Глава девятнадцатая

Глава посвящена ответственности за убийство. Ее артикулы, как правило, не связывают составы преступлений с военной службой. В этой главе определены многие важные институты уголовного права: умысел, неосторожность, случай, необходимая оборона и ее пределы, покушение, соучастие. Артикулы этой главы существенно отличаются своей юридической четкостью от соответствующих статей Уложения 1649 года.

Умышленное убийство отграничено от правомерного причинения смерти в состоянии необходимой обороны. Для выявления причинной связи между действиями преступника и наступлением преступного результата артикул рекомендует провести судебно-медицинскую экспертизу. Предусмотрен порядок проведения экспертизы и ее оформления (результатом должно быть письменное свидетельство, подтвержденное присягой). Убийство каралось смертной казнью – отсечением головы. Если смерть наступила не в результате побоев, ран, нанесенных лицом, подозреваемым в убийстве, то последний отвечал лишь за побои, причинение телесных повреждений и т. п. Убийство, совершенное особо жестоким способом, должно было наказываться более сурово, нежели обыкновенное убийство.

Артикул предусматривает смягчение наказания за наступление смертельного исхода при применении наказания к подчиненному.

Арт. 155, как и другие артикулы, касающиеся соучастия, устанавливает равное наказание как для главного виновника, так и для соучастников.

Арт. 156 и 157 посвящены институту необходимой обороны и ее пределам. Убийство, совершенное при защите от нападения, угрожавшего жизни, не наказывается (арт. 156). В арт. 157 (и толковании к нему) перечислены условия (пределы) необходимой обороны, при которых она считается правомерным действием и освобождает от уголовной ответственности. Эти условия определены четко и точно. Во-первых, защита должна соответствовать характеру и опасности нападения (оборонение с обижением равно есть). При этом в толковании сделано важное уточнение – при решении вопроса о наличии указанного соответствия следовало учитывать, был ли смертной страх угрожен. Ежели смертной страх есть, то надлежит оборонятися как возможно, говорит закон. Во-вторых, необходимая оборона должна осуществляться во время нападения. Действия, совершенные после нападения, считались неправомерными. В-третьих, оборона считается необходимой, если нападение уже началось или угрожает непосредственно начаться. Толкование содержит важное уточнение этого положения: обороняющийся не должен есть от соперника себе перваго удара ожидать, ибо чрез такой первый удар может тако учинится, что и противится весьма забудет.

Нарушивший пределы необходимой обороны наказывался, но не смертной казнью, а тюремным заключением или штрафом денежным или телесным наказанием (по рассуждению судейскому). Кроме того, на него возлагалось церковное покаяние.

Толкование к арт. 157 интересно также четким определением термина преступитель, преступил. Он употребляется для обозначения нарушителя закона, нарушения закона.

Арт. 158 предусматривает ответственность за неосторожное убийство. Институт неосторожной вины наиболее четко определен в толковании к артикулу путем приведения примера. Убийство должно быть признано совершенным по неосторожности, когда солдат, стреляя, не предвидел возможности наступления преступного результата, но должен был и мог его предвидеть. Видимо, для уточнения смысла неосторожной вины сказано и об умышленном убийстве (абзац второй толкования). Рассмотрен еще один случай – убийство во время драки. При невозможности установить виновного в убийстве, все участники драки подлежат равной ответственности, но не смертной казни.

Арт. 159 отличает умышленное и неосторожное убийство от случайного, определенного довольно точно – у которого никакой вины не находица. Это вполне совпадает и с современным понятием случая – действия, имеющего внешние признаки преступления, но лишенного элемента вины. В толковании к артикулу приводится пример, хорошо раскрывающий содержание самого артикула. Но точной терминологии форм вины артикул не приводит. Случайное убийство называется неумышленным и ненарочным⁵⁶ [Для сравнения можно привести арт. 87 (толкование к нему). Там употреблен более точный термин – внезапный случай. Случайное деяние было известно и Соборному уложению 1649 года (ст. 20 гл. XXII)].

Арт. 160 возвращается (см. арт. 155) к вопросу о соучастии в совершении убийства. Речь идет о подстрекательстве особого вида – отдача приказа совершить убийство. Подстрекатель наказывается так же, как и сам убийца.

Последующие артикулы определяют квалифицированные виды убийства. Так, арт. 161 устанавливает наказание за убийство в корыстных целях. И убийца, и тот, кто его подкупил, наказывались квалифицированной смертной казнью – колесованием. В толковании сказано об ответственности за покушение на убийство. Видимо, речь идет об оконченном покушении, так как виновные совершили на потерпевшего нападение, били его и ранили. Закон учитывает характер преступного результата (смерть потерпевшего не наступила) и смягчает наказание (вместо колесования отсечение головы мечом).

Арт. 162 говорит об особом случае убийства – отравлении, которое рассматривается как квалифицированное убийство, совершенное мучительным способом, и наказывается квалифицированной же смертной казнью – колесованием.

Арт. 163 продолжает перечень наиболее тяжких видов убийства – убийства отца, матери, малолетнего ребенка и офицера. Указанные преступления караются колесованием (тогда как другие случаи убийства – отсечением головы мечом). В самом артикуле ничего не сказано об убийстве жены. В толковании же дано разъяснение о случаях неумышленного убийства жены или ребенка в результате их наказания. Это убийство должно рассматриваться судом как совершенное при смягчающих вину обстоятельствах.

Артикул воинский причисляет к убийству самоубийство. Арт. 164 предписывает совершение позорящей процедуры относительно самоубийц: палач должен был волочить тело самоубийцы по улицам или лагерю и закопать в бесчестном месте. До Петра I к самоубийцам и покушавшимся на самоубийство применялись лишь церковные наказания: первые лишались церковного погребения, вторые – временно отлучались от церкви.

Толкование интересно тем, что ставит вопрос о душевном состоянии человека, решившегося на самоубийство: а ежели кто учинил в безпамятстве, болезни и меланхолии. Оно должно быть учтено при решении вопроса о порядке захоронения самоубийцы и при определении наказания при покушении на самоубийство.

Препан (трепан) – медицинский инструмент.

Дата добавления: 2015-07-25