Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Философия Ф. Бэкона

Элеаты. | Пифагор и пифагорейцы | Софисты | Человек, общество и государство у Платона | Философия раннего эллинизма (киники, скептики, стоики, эпикурейцы). | Средневековая философия | Основные черты и этапы средневековой философии | Средневековая схоластика. Номинализм и реализм. | Философия Августина Блаженного. | Философия Фомы Аквинского (томизм). |


Читайте также:
  1. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
  2. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
  3. АРАБСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
  4. ВИЗАНТИЙСКАЯ. ФИЛОСОФИЯ
  5. Воля к власти»: философия Фридриха Ницше
  6. Вопрос 2. Философия экзистенциализма
  7. Вопрос 7. Философия позитивизма

Философия Бэкона
Френсис Бэкон (1561-1626) — родоначальник материалистического направления в английской философии. Лорд-канцлер при короле Якове I, Главное философское произведение "Новый органон" (1625) противостоит "Органону" Аристотеля — символу старой схоластической умозрительной науки. Главной задачей науки Ф.Бэкон провозглашает увеличение власти человека над природой в целях совершенствования человеческой жизни. "Знание — сила" — вот в чем заключается пафос науки.

Для успешного осуществления наукой своих функций необходима, по мнению Ф.Бэкона, реформа научного метода: обращение к эмпирическому опыту и достижение истины посредством индукции, в основе которой лежит эксперимент и очищение разума от заблуждений ("признаков" или "идолов"). В соответствии с этой концепцией наука должна осуществлять практические цели по изучению законов природы, свойств явлений и вещей через опыт, эксперимент. Существуют два вида опытов: плодоносные и светоносные. Первые приносят непосредственную пользу, т.е. носят прикладной характер, вторые связаны с теоретическими исследованиями. Совершенно необоснованными считаются суждения и понятия схоластики, опирающиеся на силлогистическую логику Аристотеля. Ф.Бэкон предлагает совершенно иной путь формирования общих понятий — индукцию, т.е. движение мысли от частного к общему: на основе отдельных опытных данных в результате систематизации достигается истина в форме общего вывода. Заблуждения разума проистекают из особенностей человеческого познания, языка, мышления и подразделяются: на "идолы" рода — заблуждения, проистекающие из несовершенства органов чувств вообще, "идолы" рынка — из неправильного употребления слов и понятий, "идолов" театра — из некритического следования авторитетам. Истинный метод исследования, заключающийся в умственной переработке материала опытного, представленного экспериментом, Ф.Бэкон образно сравнивал с деятельностью пчелы, перерабатывающей нектар в мед.

В "Новой Атлантиде" рассматривается утопический прообраз "технократического общества" — концепции, получившей широкое распространение в XX веке

 


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 149 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Рационализм и эмпиризм как направления европейской философии| Философия Р. Декарта и Б. Спинозы

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)