Читайте также:
|
Одна из причин того, что мистические и созерцательные переживания понимаются неправильно, заключается в том, что их трудно описать. Одно дело — пережить благодать истинной близости Бога; совсем другое — убедительно поведать об этом. Иногда тот, кому действительно знакомо созерцательное переживание Бога, описывает это таким образом, что вводит в шоковое состояние более консервативную часть верующих и всего человеческого общества. В результате на такого человека часто навешивают ярлык еретика, хотя на самом деле он просто не смог правильно выразить свои мысли.
Мистический язык — это не язык доктрины или теологии. Это язык молитвенной комнаты, интимности, любви. Следовательно, он изобилует красочными преувеличениями. Если муж говорит, что он преклоняется перед своей женой, это не значит, что он относится к ней как к идолу или богине, — он просто стремится описать свою любовь, используя гиперболу, для выразительности речи. Если мы начнем говорить на таком интимном, любовном языке в попытке описать наши переживания с Богом, некоторые люди могут неправильно понять нас и подумать, что мы находимся под влиянием «иного духа».
По мере того как наши созерцательные, внутренние переживания с Богом углубляются, нам все труднее говорить о них. Это может оказаться настолько драгоценным и возвышенным, что становится святым для нас, как свято для Бога. Это голос сердца, слишком сокровенный для того, чтобы суметь выразить его словами. В конце концов мы приходим к тому же простому выводу, что и Уолтер Хилтон: «Созерцание — это пламя искренней любви»7.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 46 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Как вы опишете неописуемое? | | | Созерцательная молитва погружает нас в Божью тишину |