Примирение через Кровь

Но это не было реальностью. Кровь тельцов и козлов не могла полностью убрать грех; это была лишь тень и образ истинного примирения.

Для эффективного покрытия вины была необходима кровь совершенно другого свойства. По определению Духа Святого ничто меньшее, чем кровь Самого Сына Божьего, не могло принести примирения. Праведность требовала его, любовь предлагала его. «Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в примирение в Крови Его через веру» (Рим. 3:24-25).

3. Кровь Иисуса, которая приобрела примирение.

Примирение должно было быть удовлетворением требований святого Божьего Закона.

Господь Иисус Христос совершил это через добровольное и совершенное послушание. Он исполнил Закон, которому Сам подчинился. В том же духе полного подчинения воле Отца Он понес на Себе то проклятие, которое Закон произнес над грехом. В Нем нашлось в самой полной мере послушание и наказание за все то, что Закон Божий мог когда-либо потребовать или пожелать. Закон был совершенно удовлетворен Им. Но как могло Его исполнение требований Закона быть примирением за грехи других людей? Могло, потому что и в Сотворении мира и в Святом Завете благодати, который Отец заключил с Сыном, Он бьы признан главой рода человеческого. Благодаря этому Он был способен, облекшись в плоть, стать вторым Адамом. Когда Он, Слово, стал Плотью, Он реально соотнес Себя с нашей плотью, которая находилась под властью греха, и Он взял на Себя ответственность за все то, что грех сделал в плоти против Бога. Его послушание и совершенство не было таким, какое может иметь один человек среди других, и Он поместил Себя во взаимоотношения со всеми другими людьми и взял их грех на Себя.

Являясь Главой человечества через Сотворение мира и Представителем человечества в Завете, Он стал Гарантом для людей. Так как совершенное удовлетворение требований Закона совершилось через пролитие Его крови, это и стало примирением, покрытием нашего греха.

Превыше всего мы никогда не должны забывать о том, что Он является Богом. Это давало Ему Божественную силу объединить Себя со Своими творениями и взять их к Себе. Это наделило Его страдания силой бесконечной святости и мощи. Это сделало Его заслугу в пролитии крови более чем достаточной, чтобы разобраться со всей виной человеческого греха. Это сделало Его кровь настолько реальным примирением, таким совершенным покрытием греха, что святость Божья больше не видит его. Воистину грех был уничтожен. Кровь Иисуса, Сына Божьего, обеспечила реальное, совершенное и вечное примирение.

Дата добавления: 2015-07-25