О вы, которые уверовали! – вещает Коран в аяте 4:59, - Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь посланнику, и обладателям власти среди вас. Если же у вас тяжба о чем-нибудь, то вернитесь к Писанию Аллаха (Корану) и Сунне посланника, если вы веруете в Аллаха и в Судный День. Это - лучше и благоприятнее по исходу.
Автор, несомненно, верует и в Аллаха, и в Судный День, поэтому он беспрекословно признает и Писание Всевышнего, и Сунну Пророка. Более того, признавая Писание Аллаха не только на словах, но и на деле, он не считает для себя возможным игнорировать ни один из его аятов, даже, если в ряде случаев приходится с Божьей помощью идти напролом против общепринятого мнения. Уважая Сунну Пророка, автор считает себя обязанным прислушаться в том числе, и к следующему хадису, в достоверности которого он не сомневается:
94 (118 ). Сообщается, что (как-то раз) Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: “Люди говорят, что Абу Хурайра (передал много хадисов), однако если бы не два аята в Книге Аллаха, то я не передал бы ни одного”.
Затем он прочитал (следующие аяты): «Поистине, тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные знамения и истинное руководство после того, как Мы разъяснили всё это людям в Писании, проклянёт Аллах и проклянут проклинающие, кроме тех, которые раскаялись и исправили, и (стали) разъяснять (истину). Я приму покаяние таких, ибо Я – Приемлющий Покаяние, Милосердный» (после чего сказал): “Поистине, наши братья из числа мухаджиров были заняты торговыми сделками, а наших братьев из числа ансаров занимали дела, связанные с их имуществом, тогда как Абу Хурайра, довольствовавшийся лишь тем, что могло насытить его, неотступно следовал за посланником Аллаха, присутствуя там, где отсутствовали они, и запоминая то, чего не запомнили они”.
Автор не может позволить себе скрывать от людей дарованные ему Знания, чтобы не быть проклятым Аллахом, и чтобы его не прокляли проклинающие. Автор не может позволить себе бояться кого-то из людей большим страхом, чем Аллаха, ибо Коран расценивает это как идолопоклонство – придание Аллаху сотоварищей. Да оградит Всевышний каждого от подобного греха! Поэтому автор будет и дальше доводить до людей полученные Знания, несмотря на то, что многое из того, что он пишет, не нравится нынешним деятелям от Ислама. Автор понимает, что некоторые его взгляды не соответствуют внедренным в их сознание представлениям, которые не позволяют им непредвзято осмысливать аяты Священного Писания. Их убеждения базируются не на коранических знаниях, а на общепринятых мнениях, основанных на текстах тафсиров и хадисах. Автор ни в коей мере не отрицает ни значимость хадисов и тафсиров, ни заслуги их авторов и составителей. Но уважая слова Господа «Неужели они не задумываются (над смыслом) Корана? …» (аят 4:82), он не считает возможным бездумно соглашаться со всем, что доносят до нас богословы и муллы, не пропуская их информацию через коранический фильтр.
В целом ряде случаев обнаруживаются вопиющие противоречия между хадисами и аятами Корана. Многие алимы и выпускники исламских вузов, с упорством достойным подражания, не желают их замечать, поскольку таковы устоявшиеся представления. Эти люди фактически сотворили себе идолов в виде тафсиров, и этих самых устоявшихся представлений. Будучи убежденными в том, что текст Корана недоступен для их собственного понимания, они принимают на веру массу неверных положений, внедренных врагами Ислама в сборники хадисов, тафсиры и разные теологические труды, называемые жайнами.
В ноябре 2011 года пребывая в Мекке во время хаджа, довелось беседовать с выпускником Египетского университета «Аль-Азхар». Речь шла о нашем несогласии с общепринятым мнением о принадлежности имени Исраил пророку Йакубу (Скрытая история пророков-2, О сынах Исраила, http://www.nohchidu.com/2009-12-28-12-29-03/sip/sipsi.html). На довод, что аят 58 суры Марьям «не позволяет» Йакубу быть Исраилем, поскольку сам Йакуб, его отец Исхак и дядя Исмаил, упомянутые в предыдущих аятах 49 и 54, называются потомками Исраила, последовал ответ: «У меня нет никакой возможности отказаться от сведений из тафсиров». И это не единичный случай. Абсолютное большинство нынешних богословов мыслит точно также. Это о них сказано Всевышним:
... Такие следуют за мненьем, но заблуждаясь только лгут,
Они упрямы в заблужденье, от очевидного бегут.
(Коран 10:66, перевод Шумовского).
А ведь Аллах предупреждал даже Пророка, а значит и всех нас, о том, что мнение большинства не есть эквивалент Истины (Коран, 6:116):
Если ты послушаешься большинства тех, кто на земле,
Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 46 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Рабочие формулы | | | Они сведут тебя с пути Аллаха. Поистине, они следуют |