Масоны против Пушкина

ПРОЗРЕНИЕ

Печатный орган Рязанского областного

Центра Культуры А.С.Пушкина

№ 2(8) январь 2010 года

МАСОНЫ ПРОТИВ ПУШКИНА

Масонские ложи всегда были привлекательны для людей свободомыслящих. Масоны усиленно старались привлечь Пушкина в организацию. На юге (1820-1824гг.), где, якобы отбывал «ссылку» поэт, И.Д. Якушкин вспоминал, как им «удалось обвести вокруг пальца» Пушкина, который присутствовал на тайном собрании заговорщиков. Но поэт наблюдал за всеми и знал, какое слово сказать каждому, чтобы отговорить его от ложных направлений мысли. Так он спас от будущих ссылок и казней около 40 заблуждающихся. Об этом он написал сказку «Царь Никита и 40 его дочерей». Почитайте, улыбнитесь выдумке Пушкина, сумевшего с её помощью донести до потомков суть своей поездки на юг. Масоны, видимо с опозданием отследили причину поездки поэта на юг. Но потом связали разгон лож с его вхождением в масоны 4.5.1821г. Но ложа «Орфей», в которую приняли Пушкина, так и не открылась, так как была запрещена ровно через 32 недели 20.12.1821г., а ещё через 32 недели – 1.08.1822г. – были запрещены все ложи России.

Именно Пушкин повлиял на закрытие масонских лож в России. Так был ли Пушкин масоном – в таком случае? Он скрытно от всех действовал против масонов. Александр I не смог совершить это открыто и ушёл из светской жизни замаливать грехи в Сибирь. А вот с будущим императором Николаем I Пушкин был соратником в борьбе против масонов.

Что делать честным, горящим свободой и верой в перемены к лучшему, людям? 40 человек дворян, которые вышли из масонских лож и тайных обществ, невольно вошли в дело поэта, распространяя его мировоззрение.

Пушкин сумел усыпить бдительность масонов, когда попал в «ссылку» в Михайловское после завершения дел на юге. До 1927г. Пушкин творил новые произведения и тайный Архив – завет будущей Руси, и потому не появлялся в Петербурге. И они посчитали, что «прощение» его царем в 1826г. было формальным.

Остановимся на 1825г. - когда Пушкин оказался не с декабристами. Соболевский «изъявил своё удивление Пушкину о том, что он отстранился от масонства, в которое был принят, и что он не принадлежал ни к какому другому тайному обществу».

Пушкин ответил: «Разве ты не знаешь, что филантропические и гуманитарные тайные общества, даже и самое масонство, получило от Адама Вейсгаупта направление, подозрительное и враждебное существующим государственным порядкам? Как же мне было приставать к ним?

А вот каковы бы были последствия моей поездки, - прибавлял Пушкин. – Я рассчитывал приехать в Петербург поздно вечером, чтоб не огласился слишком скоро мой приезд, и, следовательно, попал бы к Рылееву прямо на совещание 13 декабря. Меня приняли бы с восторгом; вероятно, я забыл бы о Вейсгаупте, попал бы с прочими на Сенатскую площадь и не сидел бы теперь с вами, мои милые!» (Пушкин в воспом. совр., 1998, С.-Пб., т..2, с.10).

Соболевский писал в статье о том, как Пушкин удачно оправдался и представил своё отсутствие на Сенатской площади: «Итак, Пушкин приказывает готовить повозку, а слуге собираться с ним в Питер; сам же едет проститься с тригорскими соседками. Но вот, на пути в Тригорское, заяц перебегает через дорогу; на возвратном пути из Тригорского в Михайловское – еще заяц! Пушкин в досаде приезжает домой; ему докладывают, что слуга, назначенный с ним ехать, заболел вдруг белою горячкой. Распоряжение поручается другому. Наконец повозка заложена, трогаются от подъезда. Глядь – в воротах встречается священник, который шел проститься с отъезжающим барином. Всех этих встреч – не под силу суеверному Пушкину; он возвращается от ворот домой и остается у себя в деревне». Но Пушкин писал ещё в 1822 году: «Напрасно почитают русских суеверными». Но суть неучастия поэта в восстании декабристов в том, что ему ещё надо было закончить свой труд и передать на Дон в 1829г. Рисковать он не мог, ибо всегда был ответственен за судьбу Руси. Пушкин не посмотрел ни на своих друзей-декабристов, ни на царя, зная несвоевременность восстания.

Впервые после, так «обзываемой» «ссылки», Пушкин был в столице с 23.5.27г. по 26.7.27г. Для чего он приезжал в Петербург? Для того, чтобы проявилось воздействие Пушкина на общественное мнение на целых 10 лет. Его, буквально, носили на руках в Петербурге. Царь был его цензором. Он был его тайным советником, встречаясь с царём достаточно часто «инкогнито», минуя службы «безопасности». Стоило только ему, как Илье Муромцу через 5 лет «сидения на печи», встать и показать свою мощь, так злобные враги России зашевелились.

Именно в это время (с 27.05.1827г.) началась крупная акция иностранных агентов по ликвидации духовного влияния Пушкина на образованное общество России. Рост духовного влияния Пушкина весьма заботило ушедшее в подполье масонство, ибо над ним «нависала вполне реальная угроза, оно теряло своё влияние на русское общество, здоровый национализм Пушкина вливался благодетельной струёй в нездоровую, заражённую либерализмом и космополитизмом общественную атмосферу» (В. Иванов. Пушкин и масонство). Главными исполнителями были гр. Нессельроде и гр. Бенкендорф. Уже через месяц Пушкина заставят давать показания по делу об «Андрее Шенье».

Кроме этого, нидерландский посланник при русском дворе барон Луи Геккерн жил для всех обычно, делово. Его окружением уже давно были молодые офицеры, через которых он действовал. Однако в распутном образе жизни ему легче было проникать через молодёжь к влиятельным особам, через них он нашёл способ вести дела более эффективно. Геккерн содействовал работе Булгарина в III Отделении у Бенкендорфа, а также знакомству Пушкина с Булгариным в мае 1827 года.

Когда при дворе появился Пушкин, Геккерн заметил, что поэт стал собирать умственную, духовную элиту. И в своих донесениях тем, кто его послал в Россию, с тревогой сообщал о росте влияния Пушкина. Он узнал, что Пушкин часто бывает на казачьем подворье – к чему бы это?

Именно тогда задумал Пушкин свою поездку на Дон с Архивом в 1829г. Он только, как хороший конспиратор, показывал несколько ложных направлений пути, а поехал в Тифлис, но через Дон. В это время Пушкин встретился с генералом Кутейниковым в казачьем подворье в ставке наказного атамана. Возможно, тогда они договорились о будущем тайном хранении Архива Пушкина – самого главного труда его жизни.

В 30-х годах сторонники национального направления и западники ещё исповедовали почти одни и те же идеи, утверждающие особое место России в ходе всемирной истории. В это время сформировалась проблема «Россия и Европа». Пушкин приложил к этому немало усилий. Благодаря энергичным действиям Пушкина по возрождению нации появилась стабильность в обществе.

Европа, враждебная России, посчитала, что этому пора было положить конец. Однако, при жизни Пушкина это им не удавалось. Тогда то и появился Ж. Дантес.

Дата добавления: 2015-07-16