Церковь и демократия

Иногда общество или религиозные организации обви­няют церковь в недемократичности. Поэтому важ­но выяснить, что принято понимать под термином «де­мо­к­ратия».

В открытом обществе принято выносить решения в де­мократическом духе. В нем есть взаимопонимание и тер­пи­мое отношение к мнению меньшинства в опре­де­лен­­ных ус­та­нов­ленных рамках. В нем охраняется пра­во иметь свои взг­ля­ды, свобода вероисповедания и дру­гие осно­вные свободы. Цер­ковь как «столп и утверж­де­ние исти­ны» всегда будет светом и солью, устанав­ли­ва­ю­щей и охраняющей эти права. Интересно отметить, что там, где начинается преследование библейского про­буж­де­ния и провозглашения Евангелия, там воз­ни­ка­ют раз­лич­ного вида диктатуры. Возьмем, к примеру, стра­ны быв­шего восточного блока, где теперь правос­ла­вие и ка­то­лицизм стараются взять под контроль пра­ви­тельства. Они хотят остановить всякую проповедь Еван­гелия и внед­рить законы, закрепляющие за ними ре­ли­гиозную мо­но­по­лию и нетерпимость к другим веро­ис­по­ве­да­ни­ям, чтобы та­ким образом остановить лю­­бую форму про­буж­дения хрис­ти­ан­ства.

Когда церковь выступает за установление основных де­мо­кратических принципов, она делает это со­вер­шен­но с иных позиций, чем мирское общество. Секуляри­зи­ро­в­анное об­щес­т­во, вынося то или иное решение, не име­ет под собой никаких объективных истин. Потому что для него — «все от­но­сительно» и мнение боль­шин­ст­ва становится критерием того, правильно оно или нет.

Заблуждение не станет автоматически правдой, и за­кон не станет автоматически справедливым от того, что за них проголосовал пятьдесят один процент на­се­ле­ния, по­бедив голосованием остальные сорок девять про­­цен­тов. Когда ка­кое-нибудь решение проходит го­ло­сование в парламенте и ста­новится законом, церковь признает тот факт, что этот за­кон существует. Но это не озна­ча­ет, что она его безого­во­роч­но принимает.

Церковь должна принимать демократические пра­ви­ла иг­ры в обществе, которые являются основой зако­но­да­тельства в стране, но никто не может заставить ее сог­лашаться с за­конами, противоборствующими Богу. Это не значит, что она стоит за анархизм. Это значит, что Бог дал ей право сказать: «Земля! Земля! Земля! Слу­шай слово Господне! (Иер. 22:29). Если у рас­хрис­­ти­анизированпого секуляри­зиро­ван­но­го общес­тва нет об­ъек­тивного истинного основания, то у церкви оно есть. Церковь знает, когда закон имеет под собой ис­тин­ное библейское основание, а когда фальшивое, и в та­ком случае не обязана голосовать за него.

Таким образом, когда секуляризированное общест­во или зараженные миром христиане утверждают, что лю­­бое уста­нов­ление должно пройти через голосование, цер­ковь отве­ча­ет: «Нет, мы не будем голосовать, при­ни­мать ли сказанное Бо­гом. Мы не будем голосо­ва­ни­ем ре­шать, существует ли Бог. Мы не будем голосо­вать по воп­росу: является ли Биб­лия Словом Божьим. Мы не го­лосуем о воскресении Иисуса Хрис­та, Его непорочном зачатии и совершении чудес. Мы при­ни­ма­ем то, что говорит по этому поводу Бог, и полагаем это в основание нашей жизни. Евангелие, примирительная смерть Иисуса и Его воскресение, Слово и работа Свя­то­го Ду­ха - вот основание нашей веры и нашей жизни. Это не зна­чит, что мы слепо проглатываем все 'по вере'. Бог никогда не пред­полагал такого. Мы все испы­ты­ва­ем».

Здешние были благомысленнее фессало ни­ки й­ских: они принялислово со всем усердием, ежед­нев­­но разбирая Писания, точно ли это так.

Деян.17:11

Братия! Не будьте дети умом, на злое будьте мла­ден­цы, а по уму будьте совершенны.

I Кор. 14:20

Пророчества не уничижайте. Все испытывай­те, хо­ро­шего держитесь.

1 Фесс.5:20-21

---

Дата добавления: 2015-07-16