Институализация опричнины

Так что же изменилось? Лишь «знаки и возглавья» (М. Волошин), т.е. изменилось — исчезло — слово. Но не дело по своей сути. Дело изменилось по форме: опричнина из ЧК превратилась в регулярную организацию, в — худо-бедно — институт. Рискнёт ли кто-нибудь сказать, что когда в начале 1920-х годов ЧК переименовали в ГПУ, её отменили? Конечно же нет, она стала постоянно действующим институтом.

К 1572 г. опричнина выполнила свою чрезвычайную функцию «страха и ужаса», подмяла существовавшие до неё органы власти, во многом обесценила их, «укатала-уездила» опричную территорию, подготовив её к новой жизни, посмотрите на карту опричных земель — это в основном северные земли.

В этом смысле — «следствие окончено: забудьте» — опричнина была отменена, но не она растворилась в окружающем мире, а в значительной степени растворила его в себе. Как показали события правления Фёдора Иоанновича и Смуты, растворили недостаточно, чтобы превратить шествие новой власти в триумфальное, поскольку боярство смогло взять реванш, которым не преминули воспользоваться недруги России. Опричнина исчерпала себя не в том смысле, что разочаровала царя, а в том, что за семилетку решила поставленные чрезвычайные задачи и была институциализирована в виде старого по форме, но совершенно нового Государева двора — «чрезвычайки» по определению не вечны.

http://i3.7fh.ru/164/164960-4431262-73055612150e637a5ba4d862a5cb8c0d.jpg

Можно сказать, что и царь, и боярство (правда, последнее не по своей воле) нырнули в котёл с кипящей водой, только царь, в отличие от героя ершовского «Конька-горбунка», в котле не сварился, а вынырнул «добрым молодцем» (не в прямом смысле слова, в прямом он вынырнул облезшим стариком, разве что не Хоттабычем; впрочем, некоторые властно-магические качества благодаря новой технологии власти приобрёл), а вот коллективный боярин — «бух в котёл и там сварился».

Никто не даст нам избавленья,
Ни Бог, ни Царь и ни Герой!
Добьёмся мы освобожденья
Своею собственной рукой!

Гимн Интернационала

3 февраля 1565 года, 450 лет назад царь Иван Васильевич, известный как Грозный, учредил Опричнину — особое войско, задачей которого было проведение царской политики, в том числе и репрессивными средствами (Опричнина. Часть 1: Предпосылки http://inance.ru/2015/02/oprichnina01/). Сегодня многие призывают действующую власть в лице Владимира Путина к новой опричнине. Само слово происходит от древнерусского «опричь», что означает «особый», «кроме». Войску опричников и впрямь были даны особые полномочия (Опричнина. Часть 2: Создание опричнины http://inance.ru/2015/02/oprichnina02/).

Так и сегодня многие хотели бы получить специальные полномочия для того, чтобы «вершить судьбы» и «поставить на место всех зарвавшихся патриотов/либералов/масонов/евреев», как говорится, нужное подчеркнуть в зависимости от своей политической окраски. Однако они забывают, что после периода опричнины, впрочем и как после аналогичного по своей сути периода массовых репрессий в XX веке, следовал период смуты, разрухи и бедствий для нашей цивилизации.

Понимание явления опричнины, официально просуществовавшей всего 7 лет до 1572 года, как и репрессий 1936—1938 годов, а особенно сегодняшнего момента, невозможно без целостного видения исторического процесса и тенденций в окружающем мире. Опричнина и всё время царствования Ивана Грозного, как и Сталинская эпоха были обильно политы грязью историков. Почему какие-то семь лет опричнины или два года репрессий оставили столь сильный след в истории и памятны до сих пор? Почему сегодня Владимира Путина также подталкивают к созданию аналога «опричнины», призывая «покарать мерзавцев всех мастей», но он поступает совершенно иначе?

Дата добавления: 2015-07-16