Сознание в Будде

Монах Минцянь пришёл с одним монахом на аудиенцию к Мастеру Фоюаню: «Он (монах) в моей келье провёл семидневный затвор, сегодня вышел из затвора».

Мастер Фоюань: «Сам хорошенько практикуй и тренируйся!»

Минцянь: «Тебе велят хорошенько тренироваться».

Монах: «Шифу, я хочу Вас спросить. В буддизме говорят, что Будда пребывает в сознании. В чань-буддизме не должно быть так. «Будда внутри сознания». Но где, в конце концов, находится Будда?»

Мастер Фоюань: «Где находится твоё сознание?»

Минцянь: «Ха-ха……»

Мастер Фоюань: «Где твоё сознание? Сознание внутри Будды?»

Все присутствующие рассмеялись.

Мастер Фоюань: «Ты здесь отгадываешь загадку. Ха-ха…Будда в сознании, сознание в Будде? Всё это суетные мысли, привязанности!»

Монах: «Нет. Я говорю, что Будда находится в Будде!»

Мастер Фоюань: «Где Будда? Где Будда? Где, в конце концов, Будда? Будда в сознании или где Будда? Всё это твои собственные сумасбродные мысли и привязанности! Где Будда? Где сознание? Изначально нет никаких проблем. А ты здесь разделяешь на восток и на запад, разделяешь на юг и север. Ты как следует простирайся перед Буддой, как следует молись Будде. Хорошо также молиться Бодхисаттве Гуаньинь (Авалокитешваре). Также и простирания Бодхисаттве Кшитигарбхе. Всё это вопрос веры, вопрос идеологии! В первую очередь нужно иметь веру. Ты должен верить, верить, что ты сам Будда. Здесь нужно смотреть признаёшь ты это или нет! Признаёшь ли ты, что ты сам Будда? Как Будда достигает успеха и реализации? Нужно пройти через разные виды тренировки, чтобы суетные мысли стали мудростью. Ты сейчас ещё не открыл в себе мудрость и всё время пребываешь в сумасбродных мыслях! Эти, те привязанности! Говорят есть, а ты говоришь, что нет. Говорят нет, а ты говоришь, что есть. Наличие и отсутствие – это дхарма противопоставления. Если нет отсутствия, то нет наличия. Если нет наличия, то нет отсутствия. Если нет мужчин, то нет и женщин. Дхарма противопоставления. В действительности мужчины и женщины одинаковые. Мышление разве не одинаковое? Хорошенько читайте книги!»

Монах: «Учитель, я сейчас читаю «Запись зеркала школы Чань».

Мастер Фоюань: «Чтобы ты ни читал, нужно читать очень медленно. Нужно идти шаг за шагом. Ты хочешь одним шагом взобраться на небо? Невозможно. Независимо медитируешь ли ты на начало слова, молишься Будде, нужно, чтобы сознание и Будда стали едиными в Таковости. Медитируя на начало слова (техника медитации на безмыслие), нужно стать единым. Ты не должен прерываться».

№228

Дата добавления: 2015-07-16