Небесные откровения и эгоистичные амбиции

Прекрасный пример этому - Неемия. Он по­ка­зы­ва­ет так­же, что необходимо для того, чтобы Господь дал от­кро­вение. Меж­ду Божьим откровением и эго­ис­ти­чес­кими амбици­я­ми боль­­шая разница. Вся книга про­ро­ка Неемии показывает, как Бог может использовать ве­ру­ющего, имеющего правиль­ные мо­тивы действий.

В первой главе книги мы находим Неемию пла­чу­щим о том, что «стена Иерусалима разрушена, и сте­­ны его сож­­­жены огнем» (Неем.1:3-4). Сердце Не­­емии целиком при­надлежало народу и стране, он меч­тал об их вос­ста­нов­ле­нии. Бог видел его сердце и начал ис­пользовать его.

Во второй главе мы читаем, как Неемия сам об­сле­до­вал состояние Иерусалима (2:11-15). Только после то­го, как он удостоверился, каково положение дел, он стал говорить с теми, кому предстояло восста­нав­ли­вать го­род (ст.26).

Он сказал: «Пойдем и построим стену Иеру­са­ли­ма, и не будем впредь в таком унижении» (ст. 17). Ру­ково­ди­те­ли и начальники, которые были с ним, ответили: «Будем строить».

Точно так же должен поступать пастор. Он не может ска­зать: «Я, мне, мое». Вместо этого он должен сказать:

«Мы будем строить. Хотите работать вместе?» Бог вкла­дывает откровение в сердце пастыря, но оно не при­над­лежит только ему. Пастырь - катализатор виде­ния. Он охватывает его целиком и потом передает церкви. Пос­ле этого он руководит всеми работами. Но от­кро­ве­ние принадлежит цер­кви, всем ее членам. Бог дает его им, чтобы они трудились в со­ответствии с ним, испы­та­ли Божье помазание и увиде­ли его пол­нос­тью ис­пол­нившимся. Тогда и они сами испы­та­ют удов­лет­во­рение и радость, и Божье дело будет исполнено. Ни­­кто не может присвоить себе славу. Вся слава при­над­ле­жит Богу!

Здесь нас подстерегают две канавы. Одна из них -супериндивидуалистическая, когда все вращается во­круг пастора и его видения. Может быть, он имеет силу и по­ма­за­ние, но он вовсе не голливудская «звез­да», во­круг которой вра­щается всеобщее внимание. Тог­да бы цер­ковь строилась, опираясь на его личность, а не на сло­ва, сказанные Богом. В таком случае вся работа ос­ла­бевает, когда пастор от­сут­ству­ет, и цер­ковь не имеет соб­ственной силы, а целиком зависит от «звезды». При­ме­рно так происходит в мире, когда люди жи­вут через ки­нозвезд, знаменитостей, спорт­сме­нов. Те тру­дят­ся, а ос­тальные только наблюдают.

Другая канава - когда не желают признавать над со­бой вообще никакого руководителя или вдохновителя, а же­лают только все делать сами, как им нравится, и кон­тро­лировать других. Если кто-то делает больше дру­гих и привлекает к себе больше внимания - ему на­чи­нают за­видовать. В книге Неемии мы видим, как Бог вкла­ды­ва­ет откровение в сердце одного человека. Для того, что­бы исполнить его, Неемия ста­вит себя в за­ви­си­мость от других людей и работает вместе с ни­ми. Это не зна­чит, что он пренебрегает своей позицией ли­де­ра из бо­яз­ни, что другие могут подумать, будто он лишает их ини­циативы, но он работает вместе с дру­ги­ми: «Будем (вместе) строить».

Дата добавления: 2015-07-16