Как известно, ещё в Х1Х веке Великими русскими А. И. Герценом и Н. Г. Чернышевским поставлены вопросы: «Кто виноват?» и «Что делать?». На первый из них, применительно к рассматриваемой теме, в меру возможностей автора, ответ, кажется дан. В какой мере – судить читателю.
Что же касается второго вопроса, то ответить на него не стану даже пытаться, хотя мыслей ворох, ибо в своём стремлении вникнуть в происходящие события, разобраться в них и откликнуться на них, никогда не забывал о своей национальной принадлежности. Так, по крайней мере, мне кажется. Не стану, чтобы, хотя бы ненароком, по неосторожности не затронуть самолюбие друзей. Не стану, ибо абсолютно убеждён в том, что искать ответы на второй вопрос – исключительная прерогатива представителей ингушского народа, всего ингушского народа. От себя могу сказать лишь следующее. Каким бы переломным в истории ингушско-осетинских отношений не был 1993-й год (да, да, именно 1993-й – 4 октября, 7 декабря), он может означать лишь одно: последняя страница в этих отношениях ещё не перевёрнута. Она ещё даже не написана. И писать эту последнюю страницу в этих отношениях должны представители ингушского народа. Ибо на ингушский народ историей возложена исключительной важности роль. Давайте вспомним на мгновенье, хрестоматийные в недавнем прошлом «Семнадцать мгновений весны». Группенфюрер-SS Мюллер говорит своему «коллеге» Штирлицу: наше время вновь настанет, когда кто-нибудь в чей-то конкретный адрес снова скажет «HEIL!».
Так вот ингушский народ должен сделать всё для того, чтобы это «HEIL!» не выползло за пределы пока только одного региона России – Северной Осетии в одночасье ставшей ещё и Аланией. А поэтому для ответа на второй вопрос ещё раз, в надежде, что читатель простит мне этот повтор, обращусь к одному из самых ярких представителей ингушского народа, к памяти которого отношусь с величайшим почтением – к Идрису Базоркину. Как бы завещая своему народу, он писал:
«А что дальше? Борьба! Любыми средствами крутить колесо мельницы, звук жерновов которой беспрерывно выводит одну песню: «домой, домой, домой…» И для того, чтобы это движение не замирало, не останавливалось, если нет сил, устали руки – надо было бы кровь лить на колесо, чтобы оно вращалось и пело: «домой, домой, домой…».
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 34 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Такие вот пироги. | | | Хронология основных дискриминационных, репрессивных и террористических актов против ингушского народа |