|
Читайте также: |
1) Рождённый ползать, куда ты лезешь?
Рождённый ползать - летать не может (Максим Горький. Песня о Соколе).
2) Ей жить бы хотелось иначе, носить бы красивый наряд, а кони всё скачут и скачут, а избы горят и горят.
В игре её конный не словит,
В беде - не сробеет, - спасёт:
Коня на скаку остановит,
В горящую избу войдёт!
(Н.А. Некрасов. Мороз, Красный нос)
«Коня на скаку остановит, в горящую избу войдёт» - о русской женщине, сильной духовно и физически, решительной, отважной.
Эти строчки переосмысливает и поэт XX века Наум Коржавин:
...Столетье промчалось. И снова,
Как в тот незапамятный год –
Коня на скаку остановит,
В горящую избу войдёт.
Ей жить бы хотелось иначе,
Носить драгоценный наряд...
Но кони - всё скачут и скачут.
А избы - горят и горят.
3) Хороший английский до Кембриджа довёдет.
Язык до Киева доведёт (пословица).
Историк О. В. Ключевский в своём «Курсе русской истории» указывает, что «эта народная поговорка значит не то, что неведома дорога к Киеву, а то, что везде всякий укажет вам туда дорогу, потому что г всем дорогам идут люди в Киев; она говорит то же, что средневековая западная поговорка: все дороги ведут в Рим».
4) И один в поле воин.
Один в поле не воин - пословица. В одиночку сложно что-то сделать, сила - в коллективе.
И.А. Гончаров в статье «Мильон терзаний»: «один в поле не воин, даже если он Чацкий».
5) Ученье свет, а неучёных тьма.
Ученье - свет, а неученье - тьма (пословица).
6) Кляча истории, куда везёшь ты, дай ответ!
Разворачивайтесь в марше!
Словесной не место кляузе.
Тише, ораторы!
Ваше слово, товарищ маузер.
Довольно жить законом, данным Адамом и Евой.
Клячу историю загоним,
Левой! Левой! Левой!
(Вл. Маяковский. Левый марш)
Здесь угадываем и строки Н.В. Гоголя: «Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!.. Русь, куда ж несёшься ты? дай ответ».
7) Не хочу учиться, учиться и учиться.
«Не хочу учиться, хочу жениться» - слова Митрофанушки из комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль».
«Заветы Ильича»:
«...находят в себе столько характера и силы воли, чтобы учиться, учиться и учиться и вырабатывать из себя сознательных социал-демократов, «рабочую интеллигенцию...»
«...во-первых - учиться, во-вторых - учиться и в-третьих - учиться...»
8) Служить бы рад, прислуживаться тоже.
«Служить бы рад, прислуживаться тошно» - слова Чацкого из комедии А. С. Гоибоедова «Горе от ума».
4) Задание «Копилка аргументов»
Тезис: Война - преступление против разума (Л.Н. Толстой). Предлагаем материал, который может стать подспорьем для выполнения задания.
Наверное, нет человека, который не согласился бы с высказыванием Л.Н. Толстого. И вспоминая историческое прошлое нашей страны, мы всё больше утверждаемся в этой мысли.
Существует мнение, что лучшие книги о войне написаны на русском языке, потому что именно Россия воевала больше всех и больше всех потеряла в этих войнах.
«И был плач по всей Руси...». Эти слова из «Повести о битве на реке Салке» о событиях русской истории XIII века в последующие годы и толетия будут сказаны много раз. И не важно, на какой территории, зротив кого шли или идут боевые действия, потому что война - всегда треступление против человечности, против разума.
«На Кавказе тогда война была» - так начинается одно из произ- зедений русской литературы. Так (или примерно так) могли сказать Державин и Жуковский в XVIII веке, Пушкин, Лермонтов, Толстой - в ХIХ веке, Маканин, Искандер, Прилепин - в XX и XXI веках.
Что такое война для русского человека? Азарт? Стремление прошить себя? Пушкин отмечает, говоря о воюющих горцах: «скучен мир однообразный сердцам, рождённым для войны». Для русских же времён Толстого: война - служба, русские убивают в бою, но пленных не продают, времён Маканина: война - словно игра по установленным правилам, с пленными, в общем-то, делать нечего. Вспоминается Пьер, который, став свидетелем убийства пленных, осознаёт, что нём «уничтожилась вера и в благоустройство мира, и в человеческую и в свою душу, и в Бога».
В рассказе В. Маканина чеченец, взятый в плен, погибает. Рубахи! сдавливает рукой его горло, несколько конвульсий - и всё. В описании этой смерти - нарочитая обыкновенность, мол, на войне как на войне, оправдывает свой поступок герой. Маканин называет пленным не только чеченца, но и Рубахина, находящегося в плену у войны с её жестокой необходимостью убивать других, чтобы выжить самому.
Война героев Александра Проханова разная. Вот лейтенант Молдованов, что едва из училища, готов воевать «по классической схеме». Он рвётся в бой, чтобы проявить себя, но перед лицом неизбежной смерти кричит, что не хочет умирать зря. Вдруг становито ясно, что никаких правил нет, есть ужасная и бессмысленная смерть на чужой земле: «будто истинный скрытый человек вырвался вдруг на свободу» и показал на мгновение свой страшащийся, растерянный лик». Разве его смерть - не преступление против матери, невесты, оставшихся где-то там, в прежней жизни?
Рядовой Птенчиков, собиравшийся стать клоуном, мечтающий научиться восточным фокусам, погибает, прикрывая своего незадачливого командира-лейтенанта.
Бывший детдомовец прапорщик Кологривко идёт на эту войну, потому что пытается найти дело, ради которого он родился. В какой-то момент он осознаёт, что «меняя занятия, мотаясь по земле, не имея угла и дома, он словно выпущен в этот мир для того, чтобы им проверили, испытали все самые угрюмые и невероятные проявления жизни». Среди таких проявлений - страшная сцена расправы моджахедов над уже мёртвыми телами его сослуживцев, а затем схватка врукопашную с таким же, как он, безоружным человеком. Можно ли говорить о разумности происходящего, если продолжают мучить и убивать уже после смерти?
В повести В.П. Астафьева «Весёлый солдат» мы находим горькую иронию в размышлениях о том, как «мудро» устроена жизнь на нашей прекрасной планете: «кто-то кого-то всё время убивает, ест, топчет, и самое главное - вырастил и утвердил человек убеждение: только так, убивая, поедая, топча друг друга, могут сосуществовать индивидуумы земли». Заметим: не люди, а индивидуумы. Разве это не страшно? А герой повести замечает, что немец, убитый им, был похож на кого-то из его близких...
В книге Светланы Алексиевич «Последние свидетели (соло для детского голоса)» собраны воспоминания тех, кому в годы Великой Отечественной войны было 5-10 лет. Рассказ «Он оглянуться боялся...» - это воспоминания шестилетней девочки, рассказывающей о том, как папа уходил на войну в июне сорок первого года. Услышав крики детей, он закрыл голову руками и пошёл, даже побежал, потому что боялся оглянуться. Семилетняя Нина («Домик, не гори!») бесхитростно верит в то, что, если разорвать бумажку, на которой написано, что папа пропал без вести, то обязательно придёт весть о папе...
Разговор взрослых о войне в Абхазии, известие о смерти людей, среди которых прошли счастливые месяцы жизни, заставляют героя рассказа Фазиля Искандера «Мальчик и война», двенадцатилетнего мальчика, разувериться в справедливости устройства этого мира. Само название вызывает у нас мысль о невозможности соединения этих понятий. Даже заочная встреча с войной, её преступлениями разрушает у героя представление о разумности мира взрослых. Могут ли называться людьми мародёры, грабящие завоёванный город, или убийцы доктора, который был всеобщим любимцем? «Зачем становиться взрослым, зачем жить, если человек не делается добрее?» - пытается понять мальчик и задаёт этот вопрос отцу. Пример того, как нищая старушка кормит бродячих собак, помогает ему убедить сына в том, что «добро неистребимо, оно сильнее зла».
«Война - первобытное состояние человечества», - считает Захар Прилепин, знающий о войне не понаслышке, так как принимал участие в боевых действиях в Чечне. Многие произведения о войне - попытка рассказать о человеке, поставленном на краю бездны безумия, страха преступления, о человеке, старающемся сохранить в себе человека.
Советуем прочитать:
1. А. Проханов. «Знак девы».
2. А.С. Пушкин. «Кавказский пленник».
3. В.П. Астафьев. «Весёлый солдат».
4. B.C. Маканин. «Кавказский пленный».
5. Е. Носов. «Памятная медаль».
6. 3. Прилепин. «Патологии».
7. Л.H. Толстой. «Кавказский пленник».
8. Л.Н. Толстой. «Война и мир».
9. М.Ю. Лермонтов. «Кавказский пленник».
10. С. Апексиевич. «Последние свидетели (соло для детского голоса)»
11. Ф. Искандер. «Мальчик и война».
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 80 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Второй ключ | | | Третий ключ |