Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Неделя VI: Средневековая философия. Соотношение философии и религии.

Организационно-методическое построение курса. | Неделя I: Философия как форма духовной культуры общества и как тип мировоззрения. | Философская культура Древнего Китая | Неделя X: Философия марксизма | Неделя XIII: Философское учение о сознании. | Неделя XIV: Философское учение о познании. Наука, ее роль в обществе | Неделя XV: Философское учение об обществе. | Неделя XVI: Философия культуры XIX-XX . Проблема кризиса в культуре | Неделя XVII: Философия искусства и морали. | Неделя XVIII: Глобальные проблемы современности и проблемы современной цивилизации. Футурологические прогнозы будущего человечества. |


Читайте также:
  1. A) Подставляем полученное соотношение в исходное уравнение
  2. I. Соотношение видов учебной деятельности студента, учитываемых в рейтинговой оценке по данной дисциплине
  3. III. Для философии необходима наука, определяющая возможность, принципы и объем всех априорных знаний
  4. III. Для философии необходима наука, определяющая возможность, принципы и объемвсех априорных знаний
  5. IV. СООТНОШЕНИЕ СИМВОЛИЧЕСКИХ И ЕСТЕСТВЕННО-ЯЗЫКОВщХ СИСТЕМ КАК ФАКТОР, ОПРЕДЕЛЯЮЩИЙ ХАРАКТЕР КУЛЬТУРЫ
  6. XVIII. Маргоски или Маргоскина неделя
  7. Альбер Камю(1913 — 1960) сделал главной проблемой своей экзистенциональной философии проблему смысла жизни.

 

Основные особенности средневековой европейской философии. Появление и распространение христианства. Периоды развития средневековой христианской философии: Апологетика, патристика (II–VIII вв.), схоластика (IX–XIV вв.). Фундаментальные библейские идеи философского значения, революционные по отношению к античной философии. Теоцентризм средневековой христианской философии. Монотеизм. Креационизм. Антропоцентризм. Закон как Божественное повеление. Новый смысл истории. Переоценка ценностей

Золотой век патристики. Проблема соотношения разума и веры: взгляд Тертуллиана (около 160–220 гг.) и взгляд Августина Блаженного (354–430 гг.). Философия Августина. Представления о времени. Схоластика. Фома Аквинский. Доказательства бытия Бога. Исторические варианты решения проблемы соотношения разума и веры.

 

Литератур а:

Обязательная:

1. Августин Аврелий. Исповедь. М., 1991.

  1. Тертуллиан К.С.Ф. О свидетельстве души. М., 1994.
  2. Философия. Под ред. проф. Губина В.Д. и проф. Сидориной Т.Ю. М., 2003, 2005.

Литература:

Д ополнительная:

1. Жильсон Э. Философия в Средние века. От истоков патристики до конца XIV века. М., 2004

2. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М.,1997

  1. Маритен Жак. Философ во граде. // Путь в философию: Антология. М.,2001

4. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 2001

 

Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 61 | Нарушение авторских прав

<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Неделя III: Возникновение философии в Древней Греции.| Неделя VII: Эпохи Возрождения. Научная революция. Проблема метода познания: Бэкон и Декарт
mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)