Естественно, что в этой системе рейтингов КОБ не существует, для неё КОБ — это «белый шум», поскольку они работают только с институтами «библейской системы».

Т.е. для них (нынешних божков общества потреблятства) это знание ещё долго будет оставаться «белым шумом».

Ну и пусть себе тешатся рейтингами и не мешают Русской цивилизации осваивать добронравную концепцию «тихой сапой»!

Некоторые задают провокационные вопросы, дескать, концепция оглашена уже четверть века, а готовых ответов на все случаи жизни ещё не видно (это родимое пятно злонравия, учившее всех, что надо применять только уже готовые ответы, не задумываясь о том, что несут эти ответы в конкретике жизни: Добро или зло).

В чём тут дело?

Оказывается, что это дело не такое простое и не такое быстрое, как представляется таким провокаторам (несущим вожделенную тысячелетнюю мечту ГП – вплетать в ткань рабовладения все наработки, на первый взгляд, ведущие прочь от рабовладения):

· сначала надо посмотреть, а как люди вообще двигались к этой концепции,

· надо понять:

o какие элементы концепции:

§ просматривались уже очень давно,

§ становятся известными теперь,

§ ещё предстоит сформулировать,

· если новое знание будет не только понято, но и принято к выполнению в качестве заботы своей жизни, то,

соответственно придётся развернуть деятельность по его внедрению в Жизнь, не ввязываясь по пустякам в борьбу злонравных по порабощению людей или исполняя «борьбу нанайских мальчиков» на потеху невзыскательных зрителей.

Итак:

· допотопная история человечества известна очень скудно, единственное, что достоверно известно, так это то, что она зашла в тупик на неверно выбранном пути и погибла в Божьем попущении, а оставшаяся после катастрофы периферия начала строить уже в нашей цивилизации то, за что была уничтожена предыдущая цивилизация;

· кроме обломков потопленной цивилизации (её периферии) сохранилась и другая цивилизация, которая жила на других принципах и с другими целями (неосознаваемыми) – это древняя Русь (Россия);

· первое знание, которое нужно для становления будущей цивилизации, огласил Эхнатон, это – существование надмирного Творца и Вседержителя, управляющего, в конечном счёте, всем Мирозданием, сотворившего людей с целью самостоятельного преображения их в человеки в Божьем водительстве;

· в древнем Египте была сформулирована доктрина глобализации на принципах всё более скрытого рабовладения, а затем её начали реализовывать через создание мафии «обрезанных» иудеев и других инструментов ГП, призванных стать «шестёрками» непроявленных хозяев рабовладения. Иудеями - жидами идейными и их злонравными помощниками через порочную культуру воспитываются жиды безьидейные из разных народов. Жиды всех народов – это ныне периферия спрятавшегося от человечества ГП (глобального предиктора – закулисного управления);

· следующее знание принёс Иисус, который посетил Русь и познакомился с жизнью её обитателей, живших весьма распространённой общиной (состоявшей из общин отдельных деревень и сёл) и самоуправлявшихся по принципу предиктор-корректор, где каждому индивиду не был закрыт доступ к любой деятельности, в том числе высшему внутриобщественному управлению. Трагедия Руси была в том, что она своевременно не выявила тенденции к глобализации деятельности отдельных народов и не сформулировала свою концепцию преображения людей в человеки, и внятно не изложила своё отношение к применению промежуточного (весьма кривого) пути через рабовладение, который был выбран в древнем Египте ГП из-за недостаточного переосмысления причин гибели допотопной цивилизации;

· Мухаммад, первый в нашей цивилизации, донёс до людей идею о том, что им поставлена миссия - преобразиться, не только в человеки, но и в последующем подняться до наместников Творца на Земле, через Муххамада также было доведено, что не только истинная Тора была извращена, но и скрыто Различение, подаренное Свыше, то есть прямо указано на то, что основное содержание библии – оно из области попущения, но для привлечения внимания к наживке библии его завернули в привлекательные одежды из русла Промысла. Остальные недостатки Корана с точки зрения Русской цивилизации, как-то: существование ада и рая, недостаточно раскрытая роль женщин в обществе - проистекают от стереотипов самого Муххамада и современного ему общества, в том числе тех лиц кем и по чьему заказу канонизировался текст Корана. Нынешнее прочтение «напоминания людям самим себе о Творце» (на основе текста Корана) можно ознакомиться и принять участие в его дальнейшем улучшении по http://yadi.sk/d/uTvDwYw13DitD;

· Пушкин, первый сказал о том, что объективная основа для преображения людей в технократической цивилизации в человеки заключена в законе времени (ЗВ), превышения частоты информационного обновления технологий над частотой обновления поколений людей, входящих в жизнь. Другие тактические и стратегические особенности движения людей к человекам Пушкин изобразил через второй смысловой ряд своих произведений и пока не все они расшифрованы, то есть, ещё существует то, над чем следует задуматься многим и воплотить это в жизнь;

· библейская цивилизация через марксизм в 19 веке начала апгрейт скрытого рабовладения (на это ушло до начала практических шагов (до ВОСР в России) примерно три поколения);

· большевики во главе со Сталиным под прикрытием построения псевдосоциализмиа в СССР (по задумке ГП) не только отработали многое в будущих принципах и приёмах построения справедливого общества (в частности опробована творческая и высоконравственная атмосфера в научных и проектных учреждениях, созданная при участии И.В. Сталина и Л.П. Берия мотивация к творческому труду и проявления эффекта соборности, которая позволяла быстро и эффективно решать самые сложные задачи), но и сформулировали (на уровне образов) главные условия для начала его широкого и повсеместного такого строительства. Это:

o создание работоспособной теории построения общества справедливости и преображения людей в человеки;

o доведение теории до политически активной части населения, которая освоит смысл и содержание теории для последующего распространения в обществе и подготовки нового управленческого корпуса с праведной нравственностью и новыми навыками и умениями;

· ныне Русская цивилизация не только начала реализацию завета большевиков сталинской эпохи (формулирует добронравную концепцию, выводя в лексике её для всеобщего сведения), но и приступила к её практическому воплощению во всё разворачивающихся масштабах;

· ГП ведёт управление человечеством по старым наработкам, ибо он лишён за своё злонравие в новом знании Различения и управляет тенденциями, погашая неприемлемые для себя и развивая приемлемые.

Иногда затрагивают вопрос о соотношении теории и практики в нашей жизни, можно эти рассуждения вести с точки зрения теории познания (гносеологии), можно, начиная с некоторых весьма простых положений:

· «суха теория, мой друг, но древо Жизни вечно зеленеет»;

· «нет ничего практичнее хорошей теории»;

· «жизненная необходимость развивает науку больше чем сто университетов» (К. Маркс) – во времена Маркса университеты были основным местом, где занимались теорий и наукой;

· и т.д. и т.п.,

поэтому далеко в своих рассуждениях не имеет смысла растаскивать практику от теории. Отношение к теории может быть таким:

· она должна позволять компактно объяснять широкий диапазон фактологии,

· давать возможность на основе верных частных проявлений мhры прогнозировать те свойства реальности, до которых мы ещё не добрались в своих исследованиях или вообще не встречали в жизни,

так Д.И. Менделеев на основе своей теории заранее открыл свойства «экосицилия» и «экобора» в то время, когда ни одному человеку в нашей цивилизации эти химические элементы ещё были неизвестны.

В формуле Ленина «от живого созерцания, к абстрактному мышлению и от него к практике – вот диалектический путь познания истины» связаны и теория и практика, но в этой же формуле не хватает действий Вседержителя, который в соответствии с объективной нравственностью (целями) и этикой (способом достижения цели) дарует индивидам Различение для того, чтобы их деятельность по решению жизненных незадач – увенчалась успехом. А каким образом будут решены эти незадачи:

· с помощью теории;

· на основе практики и навыков;

· на основе образных представлений;

· интуитивно;

· по подсказкам Свыше,

не имеет ровно никакого значения, ибо главное - решить (вариантов решения может быть много) незадачу наилучшим из возможных способов в русле Промысла, но и отвергать менее эффективное решение, пока отсутствует наилучшее – нет никаких оснований, ибо принцип: «или всё или ничего» не соответствует действительности.

Вопросам соотношения стратегии и тактики (что делать, какими методами и приёмами и в какой последовательности) не всегда и не всеми уделяется должное внимание, и часто происходят ситуации как в анекдоте с сороконожкой, которую спросили о том, в какой последовательности она передвигает ноги, и та встала как вкопанная, ибо не смогла сформулировать ей привычную для бессознательного автоматизма последовательность действий.

Такое происходит часто и при обсуждении и освоении нового знания (допущенного для толп простонародья и «элит»), об этом историки науки уже написали горы книг, но не всегда люди соотносят сведения из одной области знания с действительностью или с другой сферой деятельности.

О чём часто забывают или вообще не понимают люди, узнавшие о существовании добронравной концепции? Это:

· многие, особенно женщины, не понимают, что политика в стратегии и тактике (выражают цели и средства достижения целей изнутри общества) должна выражать их долговременные интересы во всех глобальных и повседневных делах, ибо «Политика» = поли-много + тик-интересы = учёт интересов многих, но её часто превращают в "грязную политику" (проводник злонравной концепции) - учёт интересов немногих, но таково свойство политики: если ей не занимаются, она занимается вами, но вопреки вашим жизненным интересам;

· тысячелетиями таимая информация, ранее бывшая только в образах (она была без слов, а раз нет слов, то неизвестно не только о чём рассуждать, но и промычать неизвестно о чём), весьма узкой группы лиц, то есть соотношение тех, кто знал, о чём размышлять и тех, кто не знал таких забот было близко к 1:10⁹ , то есть, по сути это очень маленькая величина. И наивно ждать, что КОБа по мановению волшебной палочки будет востребована широкими массами, что любой человек, ранее никогда не занимавшийся управлением общества, впервые или слегка, соприкоснувшийся с новой информацией, сразу поймёт или примет её смысл и содержание, до этого уровня глобальной ответственности надо дорасти, тем более что население Русской цивилизации век назад на 85% было неграмотно, то есть у подавляемого большинства не было навыков осознанной коллективной интеллектуальной безсбойной деятельности.

Что ещё мешает освоению новой концептуальной информации? Это:

· Благостное отношение части «сторонников» добронравия к оценке текущего состояния общества, по их представлениям, раз они что-то поняли в добронравии (или им показалось, что поняли), то сразу и немедленно должна была поменяться и вся обстановка в обществе, для таких убеждений нет ровно никаких оснований. Мало того, в нынешнем толпо-«элитарном» обществе происходит постоянная борьба (ранее называемая классовой борьбой в марксизме) на разных уровнях:

o во-первых, «элиты» на основании принципа толпо-«элитаризма»: «разделяй и властвуй» всё время держат трудящиеся массы в состоянии раздрая и борьбы за частичные права, натравливая одни отряды трудящихся на другие отряды и в этой борьбе трудящиеся упускают из вида то обстоятельство, что единение на правильных позициях обеспечивает им неоспоримый перевес над своекорыстными эксплуататорами и угнетателями;

o во-вторых, сами «элиты» склонны к грызне и смертоубийству при делёжке места у кормушки, ибо кормушка всегда меньше вожделений ненасытных аппетитов ДПП и потреблятства, вовлекая в свои разборки отряды трудящихся по пословице: «паны ссорятся, а у батраков чубы трещат»,

· те, кто считает, что эта борьба с обнародованием нынешней версии КОБы уже закончилась или закончится со дня на день в ближайшем будущем (тем более что не так быстро многие спешат подставить своё плечо под общее дело, руководствуясь правилами: «а я что один могу сделать?», «своя рубашка ближе к телу» (культивируемые нынешней злонравными концепцией и культурой)), принимают желаемое за действительное, то есть плодят очередные фикции и иллюзии, примерно так же, как это делал Маркс (он это делал осознанно или под влиянием родовых эгрегоров, не имеет ровно никакого значения для обманутых масс), но о своём вкладе в злонравие или не догадываются или оценивают этот вклад неадекватно действительности. Короче, они ждут преображения общества в режиме чуда, не ударив для этого палец о палец или не «родив» очередную благостную мысль. Чудеса в жизни, конечно, бывают, но многие забывают о том, что чудеса Промыслительно целесообразны и пока Вседержитель никому не обещал, что всё будет делаться для людей в режиме чуда или по заклинанию: «по щучьему веленью, по моему хотенью».

С чего часто начинают «сторонники» КОБы? С претензий к АК и к добронравной концепции. На каком основании это происходит? Итак:

· у имяреков сложилось такое мнение, и они его спешат обнародовать, не беспокоясь о том, соответствует или не соответствует их мнение действительности;

· они хотели бы, чтобы:

o АК вещал бы всё время одни истины на все времена и ни в чём не ошибался,

o имяреки бы прислонились к «авторитету» АК,

o и по возможности указывали другим субъектам их предполагаемые или мнимые недостатки,

o а при обнаружении ошибок (неизбежных в КОБе, как в любом знании) вопили бы: «мы, ведь предупреждали о «косяках АК», но нас не слушали»,

то есть хотят продолжать своё существование в режиме индивидуальных иждивенцев, что и воспитывает испокон веков во всех пасомых библейская концепция.

Возможно ли, избежать всех ошибок в порочной культуре, в которую специально внедрены ложь и многие инверсии?

Нет, не возможно, ибо психика многих к тому же беззащитна от эгрегоров с ложными алгоритмами и информацией, которые «подпитывают» ложь и ошибки в постоянном режиме.

Тем более что давно АК предупредил в копирайте к концепции о том, что выводимые в лексике образы, формируемые Русской цивилизацией, плоть от плоти многих людей и те субъективные нравственность и этика (часто порочные, с не преодолёнными ошибками), которым привержены люди, сказываются и на смысле и текстах концепции, что на практике означает, быть в обществе и быть полностью свободным от общества - нельзя.

Это обстоятельство сказалось в частности и на стратегической формулировке первого алгоритма деятельности ВП СССР, и дело даже не в том, что он утратил свою актуальность в связи с разрушением СССР, а дело в том, что как позднее выяснилось (в дальнейшем может открыться и что-то другое): в действии закона соответствия системы управления объекту управления, и для первоначальной формулировки алгоритма деятельности ВП СССР не было в конце 80-х годов прошлого века никаких других оснований, кроме сильного желания тружеников (и соответственно АК) сохранить остатки более справедливого устройства общества сталинской эпохи, чтобы переходный процесс от злонравия к добронравию происходил в более благоприятных условиях. При этом надо благодарить Вседержителя за то, что Он не попустил идти процессу разрушения СССР таким образом, как об этом вожделели некоторые западные лидеры типа М. Тэтчер и Ф. Хилл, ибо, если бы их вожделения в отношении России сбылись бы, то это бы автоматически означало крах всей нынешней библейской цивилизации, погрязшей в системном и всеобъемлющем, неустранимом изнутри системы, кризисе.

Какие часто предъявляют претензии к АК и к концепции? Набор их широк, якобы:

· от полной ерунды в добронравной концепции до очередного проекта порабощения людей под флагами КОБы;

· от отсутствия привлекательного образа светлого будущего до отсутствия конкретных методик движения к этому светлому будущему;

· от грамматических ошибок до преимущественного применения иноязычных слов вместо слов русского языка (хотя терминология науки в основном носит характер заимствования чужих терминов по причине отсутствия своих на момент описания того или иного явления или процесса).

Поэтому все претензии имяреков конкретно к ВП СССР и к концепции не имеют никакого смысла, ибо эти претензии по существу относятся к ним самим и к обществу в целом, никто с этих имяреков и общества не снимает вопросы о том:

· что они конструктивного сформулировали и сделали для построения более справедливого общества и прекращения продолжающейся эксплуатации человека человеком?;

· что они конкретного делали и сделали на пути преображения людей в наместники Бога на Земле?

Как часто оказывается в действительности - практически ничего, они даже не удосужились начать изменяться сами в лучшую сторону, а гонору и претензий у них к другим выше крыши.

Чем ещё часто вызваны претензии к АК и к концепции у имяреков?

Это неумение выделение в текстах КОБы адресатов этих текстов. Нельзя же, говоря о концептуальной властности людей (это самая широкая и самая действенная на сегодняшний момент внутриобщественная деятельность), в тексте помечать, что эта конкретная фраза обращена преимущественно:

· к ГП (инициаторам построения глобального рабовладения);

· эта к «рядовым сторонникам» концепции и АК;

· эта ещё к тем или иным лицам, общностям, силам,

спрашивается, как они реализуют дарованное Различение и в какой мhре освоили адекватные мировоззрение и методологию (диалектику)?

Такое ущербное понимание адресации тех или иных частей наводит на размышления о таких сторонниках:

· всё ли они услышанное и увиденное в жизни относят исключительно к своей персоне?

· может они, и неприличные надписи на заборах относят исключительно к себе?

· ведь с точки зрения нынешней библейской концепции именно внесистемная КОБа выглядит неприличными надписями на заборе библейской концепции,

и совершенно неважно: на заборе, на бумаге или на других носителях она становится достоянием психики людей.

Надо учитывать и то обстоятельство, что коллектив ВП СССР – это точно такие же живые люди, на которых точно также, как и на всех остальных, действует вся нынешняя обстановка, поэтому иногда они (как и другие люди) понимают всю глубину выводимого ими знания спустя какое-то время (многие часто забывают о фазовых сдвигах в причинах и последующих общественных процессах, в том числе, и о непростом отношении к «послезнанию», ибо в свете сегодняшнего дня многое в прошлом выглядит по-другому, а от незнания возможных вариантов будущего часто этому будущему отказывают в осуществимости), и тогда в концепции (иногда в разных текстах) одновременно содержатся и более правильные утверждения и утверждения, не выдержавшие испытания на соответствие действительности.

Некоторые «сторонники» на этом основании высказывают «фи» концепции и кое-кто требует немедленного покаяния от коллектива ВП СССР, но есть ли в действительности такие основания?

На мой взгляд, нет.

Ибо задача всех остальных, кто только отправляется по пути преображения (или уже долго, как ему представляется, идёт по этой дороге), не только максимально помогать любому индивиду, общности, коллективу в их преображении к праведности, но и делать и сделать что-то своё, в том числе на практике показать каким способом наиболее эффективно справляться со всевозможными незадачами в жизни своей и общества.

Что ещё продолжает действовать на потребу злонравных сил?

Это способы устранения ошибок и несправедливостей в обществе.

Многие из новичков часто формулируют способ их устранения призывом ставить вопрос следующим образом: «надо искать: в чём прав собеседник?», в умолчаниях оставляя то, что нет автоматической предопределённости в том, что собеседник обязательно ищет истину (в злонравной концепции и культуре это запретные для большинства людей виды деятельности) и озабочен именно тем же, чем озабочен другой собеседник.

Такая формулировка вопроса с мировоззренческой и методологической сторон ущербна и в том, что предлагается сравнивать положение дел не с действительностью или со сведениями, которые через совесть поступают от Вседержителя, а только с одним мнением субъекта, которое в конкретике может быть сколь угодно далеко от Правды, поэтому следует более чётко формулировать этот вопрос и задавать его примерно в следующем виде: «насколько мнения имярека и моё соответствуют Правде Жизни и в чём мы оба вместе и по отдельности ошибаемся, вследствие ограниченности наших знаний, методологии, общественного состояния и т.д. и т.п.?», конкретная же формулировка такого вопроса зависит от методологической грамотности людей и ранее, чем они освоят этот вид деятельности, они с упорством, достойного лучшего применения, будут набивать шишки и себе, и окружающим.

Что ещё мешает постижению Правды Жизни?

Непонимание многими существа тандемных взаимодействий и соборности (про которую много говорят, но пока мало кто наблюдал в действительности), которые возможны только при сознательном отношении якобы к побочному, а на самом деле к наиболее существенному обстоятельству такой деятельности – чистке психики взаимодействующих субъектов от ошибок и лжи, одновременно с этим процессом происходит и очистка ноосферы, о которой много лет назад говорил И.А. Ефремов.

Модераторы и организаторы форумов в Интернете, который оказался очень удобным инструментом для распространения КОБы, часто якобы «блюдут невинность форумов» от указаний на ошибки их участников (в социологии есть только ошибки определённых субъектов, других ошибок нет), а по существу только способствуют консервации этих ошибок в своей психике и в психике посетителей форумов, что и требуется злонравным неявным организаторам общества. А эту сторону своей деятельности модераторы и организаторы форумов, не хотят признавать ни под каким видом, что не делает им чести и в своём преображении. Они не понимают того, что деятельность модераторов и организаторов не равна деятельности отдельного индивида, можно это положение сравнить с тем обстоятельством: каким бы был теоретиком Маркс, если бы его «труды» не раскручивала периферия закулисы? Ответ: никаким, мало бы кто знал об его существовании и его «трудах». Все работники СМИ (СМРАД), в том числе модераторы и организаторы форумов, несут повышенную ответственность за то, какого сорта информацию и какие конкретно ошибки несут они в общество, ибо давно настало время, когда надо точно знать, «как слово наше отзовётся» - созиданием Добра или увеличением зла? А изображать из себя «святую невинность», не ведающую последствий своих действий, людям освоившим концепцию и ДОТУ (в части воздействия информации на другие объекты и субъекты) – непозволительная роскошь и безответственность со всеми вытекающими из этого последствиями.

Конечно, вышеприведённые рассуждения являются очередным, много раз повторенным предупреждением таким деятелям, но они могли бы понять это и из упомянутого ранее копирайта к концепции, но раз они этого не сделали до сих пор, то это говорит в первую очередь об их действительных, а не декларируемых целях, которые по факту весьма далеки от добронравия и остальным безразлично в этом случае, осознают это или не осознают сами такие деятели это обстоятельство.

Поэтому обсуждение всех выше перечисленных вопросов должно осуществляться на постоянной основе, как в обществе, так и в якобы в «отдельной» (на самом деле связанной с другими психиками индивидов и общностей) психике. На самом деле многие деятели СМИ (СМРАД) вследствие своего атеизма не догадываются и о том, что Вседержительность проявляется и в том, что люди на самом деле - посланники друг к другу от Вседержителя и проявляют интерес к Правде наперекор всем усилиям таких деятелей, в том числе люди якобы случайно находят близких себе по духу (нравственности и этике) и пока никому не удавалось (и не удастся) сколь угодно долго морочить и держать в недоумках других, бесконечно долго (в рамках индивидуальной жизни) можно только самообманываться, но тогда сама Жизнь принимает меры к такому самообманщику и пусть тогда он не скулит: «а за что собственно?» - за то, что бездарно растратил дары Жизни и Вседержителя.

Желаю всем людям, стремящихся к добронравию, наиболее безболезненно пройти этап «детской болезни «левизны» в преображении» и наиболее эффективно включиться в те или иные виды деятельности, которые без их участия двигаются, не так быстро, как мы все (труженики, а не эксплуататоры) этого хотим!

Сейчас начинается новый этап распространения добронравной концепции и это можно увидеть в действиях «элиты» и в действиях её глашатаев на местах:

· многие (Кургинян, Фёдоров, Стариков и другие) начали применять понятийный аппарат КОБы (хотя часто в урезанном и извращённом виде) в своих рассуждениях на публику;

· Девятов (Гваськов) с его сайтом «Небополитика» (http://www.peremeny.ru/books/osminog/7280) выбран «элитами» видимо для тестирования состояния общества на предмет освоения КОБы политически активными гражданами (5-10% населения). Почти четверть века «элиты» крепились, и, сжав зубы до хруста, молчали о КОБе, но, видимо, далее молчать нельзя, и, приходится отступать на заранее заготовленные позиции, ибо «мёртвая вода» как в почве поднимается всё выше и выше, грозит скоро затопить всю землю, говоря образно, это позволит воссоединить нашу истерзанную Родину и приступить к выполнению ей предназначенной миссии – показать теоретический и практический пути к строительству справедливого общества на Земле;

· провокаторы начинают на словах менять своё отношение к наследию сталинской эпохи, не меняя отношение к целям глобального рабовладения, что возможно только весьма непродолжительно, ибо «коготок увяз – всей птичке пропасть».

Для кого-то это большая неожиданность, но давно ожидаемый процесс для тех, кто действует для реализации идей КОБы, все ранее названные общественные деятели в своих выступлениях применяют понятийный аппарат КОБы (другого понятийного аппарата творческие импотенты создать не сумели), а это по умолчанию означает, что освоение КОБы широкими народными массами идёт и ширится в уверенном режиме, как бы это не хотелось им и иным кукловодам из периферии ГП.

Для освоения КОБы нужны лишь всего добрая воля и прилежание, разобраться в специально запутанных злонравными умниками вопросах, при таком подходе через настраиваемую психику Русский дух является наставником на всякую истину и помогает проникать в ранее таимые знания и умения.

Необходимо добавить, что отступают «элиты» на заранее выбранные позиции с вожделениями о том, чтобы «научно раздраконить» методологию, на которую указано в КОБе, а потом и «полностью свалить» всё здание концепции.

«Элитам» всё ещё невдомёк, что с точки зрения системного знания библейской концепции, им внесистемное новое знание не по зубам, не по усердию, не в русле Промысла, поэтому возвращаемся к смыслу Премудрости Соломона и даже, если все остальные злые указания библии «элитами» выполняются с вожделением и воодушевлением, то к Премудрости Соломона они относятся как к проказе, а там все именно проказы (и проказа) «элит» указаны прямо и недвусмысленно, задолго до прихода Христа, именно Соломоном сказано, что все злые умствования «элит» не достигнут цели в отношении Христа (праведников), так и современные вожделения «элит» по дискредитации и «развенчанию» КОБы останутся гласом вопиющего в духовной пустыне.

Пусть уж лучше «элиты» с самой глубокой тщательностью вникают в КОБу и стараются по совести воплотить её в жизнь, может, кому-то эти усилия позволят загладить свои бывшие и нынешние грехи перед обществом и отдельными людьми! Вседержитель – милосерден и добровольное покаяние принимает у блудных сыновей и дочерей!

Любителям извращать и «осёдлывать» КОБу, в стиле названных и неупомянутых ревнителей злонравия, необходимо напомнить о том, что вряд ли следует себя вести себя подобно слону в посудной лавке: если вы стоите на краю пропасти (а вы не создавали этот мир и в любой момент можете оказаться у пропасти), то не стόит безумно храбро шагать в эту пропасть! Наверное, это сравнение многим понятно? Если непонятно, то следует обратиться к опыту альпинистов, которые при восхождении (а более на спуске с гор) ощупывают каждую трещинку, самый малый выступ в камне или льду, лишь бы не сорваться в «свободный полёт» (сначала вниз, а затем в небеса).

Уже который год говорится, что вслед за «опусканием» США (сведением их самих или их осколков до уровня третьеразрядных стран) будет восстановлен СССР – весь вопрос в том, по каким принципам и правилам будет он восстановлен, ибо ещё в 19 веке было известно, что нельзя организовать общество справедливости из негодяев (таковы мы все в своём большинстве, выросшие в порочной культуре библейской концепции), поэтому преображение людей на путях добронравия дόлжно в возможно бόльшей степени предшествовать воссозданию СССР, видимо торопливость «элит», отступающих на заранее заготовленные позиции, в том числе означает и то, что очередную версию СССР они вожделеют соорудить весьма ущербной («оседлание КОБы под знамёнами КОБы») с той целью, чтобы обеспечить ещё привольное житьё для себя любимых.

Приходится сожалеть, что многие провокаторы считают себя не негодяями (а белыми и пушистыми), отделяют себя от современного общества (парят в эмпиреях), которое по непонятной для них причине почему-то попало в системный кризис, видимо туда его «по щучьему велению» затолкала «высокая нравственность и непорочная библейская концепция»?! Или, по мнению адептов злонравия, системный кризис - фантом, фикция, ведь им самим живётся тепло, светло и мухи не кусают?

Поэтому задача понимающих людей – сделать всё от них зависящее, чтобы очередная версия СССР максимально отвечала чаяниям трудящихся, чтобы эксплуатация человека человеком была изжита из жизни и главной целью взрослеющего подростка (и всего общества соответственно) было – достичь человеческого достоинства во всей полноте в череде поколений.

Чем больше людей будет озабочено будущим устройством общества, тем лучше будет на основе МДП сформулирована стратегия и тактика распространения добронравной концепции и внедрения её в жизнь, тем успешнее пойдёт дело преображения людей в человеки не по принуждению в качестве противного от злонравной концепции, не по раз и навсегда придуманным ответам кем-то, а по Любви и своей свободной воле и желанию стать человеком, на этом пути, мы, возможно сможем увидеть и смыкание усилий:

· цивилизации, начавшей свой путь из допотопного рабовладельческого прошлого;

· и цивилизации строившей общество справедливости на бессознательном уровне с какого-то (пока неведомого нам) момента,

будет ли это конвергенцией, про которую начали говорить более века назад или будет что-то другое – это будет видно после более тщательных проектирования и проработки возможных вариантов будущего.

Пожелаем же нам всем успешнее перебороть ложь и ошибки злонравия библейской цивилизации и всё увереннее строить добронравное справедливое общество и преображаться в человеков в череде поколений!

Люди говорили (да это и из текста видно), что многие не понимая сути концепции, тем более не поймут материал о стратегии и тактике и дело не заключается в том, что у кого-то умственные способности ниже или выше, наши расхождения начинаются с мировоззрения и это не такая уж тривиальная операция по переходу от библейского мировоззрения к более адекватному действительности.

Есть люди, считающие себя интеллектуалами, и понятия, не имеющие о каких-то видах мировоззрения. Поэтому для них этого ничего не существует. "Многие вещи нам не понятны, не потому, что наши понятия слабы, а потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий" (К. Прутков), «Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить» (От Иоанна 16-12). А круг своих понятий расширять они не хотят (не приучены).

К очередному размышлению на стратегические и тактические вопросы подвигли освоение смысла очередного ТМ № 4(111) за 2013 год и зарисовок психологических особенностей различных групп нынешних жителей России, помещённых в интернете: http://zakonvremeni.ru/publications/23-outlook/14175-chto-meshaet-storonnikam-kob-i-sochuvstvuyushhim-im-izmenyat-sebya-i-okruzhayushhij-mir.html.

Многие люди, сталкивающиеся с новой информацией, ведут себя по-разному, психологический портрет их приведён в библии в притче о сеятеле, семена которого попали на разную почву:

· первые находятся в условиях непреодолимого для них давления лживой и порочной культуры, выстроенной по злонравной концепции, поэтому для них новая информация теряется на фоне шума пустопорожней информации по принципу «чтобы за деревьями не было видно леса»;

· одни не верят в возможность нового знания вообще, ибо не приучены самостоятельно размышлять над смыслом языка (этот смысл обращён к различным группам людей, в том числе персонально тем людям, кто способен его слушать и понимать) жизненных обстоятельств, через который Творец разговаривает со всеми людьми, строить модели адекватные той или иной жизненной незадаче, применять их в практике управления процессами, по комплексу этих причин такие люди принципиально отказывают новому знанию в осуществлении;

· другие быстро «загораются» и раз они сами загорелись, то ждут реализации нового в режиме чудес, который, несомненно, бывает, но не так часто и не по всякому поводу, оказывается на самом деле новое нужно не только выстроить, но и своевременно убрать последствия предыдущих выборов целей, решений, их реализаций, на что у таких людей часто не хватает терпения и выдержи, а попросту самообладания, то есть самостоятельной настройки психики индивидуальной и коллективной;

· и только пока небольшая часть людей, начавшая терпеливо и настойчиво взращивать в себе дарованный Свыше потенциал, способна вырастить из новой информации добрый урожай не только для себя, но и сторицей для других людей, своевременно привлекая их к сотворчеству в русле Промысла.

Давайте в очередной раз рассмотрим весьма жгучий и животрепещущий вопрос о власти (реализуемой способности управлять), обострённый приготовлениями нацистов к восстановлению монархии в России, а также перспективы функционирования различных архитектур государственного управления на примере древнего Египта, романовской России, СССР сталинской эпохи и времён перестройки (ликвидации витрины псевдосоциализма закулисными деятелями по указке ГП).

Особенности архитектуры государственного управления древнего Египта:

· клановая основа иерофантов, противоречащая Промыслу, ибо: [Сура 6. Скот] 124. А когда придёт к ним знамение, они говорят: "Не уверуем мы, пока нам не будет дано то же, что дано посланникам Аллаха". Аллах лучше знает, где помещать Своё посольство. Постигнет тех, которые согрешили, унижение пред Господом и наказание сильное за то, что они ухищрялись!»;

· герметизация действительных знаний и особенно методологии для всех других людей, фабрикация лжи и ошибок для создания тумана (мистики), задерживающего свет правды и истины;

· допущение рынка в экономике и свободомыслия в пределах поиска новых решений там, где не справляется толпо-«элитарная» структура общества и порочная система превращения людей в говорящие орудия. В этих условиях иногда нелегитимно «прорывалось» новое знание и оно опробовалось на практике, чему в частности являются свидетельствами деятельность Эхнатона по доведению до людей существа единобожия (память об этом фараоне и озвученных им идеях тщательно выскоблена со всех вещественных носителей информации по указке иерофантов), а также введения временами в разных странах в оборот денег, свободных от ссудного процента и значительного развития соответствующих обществ и граждан,

но, как правило, на длительных интервалах времени вследствие неустранимых ошибок в построении и принципах концептуальной власти, исполнительная власть древнего Египта во главе с фараоном обладала весьма низкой эффективностью и скоростью ответов на вызовы времени по причинам закрытия «элитам» и простонародью возможности реализовывать свой потенциал, вместо этого люди беспомощно барахтались в паутине ошибок и сознательной лжи, «элиты» же, обладая бóльшей осведомлённостью (а значит и внедрённым бóльшим количеством ошибок в их психику), достаточно часто уклонялись от предписанных и выработанных алгоритмов решения привычных задач, начинали по своекорыстию и гордыне разрушать существующую систему управления древнего Египта, что не раз приводило его в кризисные ситуации, в том числе к завоеваниям его другими странами.

На мой взгляд, несколько тысяч лет однообразного функционирования порочной архитектуры государственного управления древнего Египта, после выявления иерофантами процесса глобализации общественных процессов (в Египте иерофантам стало тесно и постепенно нарастала опасность обнаружения остальными людьми архитекторов систем управления, не способных повышать качество управления), подтолкнули их к следующим ошибочным шагам:

· выработке библейского проекта глобализации методом культурного сотрудничества, приводящему к разрушению самобытных культур и насаждению безальтернативного толпо-«элитаризма»;

· дальнейшему сокрытию иерофантов с глаз людских, фактической их анонимности в колене Левия и управлению людскими толпами от имени Бога через создание неусомнительных «священных писаний».

Особенности архитектуры государственного управления романовской России, ведущей свою историю от агрессии библейского проекта в конце первого тысячелетия н.э., после того, как самобытная концептуальная власть древней Руси, действовавшая на общенародной основе методом опережающего вписывания, позволявшего взаимообогащаться различным культурам и народам, не приняла вызов (действительный комплекс причин, кроме обычного стремления «элит» улучшить своё положение за счёт простонародья ещё предстоит выяснить) в начале н.э. к проведению глобализации на других принципах и основах, отличных от библейских:

· отсутствие концептуальной власти в принципе, ибо подготовка царствующих особ проходила в лоне «плюгавого православия», от которого творящий Логос давно отошёл и до сих пор, в том числе из-за догматизма и своекорыстия иерархов церкви, пока не возвращается и возвратится ли – большой вопрос, зависящий от специфики содержания нынешнего этапа развития общества и поведения «воцерквлённых» и иерархов церкви;

· искра Божия будущему государю всея Руси не даётся по факту рождения в венценосной семье;

· правящая семья совместно с «верхушкой общества» сами действуют на уничтожение монархической формы правления, по причинам закрытия людям состояться в качестве человеков и добронравных управленцев, и посева семян раздора в существующую систему управления («рубят сук, на котором сидят»), это происходит во все времена, во всех странах и при любом противоестественном строе и методе управления,

что не позволяет существующей или ныне вожделенной нацистам монархической системе обрести сакральность, а без сакральности, несущей людям божественные идеи (на нынешнем этапе: своими силами людям стать человеками и построить справедливое общество), у людей нет достойного помощника, способного дать (подсказать) людям своевременное решение их назревших проблем, вся их деятельность при достижении глобальных целей рассыпается в прах и они уподобляются строителям вавилонской башни.

Особенности архитектуры государственного управления СССР, первоначально строившего псевдосоциализм по лекалам марксизма – светской версии библейского проекта (призванного решить общий кризис либерализма и выстроенного на его основе капитализма), но заботами Свыше (услышанными чуткими к правде людьми) изменившего направление к построению действительного социализма:

· появление (в том числе в русле помещения посольства Свыше в том человеке, который был наиболее подготовлен к концептуальной деятельности) очередного большевика в лице Сталина, заложившего и реализовавшего с другими большевиками таких государственных решений, которые обогнали своё время примерно на столетие;

· многие люди почувствовали на практике возможности собственного развития, принялись за ранее недоступные им виды деятельности и достигли в этом успехов;

· политика троцкистов второй волны, убивших Сталина и взявших курс на ликвидацию строительства действительного социализма взамен псевдосоциализма, привела к «загрублению» системы управления СССР, ликвидации социалистического рынка и инициативы снизу в рамках бесструктурного управления, переходу преимущественно к структурному управлению на путях либерального толпо-«элитаризма» во всех сферах деятельности,

считаю, что такой же конец (крах СССР – это символ краха библейского проекта) ждёт и систему управления библейским проектом после того, как будет окончательно нивелировано своеобразие систем управления многочисленных государств на уровне нынешних третьеразрядных стран, ибо далее развиваться библейскому проекту некуда и надобность в сверхдержавах и метрополиях криптоколоний, худо-бедно вырабатывающих частные новые решения для приспособления давно выработанных решений в русле закабаления человечества, уже исчерпана (новые же решения на путях отрицания Промысла Божиего лукавым умам не доступны). Сказанное совсем не означает, что бесперспективность порочных идей означает мгновенное и безусловное прекращение их деятельности, ибо известно, что история повторяется дважды, сначала в виде трагедии, а затем в виде фарса.

Что наиболее вероятно будет реализовываться?

Все ранее придуманные идеи и механизмы, которые ранее приводили к новым трагедиям в жизни многочисленных народов, будут менять своё обличье (не меняя содержания) и в очередной раз ставить в затруднение и недоумение тех, кто не освоил в должной мhре высшие уровни средств управления, особенно методологию, Различение (даруемое по реальной нравственности), алгоритмы, причинно-следственные связи и хронологию процессов с их фазовыми сдвигами. На этом пути инструменты ГП будут пытаться максимально затормозить преображение людей в человеков, ибо комбинаторика старых средств несёт ещё много возможностей по одурачиванию людей, которые не считают своей первейшей обязанностью изменять самих себя в праведном направлении в Божием водительстве. Перечень всех уловок лукавых умов перечислить невозможно и это ни к чему, проще и надёжнее любому из людей искать своих единомышленников и обрести самого надёжного помощника в лице Творца.

Но автоматического исчезновения всех тех инструментов и проектов, что наработаны в рамках библейской концепции (в том числе лжи и ошибок монархического, парламентского, президентского правления, правления фашистских государств, хунт и им подобных, а также прочих тайных (с посвящениями) проектов (и в виде марксизма также)) не будет, поэтому первоочередными задачами людей являются:

· собственное преображение на путях становления человеков;

· поиск и реализация новых решений в рамках собственной инициативы различных групп людей;

· своевременный демонтаж устоявшихся общественных целей, задач, решений, структур, решающих те или иные задачи и инфраструктуры, поддерживающей функционирование людей и различных коллективов, после того как на практике проверены новые эффективные решения, лежащие в русле Промысла.

Что интересного проявляется в последнее время, кроме тщетного вожделения нацистов возродить монархическое правление и вожделений приказчиков от ГП продолжить эксплуатацию тупиков марксизма?

Женщины, ранее выглядевшие заинтересованными менее мужчин (женщины попросту были индифферентными на первый взгляд) в освоении новых знаний психологического и социологического характера, ныне начинают всё более интересоваться вопросами устройства справедливого общества и подготовки своих потомков к жизни в новых условиях. Лиха беда начало, в скором историческом времени два потока освоения нового знания сольются в один поток, который как благодатная река смоет всю накипь и грязь библейского проекта – этих авгиевых конюшен человечества с загонами для коней – символами невызревших до человеков толп людей.

Успехов всем в деле реализации Промысла!

Дата добавления: 2015-07-16