Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Смешение идентичности

Существует ли сегодня проблема тайны усыновления? | Дети боятся темноты. Взрослые боятся света. | Страх потерять любовь и преданность ребенка | Страх понизить самооценку ребенка | Страх рассказать ребенку правду в неподходящий момент до того, как он будет в состоянии правильно ее воспринять | Полное сокрытие правды | Полуправда вместо всей правды | Уход от тяжелых разговоров с ребенком | Ценности, связанные с раскрытием тайны усыновления | Только факты: зачем они нужны детям? |


Читайте также:
  1. Глава 8. Проблема идентичности личности
  2. Дж. Марсиа: 4 «статуса» идентичности в ПВ
  3. Диффузия идентичности
  4. Е. Смешение сценарных предписаний
  5. Как проходит процесс формирования идентичности?
  6. Кризис идентичности
  7. Ошибки при употреблении конструкций с прямой и косвенной речью, смешение прямой и косвенной речи.

Формирование идентичности не приурочено к какому-то определенному периоду жизни ребенка. Dr. Joyce Maguire Pavao, семейный терапевт, специализирующийся на работе с усыновительными семьями, отмечает, что вопросы самоидентификации стоят перед ребенком постоянно, а не только в подростковом возрасте. При этом, однако, именно в этом возрасте процесс формирования идентичности проходит наиболее активно. Каждый молодой человек пытается понять, кем он является и кем не является. Он пробует примерять на себя различные роли и экспериментировать со своим внешним видом, попутно решая для себя, кто он такой.

 

Maguire Pavao отмечает, что «усыновленные дети, особенно если они ничего или почти ничего не знают о своем происхождении, понимают, что у них практически отсутствует генетическая информация, на которую они могли бы положиться в процессе самоидентификации. Они ориентируются на членов своей семьи, которая его усыновила, но эти люди необязательно являются источником их способностей, интересов и особенностей. Поиск своей идентичности особенно сложен для усыновленных подростков. «Для большинства детей, – пишет Dr. Maguire Pavao – окружающие их люди служат зеркалами, по которым они мерят себя до тех пор, пока не вступят в подростковый возраст. В этот момент, заглядывая в зеркало, они начинают видеть самих себя. Они все отчетливее осознают, насколько сильно отличаются от других людей. Я думаю, что с усыновленными подростками этот процесс проходит сложнее. Ведь именно в этот момент они начинают понимать, что не знают ни одного генетически родственного им человека»1.

 

У некоторых детей поиск собственной идентичности ведет к серьезным изменениям в поведении. Они стараются быть похожими на своих биологических родителей, а в отсутствие конкретной информации – на сформировавшийся в их воображении образ биологических

родителей.

 

Мишель была удочерена сразу после рождения. В 16 лет в ее внешности и поведении появились разительные перемены. Она покрасила волосы в настолько радикальный черный цвет, что стала

похожа на карикатуру Мортиции из фильма «Семейка Адамс». Она начала носить черную кожаную одежду и высокие шнурованные ботинки. Все ее друзья выглядели столь же «круто» и много пили. О своих биологических родителях Мишель знала только то, что к моменту ее рождения им обоим было по 23 года. Она также знала, что появилась на свет в роддоме при местном университете, расположенном в «бедных» кварталах города. Ей представлялось, что ее биологические родители были сильно пьющими, бедными и необразованными людьми, совершенно неприспособленными к «нормальной» жизни. Когда она узнала от социального работника, что на самом деле они были студентами старших курсов, которые просто «залетели», ее удивлению не было предела. У нее просто в голове не умещалось, что ее биологические родители едва ли отличаются от усыновителей!

 

У некоторых усыновленных подростков более старшего возраста порой нет даже информации о своем этническом происхождении, на основании которой они могли бы сформировать свою идентичность.

 

Салли (16 лет) была удочерена в возрасте 2-х месяцев. Она попала в любящую семью. Кроме нее, в семье было еще два усыновленных ребенка. Всю жизнь она прожила в сельском сообществе, значительную часть населения которого составляли латиноамериканцы. В школе англо-американские подростки иногда задирали своих мексиканоамериканских сверстников. У Салли были черные волосы и темная кожа, и она начала задумываться, не были ли ее предки мексиканцами. Она объявила усыновителям, что больше не хочет быть частью их семьи, и что она собирается найти свою родную мать и жить вместе с ней. По совету семейного консультанта усыновители отвезли Салли в агентство по усыновлению, чтобы найти информацию о ее происхождении. Когда социальная работница упомянула в ходе разговора, что родители Салли имели немецкие корни, девочка сразу ее остановила и переспросила: «Вы уверены?». Получив нужную ей информацию, Салли быстро отказалась от намерения уйти из усыновившей ее семьи – ей просто нужно было больше узнать о своих биологических родителях, чтобы понять, в кого она превращается.

 


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 54 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Нереалистичные фантазии| Магическое мышление

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)