Иисуса Христа

«Господи, что это за книга и какие уроки! Что за книга это Священное Писание, какое чудо и какая сила, данные с нею человеку! Точно изваяние мира и человека и характеров человеческих, и названо все и указано все на веки веков. И сколько тайн разрешенных и откровенных…» Ф.М. Достоевский «Писание заявляет, что Иисус Христос является истинным Богом. «Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизни вечная» (1Ин.5:20)[1]. «Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Тит.2:13)[1]. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин.1:1)[1]. «А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия твоего – жезл правоты» (Евр.1:8)[1]. «Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2Пет.1:1)[1] «Ибо младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Ис.9:6)[1] «И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире; вознесся в славе» (1Тим.3:16)[1] «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец. Первый и Последний, и живой; и был мерт, и се жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти»(откр.1:17-18)[1] [3 C.143-144] Это лишь некоторые места Писания, где четко указывается о Божественности Иисуса Христа. Можно рассмотреть еще другие, ниже приведены ссылки:

Ин.5:18-27; Ин.14:10;Фил.2:6-11;Кол.2:2; Кол.1:15; Ин.8:58; Ин.20:28 и опять же таки это не все места Писания. «Самым убедительным доказательством в пользу того, что Иисус Христос есть Бог, являются божественные качества, божественные дела, божественное поклонение, божественные утверждения и божественные взаимоотношения. Божественные качества: 1). Существенные качества. - Вечность бытия. Имя Его – Я Есмь. «Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть»(Иоан.1:3); «Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.(Иоан.6:33); «Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину отделил Авраам от всего, - во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда. Видите, как велик Тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.» (Евр.7:1-4) [4.с.52] Только Бог не имеет начала и конца «Я Есмь», значит: был, есть и будет всегда. Это качество присуще только Богу. Его никто не сотворил, Он Сам Творец всего. «- Независимое существование: «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.»(Иоан.1:4); «Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.»(Иоан.5:26); «Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей»(Евр.7:16); «Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия)

имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1Иоан.5:10-13) Иисус является источником жизни, и Он обладает силой дать вечную жизнь всем тем, кто уверует в Него» [4 с.52]

Иисус не имеет нужды в ком-либо, или чем-либо, Он Сам является ответом на любую нужду. Он самодостаточный, что говорит о Его Божественности. Каждое творение является зависимым от Бога в своем происхождении, жизни и ее продолжительности, и только Творец независим ни от кого. «- Божество: Он существовал как Слово, Бог (Ин.1:1; Быт.1:1; Флп.2:6; Отк.19:13); Он был с Богом Отцом (Ин,1:1); Он был Богом Сыном (Рим.9:5; Евр.1:8-10; 1Ин.5:20; Тит.2:13); Он есть Бог, проявившийся во плоти (Ин.20:28; 1Тим.3:16; Кол.2:9; 1:19); Он есть могучий Бог (Ис.9:6; Пс.44:6); Он есть Еммануил, Бог с нами (Ис.7:14; Мф.1:23); Он есть Слово, ставшее плотью (Ин.1:14-18); Он есть истинный Бог (1Ин.5:20; Тит.2:13; Рим.9:5); Он есть великий Бог (Тит.2:13); Он есть наш Бог и Спаситель (2Пет.1:1); Он единственно мудрый Бог (Иуд.25) [4.с.52] Божество, включает в себя Божье откровение о Его собственном образе существования. Это то, что за пределами человеческих возможностей и человеческого понимания. Не все можно постигнуть, есть то, что принять необходимо только верой. Бог открывается, как Божество тем, кому хочет, и таким образом, каким угодно Ему, Он Бог. –«- Всемогущество: «ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит». (Кол.1:16-18); Он имеет силу на небесах: «И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матф.28:18); Он имеет всю силу на земле: «так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную»(Иоан.17:2); Он имеет силу над всей природой «И говорит

им: что вы [так] боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?» (Матф.8:26-28); Он имеет силу над всеми злыми ордами «И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят?» (Лук.4:36); Он имеет силу над всеми Ангельскими сонмами «Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы.»(1Пет.3:22); Он имеет силу над всем «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте» (Евр.1:1-4) [4 с.52] Всемогущий – обладающий неограниченной силой, могуществом (толковый словарь С.И.Ожегова) Всемогущий - всесильный, имеющий неограниченную беспредельную власть, влияние (толковый словарь Д.Н. Ушакова). И опять же таки, это лишь определения, по мере понимания и толкования человека. Очень сложно на самом деле осознать, что значит иметь неограниченное могущество, то есть, ничего невозможного для Него нет. Разглядывая созвездия, галактики, совершенное устройство земли, человека, захватывает дух, от великолепия. Становится понятным, что сотворить все это под силу только всемогущему Богу. (Приложение №1) «- Всеведение «Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке» (Иоан.2:24,25); «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари,

сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.» (Евр.4:12-14) [4 с.52] Всеведение, значит - знает все, в том, числе тайное и сокровенное. Знает мысли, мотивы, факты, обстоятельства, окружение и так далее. Он знает прошлое, настоящее и будущее в совершенстве. Нет ничего, чего, бы Он не знал, или имел бы нужду узнать, научиться. «- Вездесущность. «ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них»(Матф.18:20); «уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.»(Матф.28:20) [4.с.52] «Вездесущность означает, что Бог присутствует повсеместно. Он не ограничен ни пространством, ни временем. Он повсюду во все времена. Вездесущность также включает необъятность, указывающую на то, что Бог присутствует даже за пределами пространства. В Своем вездесущии Он наполняет все, но в необъятности Своего существа Бог не ограничивается, ни пространством, ни в пространстве. Бог превыше и огромнее пространства. Ограниченное пространство зависит от Него в своем существовании» [5 с.63] Невозможно убежать от Бога, скрыться от Его глаз, хотя иногда очень хочется, когда делаешь не то, что нужно и наоборот: не делаешь то, что нужно. Вездесущность исследовать невозможно. Невозможно человеку заглянуть в запредельное, человек ограничен. Но, принимая вездесущность Бога, становится легче жить. Понимаешь, что все у Бога под контролем. Он все видит, все знает, и Он один Судья Праведный. - - Неизменный: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.» (Евр.13:8). Он не изменяется в своих качествах Божественности, в характере, в своей Святой сущности. - - Непогрешимый: «Я есть путь, истина и жизнь» (Ин.14:6); «На безгрешного Бог возложил вину за грех людей, чтобы в Нем мы стали праведными перед

Богом» (2Кор.521).[2] Иисус безусловная истина в конечной инстанции. Он не согрешил ни разу. Иисус – это эталон истины. Значение слова истина по Ефремовой: Истина – идеал познания, заключающийся в совпадении мыслимого с действительностью, в правильном понимании и знании объективной действительности. Значение слова истина по словарю Даля: истина – противоположность лжи; все, что подлинно, точно, справедливо. Безгрешен один лишь Бог. – Суверенен: «Поэтому Бог возвысил Его и дал Ему Имя выше всех имен, чтобы перед Именем Иисуса преклонились все колени на небесах, на земле и под землей, и чтобы каждый язык признал во славу Бога Отца, что Иисус Христос есть Господь!» (Флп.2:9-11) [2] Каждому человеку придется признать Божество Иисуса Христа. Это вопрос жизни и смерти, благословения и проклятия. Другого имени нет ни на небе, ни на земле и не будет. Есть только одна дверь, один путь, одна жизнь во Христе Иисусе Господе нашем. «2). Нравственные качества. – - Совершенная святость. «… я знаю, Кто Ты! Ты – Святой Божий!» (Лук.4:34) Иисус Христос единственная святая личность, которая когда-либо пребывала на земле. Святой во всем: в мыслях, словах, делах, поступках, мотивах. «Святой – в самом глубоком смысле есть Бог, как абсолютно отделенный от всякого греха, как делающий только добро и ненавидящий зло» (Библейский словарь Эрика Нюстрема с. 395) Совершенная святость свидетельствует об абсолютной чистоте. Святость одна из главных тем Писания. «Святой (греч. 'агиос, иер'ос или 'осиос) -
Обладающий чертами Божества, единственного, недостижимого и непостижимого В этом значении слово "святой" употребляется по отношению к Богу Отцу и Богу Сыну.» (Ключевые понятия Библии. Словарь – Справочник, 4 часть) – Совершенна праведность «Непременно настанут дни, - возвещает Господь, -

когда Я воздвигну для Давида праведную Ветвь, Царя, Который будет править мудро и вершить в стране справедливость и правосудие. Вот имя, которым Его назовут: «Господь – наша праведность» (Иер.23:5-6) [2] «Праведный, евр. яшар, то есть прямой, искренний, справедливый» ((Библейский словарь Эрика Нюстрема с. 343) Праведный по словарю Д.Н. Ушакова - благочестивый, не погрешающий против правил, соответствующий идеалу нравственной чистоты и справедливости. Праведный по словарю С.И.Ожегова – основанный на правде, справедливый. «Праведность и правосудие – синонимы. Праведность – это святость в делах против греха. Праведность указывает на то, что святой Бог поступает справедливо и прямо по отношению к Своим тварям» [5 с.64] «Справедливость и правосудие – основание престола Твоего» (Пс.88:15) Судить праведно способен только Бог. Чем больше размышляем над Писанием, тем больше Бог открывает Себя. В разговоре с бывшим сатанистом, выяснилось, что что-либо сделать с человеком, живущим по Слову Божьему невозможно, ждут пока человек не оступится, только потом сатана имеет полный доступ через грех этого человека. А так, как Бог, совершенно праведен, и свят, Его престол поколебать невозможно. Он один имеет право на суд и суд Его справедлив. - - Совершенная любовь «Как Отец полюбил Меня, так Я полюбил вас: живите в Моей любви. Если вы послушны Моим заповедям, то вы будете жить в Моей любви, как и я послушен заповедям Моего Отца и живу в Его любви» (Ин.15:9-10) [2]; «Любовь же мы узнали в том, что Иисус отдал за нас Свою жизнь» (1Ин.3:16) [2]. Только подлинная любовь готова пойти на смерть ради жизни других. И что самое поразительное и парадоксальное не ожидать за это награды, но давая свободный выбор принять эту жертву или же отвергнуть.

«Данная любовь в Божестве проявлена к человеку, и не только в Его сотворении, но более совершенно и полно в искуплении. Святость Бога судила грех в искупительной работе на кресте, а любовь Бога превратила спасение в доступное для грешников» [5 с.65] «Дорогие, будем же любить друг друга, потому что любовь от Бога. Кто не любит, тот не знает Бога, потому что Бог есть любовь! Бог проявил Свою любовь к нам в том, что послал в мир Своего единственного Сына, чтобы мы через Него получили жизнь. Любовь же заключается не в том, что мы полюбили Бога, но в том, что Бог полюбил нас и послал Своего Сына в умилостивление за наши грехи» (1Ин.4:7-10) [2] Любовь включает в себя милость, милосердие, терпение, оправдание, прощение, понимание и исключает подозрение, эгоцентризм, зло, не прощение и так далее. Мы способны любить только при одном условии – личные отношения с источником величайшей, непреходящей любви – Богом, Иисусом Христом. – Совершенная верность «Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.»(Евр.2:17) Верность предполагает абсолютную надежность, это означает, что Бог достоин абсолютного доверия и истинен в Своем Слове. Верность по словарю синонимов Н. Абрамова. - Постоянство, выдержка, неизменность, твердость, непоколебимость, честность, точность, исправность, добросовестность, аккуратность. Абсолютная верность включает в себя: - Абсолютную честность, абсолютную благонадежность, абсолютную лояльность, исполнение Божьих требований. «В симфонии насчитывается больше шести­десяти ссылок в Библии, говорящих о верности Божьей. Подумаем немного об абсолютной необходимости верности Бо­жьей. От Его верности зависит наше окончательное спасение (1 Кор. 1:8-9),

избавление от искушений (1 Кор. 10:13), наше окончательное освящение (1 Фес. 5:23), прощение наших грехов (1 Иоан. 1:9), по­мощь в страданиях (1 Пет. 4:19) и исполнение нашей надежды на веч­ную жизнь (Евр. 10:23). Легко можно увидеть, что во всех аспектах своей жизни христианин зависит от верности Божьей. Мы уверены в том, что «Бог верен, и нет неправды в Нем» (Втор. 32:4)[7] - «- Иисусу поклоняются.В иудейской среде, в которой жили и действовали первые христиане, поклонялись Богу и только Богу. И все ранняя христианская Церковь поклонялась Христу как Богу – практика, которая совершенно ясно отражена в Новом Завете. Так, в Кор.1:2 говорится о христианах как о людях, которые «призывают имя Господа нашего Иисуса Христа» используя язык, отражающий ветхозаветные формулы поклонения Богу (такие как Быт.4:26,13:4, Пс.105:1, Иер.10:25. совершенно ясно указывается, что Христос функционирует как Бог, поскольку Он служит объектом поклонения» [6.С.289] «- Божественное поклонение воздавалось Иисусу и было принято Им, что отлично для других Божьих мужей, которые отказывались принимать поклонения других людей. Если бы Иисус не был Божеством, то поклонение Ему как Богу представляло бы богохульство и идолопоклонничество. Ему поклоняются Ангелы: «И опять же, когда вводит в мир Своего Первенца, Бог говорит: «Пусть ангелы божьи поклонятся ему» (Евр.1:6) [8]. Ему поклоняются люди «Потом вывел их из города до Вифании и, подняв руки, благословил их. И в то время как Он благословлял их, Он стал отдаляться от них и поднялся на небеса. Ученики поклонились Ему и, безмерно радуясь, возвратились в Иерусалим, где постоянно находились в храме, славя Бога» (Лк.24:51-52) [8]. Ему поклоняются все твари: «Потом я посмотрел и услышал голос множества ангелов, окружающих трон, живых существ и старцев, их были тьмы тем и тысячи тысяч. Они громко пели: достоин Ягненок, Который был принесен в

жертву, принять власть, богатство, мудрость, силу, честь, славу и хвалу! Потом я услышал, как все существа на небе, на земле, на море, и все, что в них, говорили: - Сидящему на троне и Ягненку да будет хвала, честь, слава и власть вовеки! Четыре живых существа говорили «Аминь!» И старцы упали и поклонились» (Отк.5:11-14) [8]. Ему молятся так же, как молятся Отцу «Господь Иисус, прими дух мой! Потом он пал на колени и громко воскликнул: - Господи, не наказывай их за этот грех! (Деян.7:59-60) [8]. Его почитают наравне с Богом Отцом.«Точно так, как отец воскрешает мертвых и дает им жизнь, так и Сын дает жизнь тем, кому хочет. Более того, Отец никого не судит, он доверил весь суд Сыну, чтобы все почитали Сына, как чтят Отца. Тот, кто не чтит Сына, не чтит и Отца, пославшего Сына».(Ин.5:21-23) [8]. Главная заповедь гласит: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи. Если бы Иисус не был Богом, поклонение Ему было бы оскорблением и богохульством. Но поклонение Ему является не только приемлемым, но и необходимым условием. Зная Писание, сатана извратил истину, представив Творца в виде творения. Ничто не вызывает столько противления, споров, разногласий и прямых атак, как Божественность Иисуса Христа. На самом деле это самый основной вопрос для каждого – является ли Иисус Господом, господином нашей жизни или нет, поклоняемся ли мы Ему как истинному Богу. Этот вопрос касается вечности. И другого Пути и другого Имени нет. «Я есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6) [8]. Это единственная дверь. «Говорю вам истину: Я – дверь для овец. Все, кто приходили до Меня, - воры и разбойники, и овцы их не послушали. Я – дверь: кто входит через Меня, тот будет спасен» (Ин.10:7-9) [8].

Дата добавления: 2015-07-25