Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Розділ 2

Читайте также:
  1. Алгоритм роботи командира взводу щодо забезпечення статутного порядку та військової дисципліни у підрозділі.
  2. Б) коли складові частки чітко визначені і відомо, хто із співавторів створив ту чи іншу частину — роздільне співавторство.
  3. Видача зброї та боєприпасів у підрозділах.
  4. Висновки до першого розділу
  5. Висновки до першого розділу.......................................................................................33
  6. Висновки до розділу 1
  7. Висновки до розділу 1

Релігійний даосизм.

Релігійний даосизм на початку середніх століть поділяється на філософське і релігійне спрямування, що пов'язано з катастрофою імперії ціно і Хань, війнами і міжусобицями. У даосизм проникають давні божества, і формується їх ієрархія; відроджується практика молитов і медитації, що ведуть до безсмертя (сянь). Великий розвиток отримала і алхімія (створення "золотої пігулки безсмертя"), удосконалювалися практика йоги й медитації. Цей новий даосизм стали називати релігійним даосизмом (дао цзяо), щоб відрізнити його від вчення Лао-цзи і Чжуан-цзи, що прагнуть лише до довголіття. У китайців довголіття цінується як знак того, що людина йде по "Дао - шляхи неба і землі", підпорядковується природному порядку речей, приймаючи всі радощі й негаразди як належне. У формуванні даосизму значну роль відіграли і такі стародавні мислителі, наприклад Ле-цзи і автор еклектичного праці "Хуайнань-цзи", а також школа "Шляхи істинної єдності" і більш пізні школи - "Вищої чистоти" та "Шляхи досконалої істини". У сучасному Китаї суто релігійний даосизм сходить нанівець, а з колись великих шкіл збереглися лише дві: "Шлях досконалої істини" та "Шлях істинного єдиного". У релігійному даосизмі (Дао цзяо) особливе значення надавалося пошуків безсмертя. До безсмертя йшли через медитації, ритуальну практику, алхімію і філософію. Напрямок даосизму (Дао цзяо) складалося з діяльності численних сект, груп і шкіл. Так у 12 столітті, в основному сформувався канон даоських текстів "Дао Цзан". У деяких школах основна увага приділяється досягненні гармонії космічних потоків інь та янь за допомогою ритуального дійства, інші більше уваги приділяється заняттям медитативної практики, дихальними вправами і експериментами по встановленню контролю над розумом над тілом. У середовищі китайців, що зберігають вірність традиціям, релігійний даосизм і сьогодні відіграє організуючу роль в багатьох народних святах, а служителі культу по раніше практикують лікування і екзорцизм: здійснюють обряд вигнання злих духів, прагнуть встановити контроль над небезпечним надлишком сили Ян, щоб таким чином зберегти гармонію на космічному, соціальному та індивідуальному рівнях. Проте управління енергетичними потоками та отримання безсмертя доступні лише небагатьом адептам і вчителям. Безсмертя практикується буквально-набуття нетлінного тіла, що складається з певної субстанції, або символічно - як досягнення внутрішньої свободи і розкутості духу.


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Вступ.............................................................................................. с. 1| Духовне оновлення

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)