Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

То вначале соединяй кармические связи с людьми

И милость и строгость | Ханьский язык, ханьский город | Не забывать о причинно-следственной связи | То появляются миллионы препятствий | Есть Дао (Путь) или нет, об этом знаешь сам | Сознание в Будде | Полная гармония десяти тысяч добродетелей | Путешествовать ради Дхармы | Преисполниться решимости | Понимание чувств и постижение истины |


Читайте также:
  1. I. Как они заключают мир с людьми
  2. I. Союзы причинности и союзы логической связи
  3. III. О первенстве чистого практического разума в его связи со спекулятивным
  4. БЕЗОПАСНОСТЬ СОТОВОЙ СВЯЗИ
  5. Билет 17. Досрочные трудовые пенсии по старости в связи с особыми условиями труда.
  6. В Верховном организме тоже есть эти связи, хотя, разумеется, осознать их труднее, чем связь между глазами и кишечником. Но они есть и не могут быть уничтожены.
  7. В заполненных бункерах со сплошным истечением при открытии выпускного отверстия вначале истечение является нормальным, затем сплошным.

Одного монаха назначили на должность деньцзо (ответственный за питание). Но на душе монаха было противоречиво. Он хотел работать, и в тоже время всё время хотел сбежать.

Мастер Фоюань пригласил его в келью настоятеля попить чаю. Он спросил его, сколько человек каждый день кушают. Монах ответил, что не знает.

Мастер Фоюань тогда стал ему выговаривать: «С утра до вечера ты пребываешь в запутанности, без толку, не можешь определить направление. Ты стоишь на развилке и не можешь определить где север, где юг, где восток и где запад! Ты должен для себя определить направление. Сейчас ты ушёл из дома в монахи и чем ты, в конце концов, занимаешься? Тебя говорят идти пахать поле, а ты считаешь, что от этого слишком устаёшь, с утра до вечера весь в червях и не хочешь этим заниматься. Садить овощи ты тоже не хочешь, поскольку нужно таскать дурно пахнущие удобрения.Этим не хочешь заниматься, тем не хочешь. А чем ты вообще хочешь заниматься? Сам не знаешь. И где ты сможешь накопить заслуги?

В прошлом чань-мастер Сюефэн с собой всегда таскал ковш для варки риса. Куда бы он ни пришёл, везде он варил рис и служил в качестве прислуживающего по кухне. Он всегда делал работу, которую не любили выполнять другие. Он был деньцзо, ответственным за питание. Мастер Сюйюнь также был прислуживающим по кухне, поваром. Все великие бодхисаттвы прошлого были такими. Сейчас ты ответственный за приготовление риса. Приготовь его как следует и поднеси его Архатам десяти сторон света, всем Буддам и Бодхисаттвам. Это называется соединить кармическую связь с ними. Поэтому после того, как мастер Сюефэн построил монастырь на горе, вместе с ним жило 1500 человек!»

№248


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
С искренностью| Действительно ради сангхи монастыря

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)