История церкви заканчивается величайшим в истории человечества сбором последней жатвы

Смит Вигглсворт, один из пионеров пробуждения на­чала двад­цатого века, перед своей смертью получил про­роческое ви­дение. В то время, казалось, что и на этот раз работа Свя­того Духа начинает застывать и уми­рать. Но в откровении он ви­дел, что работа Духа про­дол­жается. Так и случилось: пос­ле смерти Виг­глсвор­­та на­чалось пробуждение исцеления Ора­ла Ро­берт­са, бла­го­даря которому Святой Дух вошел в при­вилегиров­ан­ные слои общества, оживив жизнь тысяч людей. Оно про­должалось через харизматическое дви­же­ние, ох­­ва­тившее все слои общества. После этого он видел, как сверхъес­тественные проявления каким-то образом при­ос­та­новились и армия учителей поднялась, чтобы тре­ни­ровать и готовить Тело Христа. Это тоже ис­пол­ни­лось в движении веры. Но после того, как Господь восстановит все, что имеет отношение к силе и от­кро­ве­нию, этот процесс выльется в самое большое в мировой ис­тории пробуждение последней жатвы. Дождь Духа, сим­волизирующий осенний и весенний дождь, падет на все поля, где зреет урожай, собирать ко­торый будут ра­бот­ники, вооруженные сверхъес­тест­вен­ным. После это­го Господь вернется обратно. В Иак.5:7 сказано: «Итак, братия, будьте долготер­пе­ли­­вы до при­шест­­вия Гос­под­ня. Вот, земледелец ждет драгоцен­но­го плода от земли и для него тер­пит долго, пока по­лучит дождь ранний и поз­д­ний».

Все последнее столетие пронизано ожиданием, ко­то­­рое постоянно усиливается, - ожиданием скорого воз­­вра­­щения Господа. Прежде, чем Он вернется и окон­­­­чит­ся время церк­ви, должно произойти ее полное вос­ста­новление.

В Еф.5:27 говорится, что Господь хочет «пред­ста­вить ее Себе славною Церковью, не имеющею пят­на или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна». Перед пришествием Хрис­та церковь должна занять именно такое по­ло­же­ние. Она будет очищена от всего мирского, от всякого от­падения от Бога, от всякой нечистоты и всех сла­бос­тей. Она будет полностью предана Иисусу, как невеста, ко­торая смотрит только на своего будущего мужа, слав­ная, прекрасная, полная любви и пре­данная. В Ис.60:1-2 говорится: «Восстань, светись, ибо при­шел свет твой, и слава Господня взошла над то­бою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак – на­роды, а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над то­бою».

Чтобы это стало действительностью, Господь спе­шит провести восстановительный процесс. Церковь дол­­жна быть готова по трем пунктам:

1) Успешно распространить Евангелие в силе Свя­того Духа и приготовить к последней жатве людей из всех племен н народов перед приходом Иисуса,

2) Нести свет миру и показать ему славу Божью сво­ей внешней и внутренней жизнью, жизнью живой, воз­рас­таю­щей и сильной церкви, целиком и полностью жи­ву­щей для Бо­га и прославляющей Его максимально во вре­мя тьмы, под­ни­мающейся против Бога как никогда рань­ше.

3) Быть готовой, украшенной, зрелой и приго­тов­лен­ной к восхищению, когда Иисус придет на землю.

Поэтому третья ступень восстановления проходит так быстро и всеохватывающе. И все ее детали имеют от­ноше­ние к служению.

Во-первых, служению миру в силе Святого Духа и пол­но­те Евангелия о спасении, исцелении и ос­во­бож­де­нии.

Во-вторых, служению церкви. Телу Христову, своей жизнью, зрелостью, силой, верой и откровением, так что­бы ве­ру­ющие возрастали в полный возраст Христов (Еф.4:13).

В третьих, служению Богу святой жизнью, прослав­ле­нием и поклонением, любовью и уважением, возда­вая Бо­гу всю славу, которой Он достоин.

В ближайшем будущем нам предстоит увидеть, как все эти ступени восстановления церкви завершатся од­нов­­ре­мен­но. Это не значит, что объединятся все об­щест­ва, движения и ответвления, взявшие начало в от­кро­вении об этих истинах. Наоборот, Господь будет рас­ширять Свое откровение и развивать его в разных нап­равлениях, дополняя и усиливая все, что Он хочет ска­зать и сделать внутри Своей церкви и через нее.

Различные фрагменты откровения сольются в еди­ное це­лое: естественно, не все человеческие замыс­лы, дей­ствия и организации, возникшие вокруг этих истин, но са­ми истины, как камни, объединятся в Божь­ем стро­е­нии. Результатом будет сильная, живая и нас­ту­­па­тель­ная победоносная цер­ковь, основанная на от­кро­вении и исти­не, и истинном уче­нии, в котором Иисус – кра­е­уголь­ный камень, и черпающая в нем силу.

Стены этого строения - рожденные свыше веру­ю­щие, ко­торые живут святой жизнью и являются опор­ны­ми ко­лон­нами в Божьем храме.

Крыша этого здания украшена силой Бога, от­кро­ве­ни­ем и присутствием Святого Духа и Его разно­образ­ных служений (Еф.2:20-22). Церковь будет вос­ста­нов­ле­на, очищена, при­го­товлена, предана Богу и напол­не­на Его присутствием, хорошо вооружена и занята побе­до­нос­ным выполнением своих задач и последнего по­ру­че­ния перед тем, как Иисус придет и время церкви за­кон­чит­ся. Приготовление и вос­ста­нов­ление будут про­ис­хо­дить все быстрее. И в конце все станет еще интен­сив­нее, слава возрастет и результат будет неслы­хан­ным!

4

Пять опор, которые поддерживают откровение

Задание, которое Господь дал поместной церкви, дол­жно исполняться в точности. Человек способен по­нять то, что открывает Бог. На словах, которые Он ска­зал, есть Его помазание, и когда человек слышит их, он дол­жен принять их, склониться перед ними, и тогда он смо­жет их успешно исполнить. Во 2 Пар. 20:20 го­во­рит­­ся: «Верьте Господу, Богу Вашему, и будьте твер­­ды, верь­те пророкам Его, и будет успех вам».

Другими словами, если члены церкви принимают в серд­це пророческое слово, сказанное Господом церкви, то и церковь, и ее отдельные члены будут иметь успех.

Бог хочет, чтобы церковь имела успех, потому что тог­да имеет успех Его слово. Деян.6:7 говорит: «И сло­во Божие росло, и число учеников весьма умножа­лось». Пред­по­сыл­кой роста церкви должно быть слово, ска­зан­ное Богом и при­ня­тое верой.

Церковь должна быть уверена, что Божья воля зак­лю­чается в том, чтобы она возрастала, и должна при­нять это верой, стоять твердо и быть преданной этому сло­ву. Это может занимать различное время и про­ис­хо­дить по-разному, но она будет возрастать. Не поз­во­ляй дья­­волу украсть у тебя веру в это!

Откровение, которое Господь дал поместной цер­кви, -это ее увеличение. Она должна иметь твердое, ус­той­чи­вое осно­ва­ние, на котором будет строиться. Пять опор дол­жно быть возведено в церкви, на которых она будет дер­жаться, для того чтобы откровение - Божья воля для церк­ви - могло ис­пол­ниться. Первая из них – про­воз­гла­ше­ние слова, вторая – сла­вословие, третья - молитва, чет­вертая - евангелизация и пя­тая - общение и сод­ру­жест­во. Все эти устои необходимы для того, чтобы жизнь церкви была сильной, стабильной сба­лан­­си­­ро­ван­ной.

Поместная церковь существует для всех верующих. Все могут найти там себе место, возрастать и тру­дить­ся. Церковь - это также место всякого откровения. Гос­подь часто может давать особые задания и особые от­кро­вения отдельным ве­рующим, но место для их ис­пол­не­ния, где можно тру­дить­ся и развивать их – мест­ная цер­ковь. Поэтому церковь так обширна и разно­об­раз­на. Это не значит, что она просто круг, прини­маю­щий в се­бя все без разбора, из которого все тянут в раз­ные сто­ро­ны, кому куда вздумается. Нет, она должна идти впе­ред, к единой цели, но все равно, в ней может про­во­дить­ся обширная работа, которой хватит на всех. Мож­но срав­нить это с плугом, лезвие которого начи­на­ет­ся c ост­рия и за­тем постепенно расширяется и стано­вит­ся тя­же­лее, чтобы иметь силу врезаться в почву.

Первая опора:

Дата добавления: 2015-07-16