Читайте также:
|
|
Обратите внимание, что Слово Божье различает три категории людей: 1) Иудеи, люди в завете с Богом; 2) Церковь, Божья семья; 3) Еллины, язычники (все, кто не является евреем и не
находится в Церкви).
Евреям был дан Закон Моисеев
Бог дал Закон Моисеев относительно брака и развода только евреям. Закон Моисеев никогда не предназначался для соседствующих с евреями народов или же для язычников, живших среди них.
Давайте посмотрим на Закон Моисеев во Второзаконии 24.
Второзаконие 24:1-4
1 Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и «на не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-то противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит се из дома своего,
И она выйдет из дома его, пойдет, и выйдет за другого мужа.
Но и сей последний муж возненавидит ее и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит се из дома своего, или умрет сей последний муж ее, взявший се себе в жену, —
То не может первый муж се, отпустивший ее, опять взять ее себе в жену, после того как она осквернена, ибо сие есть мерзость пред Господом, и не порочь земли, которую Господь, Бог твой, даст тебе в удел.
Во времена Ветхого Завета женщина редко имела хоть какое-то право голоса в выборе мужа. Ее отец продавал ее мужчине, который хотел взять ее себе в жены. Если она его устраивала, он ее оставлял. Если же нет, у него было законное право по Закону Моисея вернуть се отцу за уплаченную цену.
В Матфея 19 Иисус разъяснял евреям Закон Моисеев относительно брака и развода. Он не давал закон для язычников, чтоб они руководствовались им. Язычники не были под Законом Моисеевым — ни тогда, ни сейчас. Они никогда ему не подчинялись. Иисус также не давал здесь закон Телу Христа, которым они должны были руководствоваться. Иисус просто отвечал на вопрос фарисеев о Законе Моисеевом.
Давайте прочитаем Матфея 19.
Матфея 19:1-3
Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Верно преподавая Слово Божье | | | Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. |