Свобода

Свобода — это способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости.

Под необходимостью понимается знание объективных обстоятельств (например, развитие производительных сил, которые нужно учитывать, природная необходимость, историческая необходимость). Игнорирование необходимости ведет к произволу и вседозволенности, анархии и хаосу, что вообще исключает свободу. Свобода заключается не в независимости от законов природы и общества, а в познании этих законов. Свобода выбора, воли, поступка означает способность принимать решения со знанием дела, способность управлять собой и внешними обстоятельствами.

Одна из важнейших особенностей свободы — соотнесенность своих действий с условиями и требованиями природной и общественной среды. Это означает, что человек предусматривает последствия своей деятельности, направляет ее на создание общественного блага, а не зла. Поэтому рядом с понятием «свобода» находятся понятия «ответственность», «сознательность», «дисциплина».

Ответственность — это понимание индивидом общественных последствий своих действий, управление поведением в соответствии с должным, предполагающее превращение должного во внутреннее поведение. Свобода есть социальные поступки, зависящие, прежде всего, от законов. В то же время, действия не могут быть свободными, если они навязаны человеку извне и не являются результатом его собственного волеизъявления.

Чем больше общественное становится для человека личным (в форме нравстенного закона — долга), тем свободнее личностный выбор.

Как отмечал И. Кант, нравственный закон — это долг, только следуя долгу, человек свободен.

В русском языке термин «свобода» употребляется прежде всего в значении «свобода от», т.е. отсутствие внешнего принуждения, гнета, ограничений и т. д. В рамках «свободы от» вполне резонна формула: «Разрешено все, что не запрещено.» Но, по сути дела, это логика раба, оставшегося без надсмотрщика. Гораздо более существенна внутренняя свобода, «свобода для», свобода в выборе истины, добра и красоты.

Существенной чертой свободы является ее внутренняя определенность.Свобода выбора зависит и от самого человека, от его внутренних возможностей (уровень образования, культуры, квалификации, состояния здоровья и др.).

Ф.М.Достоевский верно заметил: «Свое собственное, вольное и свободное хотение, свой собственный, хотя бы самый дикий каприз, своя фантазия, раздражающая, иногда хотя бы даже до сумасшествия, - вот это-то все и есть та самая, пропущенная самая выгодная выгода, которая ни под какую классификацию не подходит и от которой все системы и все теории постоянно разлетаются к черту. И с чего это взяли эти мудрецы, что человеку надо какого-то нормального, какого-то добродетельного хотения? Человеку надо — одного только самостоятельного хотения, чего бы эта самостоятельность ни стоила и к чему бы ни привела».

Человек не примет никакое общественное устройство, если оно не учтет выгоды его быть личностью и иметь свободу для ее реализации.

Выделяют несколько моделей взаимоотношений личности и общества по поводу свободы.

1.Отношения борьбы за свободу, когда человек вступает в открытый и часто непримиримый конфликт с обществом, добиваясь своих целей любой ценой.

2.Бегство от мира, когда человек, будучи не в силах обрести свободу среди людей, бежит в монастырь, в свой «мир», чтобы там реализовать себя.

3.Чаще всего, человек адаптируется к миру, жертвуя своим стремлением обрести свободу, идя в добровольное подчинение, с тем, чтобы обрести новый уровень свободы.

Государство обязано гарантировать соблюдение прав человека, признавая, что ценность человеческой личности выше любых ценностей — нации, класса, группы людей и т. д.

Н.А.Бердяев писал, что идея класса убила в России идею человека.

Свобода — это сложнейший и глубоко противоречивый феномен жизни человека и общества. Максимально реализовать заданную обществом меру свободы могут только люди развитые — свободные. В свою очередь, чем более развита личность, тем большей свободы она требует от общества. Поэтому свобода и развитие личности органически связаны друг с другом.

Контрольные вопросы по теме

1.Что такое творчество? Доступно ли оно каждому человеку или когда мы говорим о творчестве, то имеем в виду великих людей (писателей, художников, ученых)?

2. Что такое талант и нужно ли его развивать?

3. Почему «каждый - кузнец своего счастья»?

4.Объясните любовь с точки зрения философии.

5. В чем вы видите значимость труда для человека?

6. Что такое игра? Для чего она важна для нас?

7. Что означает вера? Почему она важна в нашей жизни?

8. Человек всегда стремился к бессмертию. Почему же тогда смерть — важный фактор человеческого существования?

9.Как вы понимаете фразу «Смерть не конец, а венец жизни»?

10. В чем смысл жизни?

11. Назовите объективные и субъективные факторы, влияющие на свободу.

12.Назовите модели взаимоотношения личности и общества по поводу свободы.

13.Почему, говоря о свободе, мы говорим о необходимости?

Контрольные вопросы для размышления

1.Говорят, что по мере взросления человеку выпадает все меньше счастливых минут, поскольку становится больше забот, больше проблем и трудностей, а сам человек начинает более трезво оценивать жизнь. Согласны ли вы с этим?

2. Как вы понимаете фразу М. Монтеня: «Бывает, что человек прожил долго, а пожил мало»?

3. Что означают для вас слова М. Монтеня: «Размышлять о смерти, значит размышлять о свободе»?

4. Философия говорит, что гораздо важнее любить самому, оказаться способным на такое чувство, а любят тебя или нет — это не так уж важно. Соответствует ли это вашим представлениям о любви?

5. Соловьев говорил, что любовь для человека все равно, что разум для животного — только смутная возможность. Паскаль утверждал, что мы рождаемся с любовью в сердце, что мы любим всегда, и, даже когда нам кажется, что мы презрели любовь, она таится в глубине нашего сердца. Без любви мы не могли бы прожить и минуты. Какая точка зрения вам ближе? Или, может быть, эти мыслители говорили о разных вещах?

Дата добавления: 2015-07-16