Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

П р е д и с л о в и е.

А ЕСЛИ ЭТО ФАШИЗМ? | Другой ряд фактов. | Кто первым нажал на спусковой крючок. | Москва – Владикавказ. | Итого: 37,5 тысяч человек. | Некоторые выводы. | ЧАСТЬ II | Статья 1. | АПОЛОГЕТЫ. | Равнодушие – это могила». |


Фашизм возник и развился на благодатной почве расизма. Расизм же возник и развился на основе развития колониализма. Объективный процесс социально-экономического развития стран Европы привёл их к Великим географическим открытиям. Однако Великими эти открытия стали для стран Европы. Для народов же открытых стран был открыт многовековой процесс нещадной эксплуатации и неимоверных страданий, продолжающийся уже в новых, присущих для современной эпохи формах, и поныне. Думается, что неизбежно то время, когда народы этих стран предъявят странам «золотого миллиарда» счёт с процентами.

На основании этих открытий развёртывается колонизация открытых стран, в процессе которой неизбежными становятся контакты колонизаторов с аборигенами, контакты, которые показывают значительную, а иногда и огромную разницу в социально-экономическом, политическом, культурном развитии тех и других. А на этой основе и произрастает расовая теория, призванная обосновать различие людей по чисто внешним признакам: цвет кожи, разрез глаз, очертания головы и так далее. Призванная «научно» обосновать существование «высших» и «низших», «полноценных» и «неполноценных», «чистых» и «нечистых», которым будто бы самой природой предопределено играть роль «господ» и «рабов». Эта «теория» и явилась «научным» обоснованием возникновения и развития фашизма в различных его проявлениях. Одним из таких проявлений и является осетино-галазовская форма фашизма.

Некоторые авторы (на основе советской историографии) утверждают, что фашистская идеология – явление сугубо европейское, порождение западной цивилизации. Однако клеймо инородцы, закреплённое за всеми малочисленными народами России и бытующее вплоть до октября 1917 года, даёт основание думать несколько иначе. Но это тема особого разговора. Хотя, образно говоря, первой фашизмом разродилась Европа. Вслед за Италией, Германией, Испанией профашистские режимы в период между первой и второй мировыми войнами установились в 17 из 27 стран Европы. В первую очередь в тех странах, где борьба за власть велась в более острых формах. Опыт Европы убедительно показывает, что фашизм, как политическая сила, выполз там, на арену в период крутого излома в развитии общества. Выполз, когда там не только не оказалось политических сил, способных пресечь его поползновения, а даже наоборот, оказались силы потворствующие ему. За что потом жестоко поплатились.

А теперь посмотрим на Россию 1992 года, на условия проявления фашизма в одном из её субъектов. И увидим, что проявление галазовского фашизма в Северной Осетии – Алании вовсене является чем-то совершенно неожиданным, из ряда вон выходящим.

Фашизм в Северной Осетии окончательно созрел и окончательно проявил себя во всей своей «красе» в октябре-ноябре 1992 года. Что это был за период в истории России? Это был период между «сидением» в Беловежской пуще трёх зубров, «обмывающих» разрушение Великой Державы в декабре 1990 года и 4-м октября 1993 года – днём расстрела из танков законно избранного народом России Верховного Совета Российской Федерации. (Его теперь часто называют Парламентом. Но это неверно в принципе. Это был совершенно иной тип государственной власти). Это был период жестокой борьбы за власть. И в то же время это был период безвластия, междувластия, период, когда в стране совершенно не было той силы, которая могла бы в корне пресечь выползание фашизма в Северной Осетии.

Следует отметить, что главным фигурантом и того, и другого действа (пуща и расстрел) был ставший затем всенародно избранным первым Президентом России Ельцин Б. Н., провозгласивший в качестве основного принципа государственного строительства Новой России: «Берите суверенитета, сколько проглотите». Вот и вознамерился наш субъект проглотить его, сообразуясь лишь со своими амбициями и своим непомерным аппетитом, невзирая на общепринятые нормы морали, нравственности, кавказского этикета.

Более того. В России в этот период уже были довольно значительные круги, заинтересованные в развязывании и проведении этнической чистки в Пригородном районе, которые напрямую были связаны с властными структурами России и теми деятелями в них, которые были заинтересованы в том, чтобы продемонстрировать «мощь» российской армии перед лицом мятежного генерала Д. Дудаева.

Это был период, когда один из клевретов первого Президента России некто В. Шумейко, будучи Председателем Совета Федерации Верховного Совета России, перед телевизионной камерой позволил себе на весь мир заявить: «Пусть будет у нас какая угодно власть, но только не советская». Что это, если не откровенное и открытое признание уже осуществляющегося в стране ползучего государственного переворота? Вот и установили, эту самую, «какую угодно», власть, неспособную на протяжении вот уже 15 лет реализовать ею же принятые Законы «О реабилитации репрессированных народов» и «Об образовании Ингушской Республики в составе Российской Федерации». Власть, на глазах у которой вот уже 15 лет царит глумление над ингушским народом. Власть, невероятно расплодившимся региональным чиновничеством которой, открыто, в условиях махрового бюрократизма, подпитывающим чиновничество федеральное, творятся произвол и беззаконие.

Экскурс настоятельно подсказывает ещё один момент. Общеизвестно, что фашистская Германия никого из потенциальных объектов предстоящего своего нападения, Советский Союз, прежде всего, не предупреждала об этом, не предъявляла им никаких претензий. Нападала вероломно, демонстрируя этим самым полную уверенность в безнаказанности. Исключением, кажется, является лишь Польша. Прежде чем вторгнуться на её территорию, гитлеровцы провели серию провокаций, в завершение которой собрали из тюрем группу уголовников, обмундировали их в форму польской армии и организовали нападение этой группы на деревню Гляйвиц на сопредельной с Польшей территории. Тут же эту группу расстреляли, продемонстрировали приглашённым корреспондентам «факт» польской агрессивности, «факт» невозможности дальнейшего совместного проживания с таким соседом и развернули широкомасштабное вторжение на территорию Польши.

Так не по этой ли самой схеме галазовцы провели на территории Пригородного района целую серию дискриминационных мер и террористических актов (хронология этих мер и террористических актов прилагается) против ингушского населения, доведя его до необходимости создания в каждом селе дружин по охране общественного порядка, вооружённых охотничьими ружьями, обвинили их затем в создании «вооружённых формирований», развернули широкомасштабную акцию этнической чистки Пригородного района от жителей ингушской национальности. Особо следует отметить здесь позорное для России участие в этой грязной акции её вооружённых сил, вдохновлённых её Главнокомандующим, против российских же мирных граждан.

И, наконец. Александр Дзадзиев, кандидат исторических наук, доцент, старший научный сотрудник отдела этнополитических исследований Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований Владикавказского научного центра РАН, в своей статье «Осетино-ингушский конфликт: современное состояние проблемы», проводя мысль о невозможности совместного проживания в Пригородном районе осетинского и ингушского населения, пытаясь при этом соблюсти научную объективность (иными словами: и невинность соблюсти и капитал приобрести), в частности указывает: «Это подтверждает и социологический опрос, проведенный Центром социальных и гуманитарных исследований Владикавказского института управления в июле-августе 2003 года: 73% опрошенного осетинского населения Северной Осетии относится к возвращению ингушей отрицательно. Положительно и скорее положительно, чем отрицательно, относятся к их возвращению лишь около 20% респондентов-осетин».

К слову сказать, в гитлеровской Германии неподверженной фашистской идеологии было тоже не менее 20%. Освободились от давления этой идеологии не сами эти 20 %. Их освободил от этого давления Советский Солдат, в лице которого мы с полным основанием можем назвать имена лейтенанта А. Цароева, рядовых С. Арсамакова, Ш. Гадаборшева и многих, многих других. Об этом речь впереди.

И ещё, что невозможно не отметить в связи с приведёнными процентами. Для того чтобы действительно устоять на позициях объективности, этому же Центру социальных и гуманитарных исследований Владикавказского института управления с этим же самым вопросом о возможности совместного проживания следовало бы провести опрос и среди ингушского населения. Однако они этого делать не могут и не будут, ибо знают, что 100% процентов ингушей на этот вопрос ответили бы положительно и тогда был бы открыто продемонстрирован менталитет и ингушского, и осетинского народа. Вот на основе этих объективных данных руководству Северной Осетии – Алании совместно с федеральным руководством следовало бы разрабатывать программу и политику межнациональных отношений. Вот тогда и не встал бы вопрос о фашизме в галазовско-осетинском его проявлении. Но это – между прочим.

Главное же в том, что приведённые А. Дзадзиевым проценты убедительно говорят о том, что даже в 2003 году 20% осетин оставалось неподверженным шовинистическому угару, не разделяло фашистских методов расправы над представителями иного этноса. При этом, учитывая то, что 20% открыто ответило организаторам опроса, надо ведь понимать, что далеко не каждый решится в условиях шовинистического психоза открыто высказывать свою точку зрения. Их, наверное, уже тогда было более 20%. Ещё больше их стало, наверное, после трагедии в Беслане и откровенном сокрытии властью от народа правды о причинах и подлинных виновниках этой трагедии. Всё это говорится к тому, что там, где в дальнейшем, в работе в негативном плане будет употребляться слово «осетины», это не будет касаться этих 20 и более процентов. И ещё.

В середине апреля, когда уже основательно вошёл в тему работы, друзья из Ингушетии прислали специальный выпуск журнала «ДОШ» № 4 (14) 2006, посвящённый событиям октября-ноября 1992 года в Пригородном районе. Главный редактор журнала, предваряя содержание номера, в частности, отмечает, что редакция при подготовке номера стремилась предоставить возможность высказать свою точку зрения на многолетний (а не только конфликт осени 92 года – Ф. Б.) конфликт представителям обеих его сторон. С этой целью официально обращались с просьбой к целому ряду лидеров Северной Осетии – Алании. Однако получить комментарии и интервью не только от бывших руководителей республики А. Х. Галазова и А. С. Дзасохова, непосредственно участвовавших в тех событиях, но и от нынешнего главы РСО-Алания не удалось. Все они на просьбу редакции ответили отказом. Согласился изложить редакции свою позицию лишь представитель Северной Осетии – Алании в Совете Федерации В. Т. Кадохов. Этой его позиции мы обязательно коснёмся.

Зато открыто и откровенно свою точку зрения на произошедшее высказали представители ингушской стороны: официальные лица, а также некоторые из потерпевших в этой трагедии и просто свидетели. На некоторых из этих свидетельств мы обязательно остановимся. Здесь же необходимо подчеркнуть, что, таким образом, суд истории, начавшийся буквально с первых часов трагедии, продолжается. Дают свои показания представители потерпевшей стороны. Организаторы, вдохновители и непосредственные исполнители этой акции пока отмалчиваются. Один из них, отойдя в мир иной, избежал уголовной ответственности за это чудовищное преступление перед человечностью. Уйдут, по всей вероятности, от уголовной ответственности и его подельники. Не случайно же Генеральная прокуратура России в преступлениях, от которых буквально кровь в жилах стынет, состава преступлений не обнаружила и Постановлением помощника Генерального прокурора Российской Федерации Г. Т. Чуглазова это беспрецедентное в тысячелетней истории Государства Российского ДЕЛО прикрыло. Однако суда истории им не избежать. А для этого необходимо продолжать сбор показаний пострадавших, очевидцев, свидетелей. Продолжать анализ этих материалов с тем, чтобы не только выйти на личности, совершившие это злодеяние. Они уже известны. Это необходимо для того, чтобы, в конце концов, выйти, насколько это будет возможным, на причины, породившие это злодеяние с тем, чтобы грядущие поколения не допустили чего-либо подобного. Именно эта цель и поставлена самим перед собой автором данной работы, абсолютно не претендующим на истину в последней инстанции.

 


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 53 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
От автора.| Только факты.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)