы и его супруги, ждали зова.
[1]Эсэсовская эмблема «Мертвая голова» – череп со скрещенными берцовыми костями
[2]Поднявшийся на задние лапы коронованный красный лев иа золотом поле – герб Кипрского королевства
[3]Древнерусское название Ладоги
[4]Извините, не понимаю(фр.)
[5]Алиса Шампанская – жена короля Кипра Гуго Лузиньяна, дочь короля Иерусалимского Генриха Шампанского и Изабеллы – дочери Амальрика Иерусалимского. Алиса являлась регентшей Иерусалимского королевства в 1244‑1246 годах и матерью Генриха Лузиньяна
[6]Пожалуйста (фр.)
[7]О сэкур! – Помогите! (фр.)
[8]Друг (арабск.)
[9]Друг (татарск.)
[10]Нет (арабск.)
[11]Как тебя зовут? (Арабск.)
[12]Спасибо! (Арабск.)
[13]Меня зовут (арабск.)
[14]«Святость» – арабское название Иерусалима
[15]«Морской эмир» – арабское словосочетание, позднее переродившееся в европейских языках в звание «адмирал»
[16]Я русский (фр.)
[17]Мифический обитатель морских глубин
[18]Еще одно пугало средневековых мореходов, которого представляли в виде гигантского рака, кальмара, морского дракона или змеи
[19]Удачи (фр.)
[20]Что вы хотите?! (Арабск.)
[21]Кто это?! (Арабск.)
[22]Правда? (Арабск.)
[23]Как поживаешь? (Фр.)
[24]Все хорошо (фр.)
[25]А вы? (Фр.)
[26]Так себе (фр.)
[27]Это (фр.)
[28]Как вас зовут? (Фр.)
[29]Добро пожаловать! (Арабск.)
[30]Ставленник, наместник
[31]Бейбарс, родившийся в казахских степях, – бывший раб и мамлюк. Отличился на воинской службе у египетского султана. Продемонстрировав незаурядную храбрость и полководческий талант, стал крупным военачальником, а в 1260 году захватил власть в Египте. Под новым именем аль‑Малик аз‑Захир Рукн‑ад‑дин Бейба‑рыс аль‑Бундукдари ас‑Салих правил семнадцать лет и два месяца.
[32]Лицемерные, «притворные» мусульмане, предатели
[33]Я говорю по‑арабски. Я понимаю. Чуть‑чуть. Спасибо‑пожалуйста. Можно‑нельзя. Как вас зовут? Меня зовут Сыма Цзян. Куда идешь? Сколько стоит? Все нормально. Я люблю тебя. Женщина‑девушка. Мужчина‑мальчик (искаженный арабский).
[34]Упоминаемый еще в двенадцатом веке центр производства бумаги на арабском востоке
[35]«Дом святости» – еще одно арабское название Иерусалима
[36]Нет! Нельзя! (Арабск.)
[37]Все нормально? (Арабск.)
[38]Да (арабск.)
[39]Волга и Урал
[40]Крым
[41]Волга и Урал. Кыпчакская степь
[42]Еврейское название Иерусалима
[43]Девиз тамплиеров, взятый из начальной строфы 9 стиха 113 псалма «NonnobisDomine, nonnobis, sednominetuodagloriam»… («не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу…»)
[44]Девиз Тевтонского ордена: Помогать‑Оборонять‑Лечить!
[45]Один из идеологов Крестовых походов X века, автор трактата «Во славу нового воинства». В 1174‑м причислен к лику святых.
[46]Как гласит одна из легенд, мысль о создании германского ордена‑госпиталя возникла у сына Фридриха Барбароссы герцога Фридриха Швабского в 1190 году во время осады Аккры, когда герцог встретил немецких паломников из Бремена и Любека, носивших белые одежды с черными крестами и ухаживавших за ранеными соотечественниками. Сам герцог Швабский скончался через год на руках тех же крестоносцев‑германцев и завещал зарождающемуся тевтонскому ордену большую часть своего имущества.
[47]Романия, или Латинская Империя, – государство, возникшее на территории Византии после захвата крестоносцами Константинополя и просуществовавшее с 1204 по 1261 год
[48]Диалектные варианты имени Хабибулла
[49]У вас есть вода? (арабск.)
[50]У меня есть вода (арабск.)
[51]Спасибо, я не хочу (арабск.)
[52]Чрезвычайно вонючий плод, по форме напоминающий грушу
[53]Селитры
[54]Изготовление пороха по этому рецепту упоминается в арабском трактате конца ХШ века, посвященном воинскому искусству
[55]Знак Верховного Магистра – Гроссмейстера Тевтонского ордена – представляет собой черный крест с золотисто‑желтой каймой. В центре креста изображен черный геральдический орел на желтом фоне.
[56]Кто это? (Нем.)
[57]Перевод с арабского имени «Хабибулла»
[58]Дракон из польской легенды
[59]Арабские названия Альтаира и Альдебарана
[60]«Предсказания по звездам»
[61]«Письмена небес»
[62]«Звездный каталог Ганя и Ши»
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Глава 73 | | | Песня как речь и язык |